文心雕龙第三十一
童庆炳其他已完结
本书为《童庆炳文集》之一，以一种新颖的体例，即《文心雕龙》“道心神理”说、《文心雕龙》“奇正华实”说、《文心雕龙》“会通适变”说、《文心雕龙》“因内符外”说、《文心雕龙》“循体成势”说、《文心雕龙》“感物吟志”说等“三十说”论述刘勰对文体、文学创作、作品构成等的思考，读来饶有趣味，让人兴致盎然。
最新章节：代后记
更新时间：2025-12-11 22:39:47
- 代后记
- 后 记
- 三君子藏器待时而动
- 二批评者多颂扬者少
- 文心雕龙君子藏器说
- 三乐府发展的史实和规律
- 二对作为一种文体的乐府的界说
- 文心雕龙韶难郑易说初稿
- 三赋比兴 情感表现的三种方式
- 二移入与移出 情感在文学创作中的运动
- 一刘勰提出为情而造文的针对性和现实感
- 文心雕龙物以情观说
- 本卷说明
- 代前言 我的新时期文学理论研究之旅
- 中国文学之道的美学解说 讲授文心雕龙研究十周年
- 二我对刘勰文心雕龙的基本理解
- 三我研究文心雕龙的旨趣
- 文心雕龙道心神理说
- 一对刘勰的道的四种解释
- 二天道自然及其衍化
- 三文原自然与物感说
- 四余论
- 文心雕龙道心神理说新探
- 一刘勰的原道说是唯心主义的论调吗
- 二原道说与异质同构说比较
- 三原道说总结了中华古代的创作和理论
- 文心雕龙体有六义说
- 一宗经是为文之用心的关键
- 二体有六义中的体
- 三体有六义中的六义
- 文心雕龙文体四层面说
- 一争论中几种不同的意见
- 二文心雕龙文体论的现实针对性和文化内涵
- 三刘勰文体观念系统
- 文心雕龙奇正华实说
- 二以经典为参照系但不作为衡量标准
- 二诗歌生成四要素 感物吟志
- 三余论
- 文心雕龙因内符外说
- 一体的意义
- 二性的意义
- 三体与性的对应关系
- 文心雕龙风清骨峻说
- 一关于风骨内涵的十种不同解说
- 二风骨是刘勰对文学作品内质美的规定
- 三风骨生成的原因
- 四风骨与采 内质美和外形美的统一
- 文心雕龙会通适变说
- 一通变篇的主旨 通还是变
- 二通变的文论内涵会通适变的运动
- 三通变的关键在哪里
- 文心雕龙循体成势说
- 一势的五说
- 二定势所定的是语体之势
- 三语体之势运用的原则
- 文心雕龙情经辞纬说
- 一情采篇研究综述
- 二文学审美论的成熟
- 三情采关系新解
- 文心雕龙镕意裁辞说
- 一刘勰镕裁论的现实针对性
- 二镕裁的意义与功能
- 三三准镕意的基本功夫
- 四善删善敷裁辞的基本要求
- 文心雕龙声得盐梅说
- 一汉语声律的发现及其在写作中的运用 由不自觉到自觉
- 二声律篇对汉语文学声律基本内涵的揭示
- 三诗文声律的产生和声情关系以及声得盐梅
- 文心雕龙章明句局说
- 一章句与文坛时弊
- 二黄侃刘永济等前辈学者的解释
- 三安章宅句五大原则
- 四章明句局说与营造语境
- 文心雕龙比显兴隐说
- 一三种不同角度的解说
- 二赋比兴与情感表现
- 三比显兴隐说的哲学解说
- 文心雕龙文外重旨说
- 一隐秀四说
- 二隐秀的美学内涵
- 三隐秀提出的背景和生成问题
- 文心雕龙杂而不越说
- 二杂而不越说的美学内涵
- 三杂而不越的文化蕴含
- 文心雕龙质文代变说
- 二文学发展 质文代变质文沿时
- 三质文代变的系统原因
- 文心雕龙披文入情说
- 一知音作为文学鉴赏的高境
- 二披文入情的障碍
- 三披文见情的可能
- 文心雕龙繁略殊形说
- 文心雕龙丽词雅义说
- 一赋的兴起及汉赋的成败得失
- 二丽词雅义的矛盾结构
- 三达到丽词雅义符采相胜的途径
- 文心雕龙自然成对说
- 二对偶形成的历史文化原因
- 三对偶种类及其优劣
- 文心雕龙论人与自然的诗意关系
- 一中西方文学艺术中人与自然诗意关系的发现
- 二刘勰的心物宛转说与后人的研究
- 三心物宛转说的心理学解读
- 文心雕龙阴阳惨舒说
- 二阴阳惨舒说及其现代解释
- 三联类不穷情往似赠与中国绿色文论的起点
- 文心雕龙物以情观说
- 一刘勰提出为情而造文的针对性和现实感
- 二移入与移出 情感在文学创作中的运动
- 三赋比兴 情感表现的三种方式
- 文心雕龙韶难郑易说初稿
- 二对作为一种文体的乐府的界说