第一卷 信念（第4页）

在罗尔斯的就职演说中，有这么一段话，他说：“在这个世界上，目标这种东西任何人都可以免费获得，所有成功者在最初都是从一个小小的目标开始的。”

有人说，目标犹如火焰，当阴霾蔽日之时，指引你奔向光明的前程；有人说，目标宛似温泉，当冰凌满谷之时，冲**你身心暖融融；有人说，目标好比葛藤，当你向险峰攀登之时，引你拾级而上；也有人说，目标就像金钥匙，当你置身于人生迷宫之时，助你撷取皇冠上的明珠。

其实，目标并不深奥，它就是我们自己为之奋斗而所要得到的东西。任何人都可以把梦想变为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的目标。信念在人的精神世界里是支柱，没有它，一个人的精神大厦就极有可能会坍塌下来。

有一年，在一片茫茫无垠的沙漠上，一支探险队在那里负重跋涉，阳光很强，干燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的探险队员们水尽粮绝。水是队员们穿越沙漠的信心和动力。

正在这时，探险队队长从腰间拿出一只水壶说：“这里还有一壶水，但在穿越沙漠之前，谁也不能喝”。

那只水壶从探险队员手里依次传递着，沉甸甸的，每个队员脸面顿时洋溢起幸福和喜悦。

最后，队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠，当他们喜极而泣的时候，突然想到了那壶带给他们希望的水。他们拧开壶盖，悄然流出的却是细细的沙子。

在沙漠里，干燥的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着坚定的信念。

明朝末年时，史学家谈迁经过20多年呕心沥血的写作，终于完成了明朝编年史——《国榷》。面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。然而，他没有高兴多久，就发生了一件意想不到的事情。

一天夜里，小偷进谈迁家偷东西，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱都抬走了，从此这些珍贵的稿子就下落不明了。

20多年的心血瞬间化为乌有，对任何人而言，都是致命的打击。对年过六十、两鬓已开始花白的谈迁来说，更是一个无情的重创，可是谈迁很快就从痛苦中崛起，下定决心再次从头撰写这部史书。

从那以后，谈迁继续奋斗了10年，又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实、精彩，谈迁也因此名留青史、彪炳史册。

对于人生来讲，只要出现了一个结尾，不管这结尾是胜是败，是幸运还是厄运，客观上都是一个崭新的开始。只要厄运没有打垮希望，希望之光就会驱散绝望之云。

纵观那些成大事的人，他们在其起步时就有了一个奋斗的目标。巴甫洛夫曾说：“如果我坚持什么，就是用炮也不能打倒我。”高尔基说：“只有满怀目标的人才能在任何地方都把目标沉浸在生活中，并实现自己的意志。”“这个世界上没有人能够使你倒下，如果你自己的目标还站立的话。”这是著名的黑人领袖马丁·路德金的名言。

目标既然是成功的基石，那么，我们怎样才能树立起人生的目标呢?

在希腊帕尔纳索斯山南坡的入口处，人们可以看到刻在石头上的字，用今天的话说，是“认识你自己”。这正是目标建立的前提。

正确地认识自己，根据自身的条件和实际的可能制定目标，使自己的长处得以发挥，就会感到自己并不比别人笨，你有不及别人的地方，而别人也有不及你的地方，目标便由此树立并不断清晰。

目标好似引航灯，在朦胧浩渺的人生海洋中，指引着人们走向辉煌。高高举起目标之旗的人，对一切艰难困苦都无所畏惧，相反，目标之旗倒下了，人的精神大厦也必然坍塌。而从来就不曾拥有过目标的人，更是对一切都会畏首畏尾，在漫长的人生旅途中抬不起头，挺不起胸，迈不开步，整天浑浑噩噩，看不到光明，因而也感受不到人生的幸福和成功的喜悦。

目标能够使人在积极肯定的心理支配下产生力量，这种力量能推动我们去思考、去创造、去行动，从而完成我们的使命，实现我们的人生愿望。面对充满**和多变的世界，面对许多不确定的因素，有目标的人，能专注于自己的目标而不动摇，用自己的方式走向成功。

9

让希望再给你一次机会

失败了，没有什么，让希望再给你一次机会，因为希望是我们永远的期盼和渴望，有希望就有一切!希望是催人奋进的动力，也是生命存在的最主要的激发因素：只要活着就有希望；只要抱有希望生命便不会枯竭。

