第四十一章（第2页）
第三：加上夷人忧怕有废杀的罪名，自怕过失过重，如果留下外人，最终还是不会得到信任，这是第三个不易。
心知有这三个不易，诸葛亮权衡各种情况之后，定下南中『不留兵，不运粮』的政策，派任李恢担任建宁太守、吕凯为云南太守，收降爨习、孟琰等有力人士，与孟获一起授予官职，笼络南人。当中只有马忠是外地人而被任为牂柯太守，还是能做到受夷人所敬重。这中间吕凯最令人伤心，还没上任就惨遭叛军余党杀害，令人痛心不已。
诸葛亮另外下令迁移南中万多家劲卒、青羌到益州内，分成为五部，号为「飞军」，作战非常勇猛。又将比较瘦弱的配给大族焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李作为部曲，设置五部都尉，号为五子，南人于是有四姓五子的说法。夷人十分刚毅、斗狠，与大族、富豪关系很差；于是劝说大族捐出金帛，聘请夷人作部曲，聘请越多可世袭官位。夷人渐渐臣服属于朝廷，建立起夷、汉并列的部曲。
南中初定后准备由汉中出兵攻打曹魏的诸葛亮，让同受托孤的前将军李严负责后方事务，让他移驻江州，防备东吴方面的动向，再让护军陈到驻军永安，归李严指挥。
陈到，字叔至，豫州汝南人。兴平元年时，徐州牧陶谦举荐刘备任豫州刺史，让他在小沛驻军。两年后刘备兵败吕布转投许都，曹操又让他担任豫州牧。后来衣带诏事发后遭到击败并北上投奔袁绍。陈到在刘备担任豫州刺史和豫州牧期间前往投奔，算的上是蜀汉老将，只是名声不显。
去年受任为丞相的顾雍，选用文官武将都是按才能加以任用，从不夹杂自己个人好恶。上任后经常私下到民间访查政治得失，有好的建议都秘密上报，假使被接受采纳，对外都说是吴王的见识不同一般；反之如果没有被采纳，就会始终不发一语，吴王孙权也就日益看重。
孙权向众臣咨询朝政得失，辅吴将军张昭趁这时将自己收集到意见陈述出来，以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。当下孙权听了不作声，回头问顾雍：「您认为怎样？」他回答：「臣听到的，就是张昭所说的。」孙权才与众人讨论讼狱过多与减轻刑罚的事情。
在朝廷发表意见时，他所用言辞虽然和顺，却总能把正确的意见坚持到底；至于政治上的得失，如果不是自己亲眼所见，决不会妄加评论。倘若吴王有事情，常会让中书郎去找他咨询访问。假使他同意也觉得此事可以施行，就会预备酒饭与中书郎反复讨论研究；反之不同意的话就会表情严肃、默然无语，酒菜什么的那就是奢望。每每中书郎回去将情况报告吴王，吴王就会说：「顾公高兴，说明此事应该办；他不发表意见，表明办法还不稳妥，孤应当反复考虑才是。」
每个驻守长江岸边的将领，无不想建功立业、报效国家，很多人上书认为现在时机有利北伐，应该发兵袭击魏军。吴王就将此事向他询问，回说：「我听说贪图小利为兵家所戒慎恐惧，他们的这些上书，是要为自己邀取功名，不是为国家着想。陛下应当加以制止这些行为，如果无法扬我威武、重创敌人，就不应听从。」吴王于是采纳他的意见。
在此时，在东吴享有奇名的骑都尉吴范过世，怎么个奇法？
吴范，字文则，会稽上虞人。因研究历数，知晓气候，擅长术数。与刘惇、赵达、严武、曹不兴、皇象、宋寿和郑妪合称『吴中八绝』，在郡中颇为知名，后来被荐举为有道，来到洛阳，可惜天下大乱未被任用。孙权在江东崛起后前往投奔并任职。凡是遇到灾祸、吉祥的征兆，推算预言将要发生的事情以及变化情状，大多应验让他的声名显扬。
建安十二年，在吴郡的孙权准备讨伐杀父仇人黄祖，吴范建议：「今日讨伐无大利，不如明年出兵，明年戊子，荆州刘表也身死国亡。」不信预言的孙权依然出兵征讨，一如预料无法取胜。次年孙权再度兴兵，军队前进至寻阳时，观看天象后上船祝贺，催促军队赶快挺进，果然一到就将黄祖大败，令他不得已趁黑夜逃走。看出孙权担心抓不住他：「黄祖逃不远，一定能够生擒。」五更天时果然传来活捉黄祖的消息。刘表也在这年去世，之后荆州被刘、孙两家瓜分。
