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第五节卡贝的教育思想

埃蒂耶纳·卡贝（Etie，1788—1856）是法国空想共产主义者。出身于手工业者家庭。原为律师。19世纪20年代参加过秘密革命团体烧炭党。参加过1830年法国七月革命。1831年当选为众议员。1833年创办《民众》杂志，宣传民主思想。次年被迫流亡英国（1834—1839）。在英国期间受到欧文的空想社会主义思想的影响，逐渐成为一名空想共产主义者。卡贝于1839年回到法国后，不久便开始积极进行“共产主义宣传”。[117]他于1841年恢复《民众》杂志，讨论共产主义问题。在欧文的支持下，卡贝于1847年在美国得克萨斯州建立共产主义移民区（伊加利亚公社），旋即失败。1848年法国二月革命后，卡贝支持资产阶级临时政府。

卡贝的代表作是1840年发表的《伊加利亚旅行记》（VoyageenIcarie）。在这部“道德学、哲学和社会政治经济学论著”中，卡贝以小说形式描述了他所设想的共产主义国家——“伊加利亚”，介绍了它的婚姻、家庭、教育、医疗、劳动、工业、农业、艺术创作等制度。在伊加利亚，生产资料公有，人人平等，各尽所能，产品由国家无偿分配；人民当家做主，各级领导人都由人民代表大会或公民大会民主选举产生，公民轮流担任各种公职。恩格斯说：“伊加利亚派共产主义者的计划吸取了圣西门和傅立叶计划中一切合理的东西，因此他们大大超过了先前的法国共产主义者。”[118]

卡贝十分重视教育。他说：“教育是我们整个社会政治制度的根基，我国人民和他们的代表们最重视的恐怕就是教育了。”[119]“共和国是把教育当作头等重要的事情，把青年看作祖国的财富和希望”。[120]《伊加利亚旅行记》第1卷的第10、11两章专门论述了伊加利亚的教育，集中反映了卡贝的教育思想。

一、论公共教育制度

卡贝提出，要参考“古今的一切教育制度”，集思广益，然后拟订出伊加利亚的公共教育制度。

卡贝说：

所有的伊加利亚人，不分性别和职业，都一律受到同样的普通教育，或称基础教育，内容包括人类应有的基本知识。

……

基础教育包括两个部分，一部分是家庭教育，由父母负责在家庭中进行；一部分是公共教育，或称公家教育，是在国立学校里由人民教师负责进行。[121]

家庭教育，是指“儿童出生后头五年的教育”。

“公共教育”从5周岁起分别到17岁（女）和18岁（男）止。通常是男女分校。每天的上学时间是从早上9：00到下午6：00。

卡贝又说：“女孩满17岁、男孩满18岁就开始受专门教育，或者叫职业教育。这种教育的目的是使每一个人都能掌握他将要从事的科学工作或生产事业的一切必要的理论和实践知识，以便他们在日后的工作中能做出出色的成绩。”[122]因为“所有年满18岁的男青年和17岁的女青年正式参加工作”，[123]所以，职业教育是不脱产的，男女青年要边工作、边学习。这也是教育与生产劳动相结合的一种方式。

卡贝提出了教育立法的问题。他认为，国家应通过法律“对各类不同教育（体育、智育、德育、生产教育和公民教育）的教学内容、学习时间、先后次序和教学方法，一一做出规定”。[124]

二、论体育

卡贝认为，体育“是所有其他教育的基础”。

他所理解的“体育”的范围较广，大致涉及妇幼保健和儿童及青少年的体育活动两大部分，称得上是一种“大体育”的思想。

（一）妇幼保健

卡贝说：

共和国对孩子们的保护，不是从他们出生时才开始，而是始自他们还在母胎里的时候。

年轻夫妇一结婚，就受到如何保护母亲和婴儿健康的教育，懂得一切必需的常识。共和国组织人员编写解剖学、卫生学方面的教材，开设有关这方面的必要课程。

到了怀孕的时候，又给孕妇开设新的讲座，讲授保护孕妇和胎儿应注意的一切事项。

……

人们不仅为妇女撰写一些实用的书籍，还专门开设婴儿养育学作为妇女的必修课程，使她们能够更全面地了解一切有关婴儿健康的问题。[125]

卡贝指出，在孩子出生后，一般来说应该都是母亲自己给婴孩喂奶，如果母亲实在无法尽这种责任，那可以由别人代为喂奶。因此，“各地的负责官员和产科医师”要“准备有一份他们辖区内能够代替别人喂奶的妇女的名单”。[126]

卡贝还说：

如果婴儿生下来时先天发育不全或躯体畸形，人民医师就上门为婴儿悉心治疗，必要时还把他送到专门的医院里诊治，这类病症大部分都能借助最新发明的一些精巧器械治愈或矫正过来；而这些器械，共和国总是保证充分供应，从来不会因价值昂贵而供应不上。[127]