五四新文化运动与中国美术大众化转向（第2页）

新中国成立后，人民当家作主，创造人民大众喜闻乐见的美术作品，是美术家的重要任务。20世纪50年代到70年代，由于旧社会劳动者和士兵很多不识字或文化水平低，扫除文盲，增开夜校，进行启蒙教育，是一特殊工作，我们从20世纪50年代两张国画优秀作品（汤文选的《婆媳上冬学》和姜燕的《考考妈妈》）就可以看出成年劳动妇女补学文化的历史图像。所以新中国成立后，我们选择现实主义创作方法，其原因之一就是绘画中的写实形象和情节工农群众容易欣赏理解。新文化运动中倡导的欧洲现实主义，是作为批判文人写意画的武器加以运用，倡导者未曾预料，现实主义在中国承担更重要的角色，成为中国现代社会对大众进行美术启蒙的视觉图像，成为党和国家指导文艺创作的基本方法，成为美术大众化的重要工具。现实主义在中国现代美术发展中功不可没。新中国成立初期30年中，发展新年画，表现喜庆、吉庆、幸福生活等主题形象，将年画这种形式推陈出新，新年画的内容和形式都能让人民群众喜闻乐见，是美术大众化的一大创造。此外连环画也得到空前发展，无论是历史小说《三国演义》，还是抗战题材小说《铁道游击队》，或是反映农村生活的《山乡巨变》，图文并茂，印刷量大，也是为满足大众需要而推广的。新年画和连环画在新中国成立初期，为适应大众文化水平较低这一情况而创作了不少优秀的作品，成为电视机出现前、照相机未曾普及时的流行大众视觉艺术，对提高大众美术鉴赏力起到特定的历史作用。

新中国成立后美术创作题材主要表现在两个方面：一是再现党领导人民进行的艰苦卓杰的革命斗争和历程；二是反映工人农民轰轰烈烈开展社会主义生产建设，塑造新的劳动者形象。这两方面的内容，用现实主义方法创作都比较适宜，显然用抽象主义、变形、夸张、扭曲的方法来表现革命历程中的英雄人物和当代工农群众新的形象都不大适合。加之新中国初期的工农大众的文化水平较低，用写实方法表现他们熟悉的战争中的英雄人物及当代建设中的工农形象，他们也容易欣赏和接受。新中国成立后，马克思主义成为指导思想，马克思、恩格斯都推崇现实主义、唯物主义有关物质第一、精神反映物质的认识论原理和现实主义强调艺术再现现实生活的观点，具有内在的一致性，加之苏联社会主义现实主义的影响，这些都成为现实主义在新中国艺术创作中占主导地位的主要原因，也就是说，现实主义在新中国得到提倡是一种历史的选择。这样，在五四新文化运动中，陈独秀等人提倡的现实主义，在新中国成立后的艺术创作中，真正得以生根、开花、结果，现实主义伴随着艺术的大众化一起发展。

20世纪50年代到80年代初期，西方艺术进入后现代主义时期，抽象表现主义、波普艺术、偶发艺术、大地艺术、行为艺术流行，不但写实主义绘画，甚至架上绘画都被认为过时了，但写实油画在这一时期的中国获得发展的大好机遇。油画家们在再现现代革命历史和塑造当代建设者形象中，创作了一批优秀作品，也创造了世界油画发展史上的中国奇迹。反映革命历程和重大题材的油画代表作有董希文的《开国大典》、胡一川的《开镣》、罗工柳的《地道战》、李宗津的《强夺泸定桥》、王式廓的《井冈山会师》、吴作人的《红军过雪山》、夏同光的《南昌起义》、辛莽的《毛主席在延安窑洞工作》、詹建俊的《狼牙山五壮士》、恽圻苍的《洪湖黎明》、钟涵的《延河边》、肖锋的《拂晓》、林岗和庞涛的《峥嵘岁月》、陈逸飞和魏景山的《攻占总统府》等，这是一批纪念碑式的革命历史题材油画，由于油画造型的厚重感和形象写实的明晰准确性，所以油画担当了革命历史题材创作的重任，同时也奠定了油画在新中国美术创作中的重要地位。在表现社会主义生产建设和普通工农大众形象方面，油画也发挥了一定作用，代表作有朱乃正的《金色的季节》、艾中信的《通往乌鲁木齐》、王文彬的《夯歌》、王霞的《海岛姑娘》、潘世勋的《我们走在大路上》、温葆的《四个姑娘》、赵友萍的《代表会上的妇女委员》等，这些新的普通劳动者形象，精神爽朗，纯朴大方，热爱劳动，充满生活理想与希望。这些作品都是油画在塑造工农大众形象方面新的收获，是美术大众化方向新的成果。在西方主流美术抛弃写实油画和架上画的时期，中国创造了写实性的工农普通形象的经典作品，给写实油画发展带来新的生机。进入21世纪后，由杨飞云、艾轩、王忻东等人发起的北京写实画派发展为中国写实画派，每年举办画展，推动写实油画的多种风格的探索，写实油画之所以在中国当代能够继续发展，是因为它有着广泛的大众鉴赏基础。