建安十七年时对孙权说：「两年后的甲午之岁，刘备一定会取得益州。」吕岱从蜀地返回时，在白帝城遇上荆州军，回来说他们部队离散流落，死亡近半，一定无法占有益州。孙权就以此为难，没想到他说：「为臣所说的是天道运行规律，吕岱所见到的只是人事现象。」随后刘备果然得到蜀地，令孙权与江东诸人哑口无言。
六年前的建安二十五年，孙权与吕蒙设下计谋想要袭取关羽，与亲近大臣商量时，大多数人都抱持否定的态度。回头孙权用这件事情问他的意见，他却说：「可以成功。」关羽败走麦城时，派人请求投降。孙权又问他：「他究竟会投降吗？」他表示：「他有逃走的天象，说投降是假话。」孙权派遣潘璋拦截关羽的退路，侦察士兵回来报告说已离开麦城出走。吴范又说：「虽然离开了也免不了被抓住。」孙权这时急问何时能够捉住关羽，回说：「明日中午。」为此孙权设置漏表滴漏刻下记号来等待。到中午还没有消息传回，急躁的孙权问原因，吴范说：「时间还没有到正午。」不久风势起掀动帷帐，他边拍手说：「关羽抓到了。」此时帐外传来欢呼万岁，正是传告捉住关羽的消息。
日后江东与魏国建立友好关系，他提出：「以天象风候来说，魏国表面上与我方和好，其实怀有图谋，应该对他们进行防备。」得知刘备大规模出兵西陵的消息，他又说：「以后一定与我们和亲。」事情的结局每每都如他的预言一般，让江东众人确切信任他的占卜结果。
孙权任命他担任骑都尉，兼任太史令，多次问访咨询，很想知道是如何判定的天象，但是基于爱惜羽毛和保密自己的占卜术，始终不肯把最紧要的关键说出来，让孙权由恼怒转为对他怀有忿恨。
孙权还只是讨虏将军时，曾对他说江南有帝王气象，在亥、子之间有大福大喜降临。孙权就说：「如果结果像您所说那样，我将会封您为侯。」等到成为吴王后，当时陪宴的吴范说：「从前在吴中，曾说过此事，大王还记得吗？」孙权点了点头：「的确有这回事。」当下招呼左右侍者拿侯爵的绶带给他戴上。吴范知道孙权想以此当作对以前的诺言兑现，当下推辞不肯接受。日后论功劳进行封赏，孙权本来要封他为都亭侯。正当颁布诏令时，忿恨他对自己的知识技巧太吝啬、不肯透漏的孙权，抢先在诏令中削掉吴范名字。
他为人刚烈直率，常常喜好自我夸赞，与亲戚、故友交往有始有终，比如一向与同乡魏滕友好。孙权曾严厉发怒斥责犯罪的魏滕，下令如果谁胆敢劝谏便会被处死。吴范对好友说：「我与您一道去死。」魏滕则说：「您死了并无益处，何必去死？」他就说：「怎么能怕死而坐视不管呢？」他自行剃光头发，将自己绑缚着来到宫门前，请守宫门的侍卫去禀报。侍卫畏惧不敢：「报讯必死，我不敢去报告。」他说：「你有儿子吗？」侍卫回：「有。」他慨然说：「假如让你为了我的事被处死，你的儿子归我抚养。」侍卫只得说：「好吧。」转身推门而入。话未说完就惹得孙权大怒，随手拿起戟想戳死他，侍卫趁机跑了出来，吴范随之抢入，叩头流血并流泪。过了一会孙权逐渐消解怒气，看在他可怜为魏滕告脱才免除死罪。魏滕看到感谢说：「父母能生我养我，不能使我免除一死。大丈夫相逢知己，像您这样的人一个就足够了，何必要多啊！」
因病去世后，因为长子早夭、小儿子年幼，他的占星术因此无人继承、自此断绝。为了追念，吴王下令招募所属三州中如有举荐知晓天文术数像是吴范、赵达这样的人，就封爵千户侯，可见孙权对他的观星之术非常佩服。
不知是否一时兴起还是早有想法，文帝下令在洛阳城外东北角的天渊池中建九华台，只是连司马懿、陈群等人都不知道用意为何？
随后的命令大家就了解深意：让太乐令杜夔在九华台演奏。
杜夔，字公良，河南人，擅长音律，聪明过人。灵帝时曾担任雅乐郎。黄巾起义后天下大乱，各地太守、刺史不断争斗，不满世道因此藉病辞官。随许多文人避乱前往荆襄地区依附荆州牧，刘表素有『爱民养士，从容自保』的声名，为了这些人下令建造学校，博求儒士，也就是在此时让宋忠担任学官、司马徽也开始授课，广求遗书，当然对于杜夔这些人的到来表示欢迎，请他与孟曜为汉帝和雅乐。