希望，不一定是多么伟大的目标，它可以缩小到平淡生活中的一些小期待、小盼望、小快乐、小满足，比如明天会看到太阳；明天要去听一场音乐会；下星期约了老朋友喝茶；下个月即将有一小笔奖金；阳台上的盆花，即将盛开；明天将穿一件新衣；购买一件想要的物品；完成一个崭新的计划……虽然在别人眼里，这些或许尽是微不足道的细碎小事，但是，对你个人而言，却能带来一些乐趣，也会值得期待，这也能给你带来喜悦和希望。

希望可能是明天即将公布的考试成绩得高分，或是金榜题名；希望可能是明天见到自己心爱的人，或是获得自己渴望的答案，也可能是洞房花烛夜；希望可能是工作获得上级的肯定。希望是平平淡淡的满足，从从容容的期盼。

以前，有这样一个农家女孩子，出生在偏远的小村子里，过着日出而作日落而息的生活。她喜爱中国传统工艺剪纸，并且技艺高超。

这个女孩子无意中听到这样一则消息：有些外国人喜欢中国的工艺品，千里迢迢跑到山西的农家小院去买老太太做的虎头鞋，一双10美元，折合人民币几十元。她想，北京是首都，外国人多，如果能把自己的剪纸拿到那里，一定能卖个好价钱。

18岁那年，女孩带着自己的剪纸作品进行了第一次尝试。她拿着省吃俭用攒出来的路费，满怀希望地到了北京。但是她没有想到，北京艺术品市场里的剪纸那么便宜，她带去的作品，一元钱一张都没人要，险些连回家的路费都成了问题。这次尝试得到的答案是：此路不通，结果是不仅没挣到钱还赔上了一笔路费。此时，这位女孩应当把什么放在第一位呢?女孩选择了坚持，她坚持继续学习剪纸艺术，因为她的希望还是那么强烈。

后来，她做了一次又一次尝试。随着年龄的增长和人生阅历的增加，她将自己所能了解到的途径都一一尝试。到艺术学校自荐、参加各种各样的评比和展出、给报纸杂志寄作品、报名参加电视台的节目、想方设法接触记者、联系赞助搞个人展、请工艺店和市场代卖、去印染厂推销自己的图样设计，等等。

她的尝试有许多都失败了，还曾被中介骗子骗走了所有的作品，也曾被债主逼得走投无路。每一次失败都使她狼狈不堪，但她每一次在面临选择的时候始终把酷爱的剪纸艺术放在第一位。后来，她终于拥有了属于自己的一个小小剪纸工作室，靠剪纸维持自己的生活。她满足了，快乐地认为自己获得了成功，因为日夜与她相伴的是剪纸艺术。最后，这位女孩终于成了远近闻名的“剪纸艺人”。

无论我们失败了多少次，只要不放弃对希望的追求，我们就一定会在希望中找到让生命发生改变的机遇。

10

做你生命的主宰

一个人要生存在这个世界上，就要被一定的行为支配，而这种行为必须在自己的意识控制下，不能被别人所操纵。如果一个人的行为被别人所操纵，便会成为一个傀儡，那就无异于行尸走肉。所以我们自己的行为和意识一定要成为一个统一的实体，成为自己生命的主宰，用自己的意识来指导自己的行为，为为获得成功而努力奋斗。

国际著名的精神病学家V·弗兰克在第二次世界大战时曾被关进德国集中营。他曾是一个弗洛伊德心理学传统培养出来的宿命论者，这种心理学认为，人在孩提时代的经历铸就了人的品格和性格，而且基本上决定了人的一生。人一生的造化和大数已定，基本上可以说，人越不出定数。

弗兰克在纳粹德国的死亡集中营里，遭受了种种与人的尊严感格格不入的虐待，每当想起这些事都会使人不寒而栗。他的父母，兄弟和妻子或死于集中营里或被送进了毒气室。除了一个妹妹，他的全家都被杀害了。弗兰克遭受着拷打和侮辱，从来不知道自己下一步是走进毒气室呢，还是置身于“幸免于难”者的行列，那就是搬运遇难者的尸体或铲除他们的骨灰。