第561章 斗音年会陈秀唱歌（第1页）

“……自15年成立以来，斗音马上就是五周年了。”

陈秀站在舞台上，上身斗音文化衫下身牛仔裤，对着满场落座的斗音员工细数着公司创业发展史，以及公司今年所取得的成绩。

正常来说，这种面对员工的。。。

夜色如墨，缓缓铺展在塔县边境的群山之间。林晚坐在牧民阿依古丽家的毡房里，炉火将她半边脸映得通红。窗外风声呼啸，卷着雪粒敲打毛毡墙，像是大地在低语。她手里捧着一碗热奶茶，指尖被烫得微微发麻，却舍不得放下??这温度让她想起父亲最后一次出远门前，在火车站递给她的一杯纸杯装豆浆。

“明天翻达坂的时候，要闭气。”阿依古丽一边缝补羊皮袄，一边叮嘱，“风会咬耳朵，雪会迷眼睛，但最怕的是声音断了。”

“声音？”林晚轻声问。

“我们迁徙时，每过一座山，都要喊一次山的名字。”她抬起头，眼神坚定，“爷爷说，山有魂，你叫它，它才认你是它的孩子。你不叫，它就忘了你，雪崩就会找上你。”

林晚怔住。她忽然明白，这些牧民用的不是导航，而是**记忆的坐标**。他们用声音标记存在，用语言维系与自然的契约。这不是文化传承，是生存本能。

“那……如果有一天，你们都不再说了呢？”

阿依古丽停下针线，望向炉火深处：“那山也会死。就像人没了名字，就成了影子。”

这句话像一根细针，刺进林晚心底最柔软的地方。她想起了“影核”系统中那些从未发布的内容，那些藏在“遗忘之井”里的私语??原来全世界的人都在用自己的方式对抗湮灭。

当晚，她躺在毡毯上，听着隔壁孩子们均匀的呼吸声。她掏出录音机，按下录制键，声音极轻：

>“我是林晚。今天是我在塔县的第一天。

>我听见了一种新的祈祷方式：

>不是向上天诉说，而是向群山呼唤。

>他们相信，只要还喊得出名字，路就不会断，家就不会丢。

>我想，这和我们录下心跳、梦话、雪落的声音，是一样的事。

>都是在说：我还在这里。”

她没有命名文件，也没有上传，只是将录音机放在枕下，仿佛它是某种护身符。

第二天清晨，天未亮透，队伍便出发了。八匹驮马，三辆老旧摩托，十几个男女老少牵着孩子的手，踏上了春季转场之路。林晚徒步跟随，背包里除了设备，还塞了一本手抄的《中国山脉志》，那是她在乌鲁木齐书店偶然买到的残本，缺了前二十页，封皮也脱落了，但她一眼就爱上了它泛黄纸页上的铅字痕迹。

山路陡峭，积雪未融，每一步都像踩在刀尖上。风如刀割，吹得人睁不开眼。行至半山腰，领头的老人突然停下，举起右手。所有人静默。

他张开嘴，用尽全身力气吼出一个名字：

“**慕士塔格！**”

声音在山谷间回荡，撞上岩壁，又被风撕碎，可依旧倔强地传出去很远。片刻后，竟似有回应般的嗡鸣从云层深处传来，像是整座雪山轻轻震颤了一下。

接着，第二位妇女开口：“**公格尔！**”

第三个人：“**卡拉库里！**”

一声接一声，从年迈的老人到五岁孩童，每个人都喊出了自己记得的山名。他们的声音或沙哑或稚嫩，却汇成一股奇异的力量，在凛冽空气中织出一张无形的网，将整个队伍温柔包裹。

林晚站在队尾，眼眶发热。她终于懂了??这不是仪式，是**确认彼此存在的盟约**。他们在用声音告诉世界：我们来了，我们没忘，我们活着。

她颤抖着手掏出录音机，却没有立刻按下录制键。她知道，有些时刻不该被记录，而应被亲身经历。直到最后一个孩子喊完，她才轻轻开启设备，只录下了那一片寂静后的呼吸声。

那天晚上，他们在避风坡扎营。篝火燃起，羊肉在铁锅里咕嘟作响。孩子们围坐一圈，听老人讲“山神的故事”。林晚悄悄打开笔记本，写下一段话：

>“我一直以为‘保存’才是对抗遗忘的方式。

>可在这里，我看到了另一种可能：

>**不断重复地说出来，本身就是一种活着**。

>就像河流不需要碑文来证明它流过，

>它只需继续流淌。

>这些人也不是靠影像活下来的，

>而是靠一代代嘴唇间的传递，

>把名字、方向、温度，一并交到下一代手中。”