建安二十四年曹军南下平荆州，刘琮投降后，曹操爱怜他的才能，命他担任军谋祭酒，参太乐事，让他充分发挥才能、专心于创制雅乐，从此一举成名。
当时有一铸钟工柴玉，心灵手巧，所铸造的钟多为达官贵人所喜爱。有次杜夔就命他铸钟，铸好后怎么听觉得『声均清浊多不如法』，于是屡屡要他重铸，柴玉于是反驳说他故意刁难，拒不照办。两人都向上告状，经过反复试听确定是柴玉妄作的曹操，打发他去喂马。不过因为此事开罪曹丕，因为他个人喜欢柴玉，因铸钟这事对他耿耿于怀。
九华台宴会上让杜夔与马真等人于宾客之中吹笙鼓琴，他面露难色、不愿从命，惹得曹丕极不高兴。隔几日曹丕让两人等人跟柴玉学习，这让自认为所演习者为雅乐，且从曹操开始屡有成就的杜夔不满曹丕作为。当然他的态度文帝都看在眼里，下令罢免他的官职。
五月，洛阳宫中陷入极度抑郁的氛围，因为当今天子文帝病情每况愈下，这时众人除了担心皇帝病情，更要紧的是至今文帝都没有明确指定接班人选，虽然没有像当初曹丕与曹植争嫡，演变出两派人马争斗的局面，如果万一文帝突然撒手西归，这该如何是好？
为什么即位六年的文帝，既没有儿子们间的阋墙内斗，比较年长的弟弟如曹协、被封为东阳武王的曹鉴都早夭，也不存在争嫡的问题，那么到底是什么原因迟迟没有决定太子？
问题的始作俑者就是郭皇后。当初为了争宠将甄氏的怨言放大，以吹枕头风的方式让文帝大怒，下令将她赐死，唯一的儿子也是众多儿子中身体比较健康的曹叡，就成了他的心病。
甄氏死后，因为母亲的关系受罚被废为平原侯。刚开始父亲认为他先前既有不满，想立徐姬所生的京兆王曹礼为嗣，久久不立太子。这期间慎选来往的家臣官吏、师长友伴，只取品行正直的人充任，以求互相匡扶、勉励矫正。日常处理事务都小心谨慎，避免父亲有口实遭到责罚。居住东宫时，与重臣卫臻私交甚笃，常一起讨论朝事和书籍，文帝也曾旁敲侧击询问卫臻关于儿子的情况，卫瑧只是称赞明理而有德行，其他一概不提。
宫中耳闻有次随曹丕狩猎的曹叡，见到母子两鹿。文帝射杀鹿母，命令他射杀子鹿，当下不从哭告：「陛下已经杀掉了母鹿，臣实在不忍心再杀掉牠的孩子。」说完哭泣不已。文帝当下震惊，心想：是啊！我都已经杀了甄氏，何苦又迁罪于他！于是缓缓放下弓箭，心中逐渐确定立曹叡为太子的想法。
黄初三年三月，曹叡被立为平原王，文帝下诏过继给郭皇后为子，确定嫡长子的地位。当事人曹叡早先了解从徐夫人口中得知母亲被赐死的真相，内心早已愤愤不平，为了替母亲报仇，才开始改变态度，不仅恭敬地侍奉，每日早晚都往皇后宫中定省问安，以求能够成为太子，日后登基取得大权后，才能能力替母亲伸冤。郭皇后因为自己膝下无子，也想要日后晚年有可以依靠的子嗣，就对他慈爱有加，展现自己的母性。
曹丕还诏令让郑称指导曹叡《以郑称为武德傅令》：
「龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。」
这个父亲对于长子的期待从这篇诏令可见一二：
「龙渊、太阿宝剑出自山上的石块，和氏璧来源于乡里的田间；用磨石磨练它，别处山上的石头打磨它，所以能使它们价值连城，成为著名当世的宝物。学习也是修炼人的。您是专心好学、博闻强记的大儒，希望您用经学教授武德侯，应该早晚入宫侍奉他，显扬他的志向。」
当年七月，作为曹魏重臣、曹丕近臣的郑称，先后七次与其他大臣上书请求献帝退位。
此外平原王府中还配置高堂隆为平原王傅，母丘俭，何曾，吉茂等一干人等为文学属官。
高堂隆，字升平。泰山郡平阳县人，西汉经学家高堂生的后代。少年时为诸生，被泰山郡太守薛悌任命为郡督邮。当时郡中督军想要争权，直呼太守的名字并大声训斥。他站出来按剑怒斥督军：「从前鲁定公受到侮辱，孔子登上高阶；赵王弹奏秦筝，蔺相如奉瓦缶让秦王演奏。当着臣下面而直称君名，按礼仪该责罚你。」听到这边的督军大惊失色，太守连忙制止。日后辞职至济南避难。