平原上的兵车02（第5页）

“孝亲？”

“是的，就是孝敬父母的事。”我觉得将军有点走神，也许他的内心有些悲伤过度。

“哦，哦，是呀，是呀，孝敬父母的主要内容，有尊亲、敬亲、荣亲、养亲、谏亲、敬终等等。”

“这都怎么说呢？”

“尊亲就是尊重父母，敬亲就是礼待父母，荣亲就是光宗耀祖，养亲就是供养父母，谏亲就是直言规劝，敬终就是处理好父母的后事。”

“处理好父母的后事……”

“是的，这是孝爱父母的一个重要方面。”

“那具体都是怎么样的呢？”

“嗯嗯，孝子的父母去世，孝子的哭声一定会不加修饰，并且发自内心，礼仪方面也会不守常规，说话也不再讲究文采。这时如果孝子穿着讲究，心里就会感觉不安；听到音乐，也很难愉快起来；吃到美食时，并不觉得好吃。这些都是他内心忧伤造成的。”

“是的，是的，在各个时代，人们失去亲人时的心情，都是一样的。”我表示认同。

“在具体规定方面，父母去世三天后，孝子必须要吃东西，政府也会教育百姓，不要因为亲人去世而伤害自己的身体，不能因丧亲过哀而危及孝子生命；另外，居丧不得超过三年，这就告诉民众，居丧有个结束的期限，不得无限期地居丧。”

“嗯嗯，就当时的情况来说，这也是人性化的。”

“丧葬时，孝子要提前准备好棺椁、寿衣、包被，以便安放逝者；要摆放好祭品，沉痛哀悼；要捶胸顿足地哭泣，以便悲哀地把父母送走。在这之前，孝子要用占卜的方式，选择吉祥的墓穴，以便安葬父母。此后，要在祖庙里祭祀父母，让父母的魂灵享用祭品；要四季依时而祭，以便时时思念父母。父母在世时，要用爱敬侍奉他们；父母去世时，要用哀戚孝哀他们。人该做的孝道本分都做到了，生养死葬的道义也没留遗憾，孝子侍奉双亲也就完满结束了。”

“哦哦。”我突然明白了将军多次哭泣的含义了。我抬起头来，看到浓雾正在涌动起来。除了对母亲内心的思念外，将军还必须做好形式上的孝道。

“那将军为何不立刻就走，立刻赶回家乡，尽完孝子的那一份孝道？”

“这正是我的困境呀！”

“困境？”

“也就是有些中浪常说的，忠孝不能两全……”

“忠孝不能两全？”我表示我完全不明白。

“是的是的，我还要解救我的一队将士，此刻他们正走向死亡。”

“你还有一队将士？他们在哪里？你的将士难道不都在这里休整？”我疑惑地问。

“这正是我的困境。此前有一队将士被我派往澥城攻击敌人，此刻他们可能已经到达战位，正在准备发起攻击。可是，现在战争已经彻底结束，我必须防止攻防双方再有哪怕一丁点无谓的牺牲，但此刻我却无法向他们传达停止进攻的命令。”

“嗯嗯。”这的确是个棘手的问题，“不过，为什么不给澥城打个电话，让他们告知城外正在准备攻城的部队呢？”

“电话？”将军疑惑地说。

“是的，”我拿起手机，“让我来给澥城的朋友打个电话，告诉他们事情的真相。”

“但是，你的手机，这个东西，它没法穿过这么浓厚的大雾，你也不可能比我的国马跑得更快。”

“我的手机并不需要亲自前往。”

“它不需要亲自前往？”将军的神态似乎越来越困惑，眉头也越皱越紧。

“我们可以试试。”我很有信心地说。

我拨通了我澥城朋友的电话，前些日子我们还在一起吃饭，在一个偏僻的农庄里，我们还在讨论两千多年前，在当地发生的一场战役，有一些考古发现带给我们一些新的历史线索。

我的朋友在手机里告诉我，当年的那支部队在大雾中迷失了方向，就在澥城附近的湿地边缘定居下来，他们垦荒农耕，和当地人通婚生子，他本人就是那支部队的将士和当地人的后代，他们说话时还保留那些将士的口音，他们的方言被当地人称为猫音，但周围的当地人都不那么说话，因此很容易把他们和当地人区分开来，这种现象被后人称为方言岛现象。

“啊啊……”将军听罢我的转述后，睁大双眼，表示完全不知道我在说什么。

我想，或许他可以通过方言和口音，明白这些。于是我把电话靠在将军的耳朵边，让他和他的将士后代说几句话。

“将军，不要用您和我交流时用的官话，也就是雅言交谈。请用您家乡的方言和您将士的后代交谈。”

将军半信半疑地看了看我，然后用方言和我的朋友交流起来。

我仔细地观察着将军的表情。

我发现他的表情愈来愈明朗、愈来愈兴奋了。成功了！这我真没想到！我只不过是急中生智，无奈之中想试一试的。

“现在放心他们了！我可以回家尽孝了……”将军喜极而泣，涕泪横流地对我说。

将军抓过了我手中的手机，自顾自地和我的朋友聊了起来，他说出了一连串人名，听上去都有些复古的气息。我窃喜着收拾我的电脑、笔记本等家什。人都会为自己做了好事而喜不自禁的，我也是这样。

可是我突然从喜不自禁中惊醒过来。是周围的一片寂静惊醒了我。我正呆立在澥河的河湾里。薄雾正在快速地散去。除了远处一个放羊的小娃儿和他的三五只酱白山羊，没有别的人和别的大动物。但我知道，在这之前，这里是发生过一些事情的。我很肯定。