新中国成立后的国画创作，特别在水墨人物画方面，取得了令人瞩目的成就。新文化运动中所提倡的欧洲写实主义方法改造中国画，在美术院校得到推广，特别是在“徐蒋体系”教学过程中，中央美术学院培养了一批新的国画人物画人才，在浙江美院，李震坚曾将素描用于国画人物画创作中，相关的人物画家也走着用素描、明暗方法加强人物造型的道路，使水墨人物画创作进入崭新的时期，杨之光的《矿山新兵》、刘文西的《祖孙四代》、方增先的《粒粒皆辛苦》、单应桂的《当代英雄》、姚有多的《新队长》、汤文选的《婆媳上冬学》，以及周思聪、卢沉、王玉珏、黄胄、李斛、杨力舟等人表现新生活的作品，还有王盛烈的《八女投江》、石鲁的《转战陕北》等表现革命历史的作品，探索出水墨人物画创作的一条新路，加之工笔人物画的崛起，使从宋元以来相对于山水画、花鸟画较为落后的人物画，进入一个新的发展时期，产生了众多优秀作品。

五四新文化运动中倡导的平民文学、大众艺术，改变了千年以来文人士大夫美术的方向，向大众美术方向发展。近百年来，中国美术发展取得的成就与美术大众化方向紧密相连。今天美术大众化方向，仍然是中国美术的主要方向，2014年，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，提出坚持以人民为中心的创作导向，是对新文化运动中文艺大众化方向和毛泽东文艺为人民大众服务思想的继承和发展。此外，当代国际美学强调日常生活审美经验，大众视觉文化研究成为热门课题，可见艺术大众化、社会艺术化并没有过时。近百年来中国艺术的大众化创作实践取得丰硕的成果，积累了宝贵的经验，在艺术大众化道路上，我们要继续行进，拓展新路，推动中国艺术创作向前发展！

[1]参见陈池瑜：《中国现代美术学史》，黑龙江美术出版社2000年版，第54页。

[2]参见陈池瑜：《中国现代美术学史》，黑龙江美术出版社2000年版，第54页。

[3]毛泽东：《五四运动》，《毛泽东选集》（第2卷），人民出版社1969年版，第558页。

[4]毛泽东：《新民主主义论》，《毛泽东选集》（第2卷），人民出版社1969年版，第658页。

[5]郭湛波：《近五十年中国思想史》，山东人民出版社1997年版，第82页。

[6]陈独秀：《吾人最后之觉悟》，《新青年》1916年第1卷第6号。

[7]陈独秀：《文学革命论》，《新青年》1917年第2卷第5号。

[8]蔡元培：《文化运动不要忘了美育》，《晨报副镌》1919年12月1日。

[9]朱朴：《林风眠先生年谱》，《林风眠》，学林出版社1988年版，第132页。

[10]毛泽东：《新民主主义的文化》，中共中央文献研究室编：《毛泽东文艺论集》，中央文献出版社2002年版，第43页。

[11]陈独秀：《文学革命论》，《新青年》1917年第2卷第5号。

[12]汪叔潜：《新旧问题》，《青年》1915年第1卷第1号。

[13]徐悲鸿：《美的解剖》，《时报》1926年3月19日。

[14]徐悲鸿：《当前中国的艺术问题》，《益世报》1947年11月28日。

[15]徐悲鸿：《新国画建立之步骤》，《徐悲鸿艺术文集》，宁夏人民出版社1994年版，第510页。

[16]毛泽东：《在中国文艺协会成立大会上的讲话》，中共中央文献研究室编：《毛泽东文艺论集》，中央文献出版社2002年版，第4页。

[17]毛泽东：《在鲁迅艺术学院的讲话》，中共中央文献研究室编：《毛泽东文艺论集》，中央文献出版社2002年版，第16页。

[18]毛泽东：《为鲁迅艺术学院周年纪念题词》，中共中央文献研究室编：《毛泽东文艺论集》，中央文献出版社2002年版，第24页。

[19]张望编：《鲁迅论美术》，人民美术出版社1956年版，第52页。

[20]张望编：《鲁迅论美术》，人民美术出版社1956年版，第114页。

[21]张望编：《鲁迅论美术》，人民美术出版社1956年版，第114页。