第三十六章（第2页）
钱币不被信任，自然商品交换转向以物易物的方式。由于物价昂贵，有钱也买不到东西，各地州牧、刺史只好收缴榖帛实物，取代以钱币形式收取税赋的方式，甚至官吏的俸禄也变成发给缴榖帛实物，这种局面延续到今日。
这期间难道没有任何努力吗？当然也是有。建安十年，被曹操征辟入府的荀悦，着成《申鉴》五卷。在《申鉴·时事》中提出恢复五铢钱流通的主张。他认为现在天下太平，可以恢复五铢钱流通。天下大乱后五铢钱大量流到外地，不在京城内，如果恢复五铢钱流通，外地的五铢钱是否会流回京师，进而购买京师物品形成短缺呢？他的看法是只要限制军用物资外流，京师的其他东西可以与外地互通有无，应该不会造成短缺情况。对于钱币总量供应是否会出现不足的问题，认为恢复五铢钱流通后，假使出现不敷使用情况，只要朝廷开工铸造就好。
在董卓铸行小钱十八年后，也就是发生赤壁之战的建安十三年，受到荀悦想法影响的曹操下令废黜小钱，下令恢复五铢钱的使用。结果大出意料，榖物价格再度以止不住的情势下跌，谷贱伤农，这是大家都知道的事情，致使老百姓苦不堪言。面对此种情况，不得已只好再度废止五铢钱使用。这次恢复使用，也有克绍箕裘的意味，父亲没做到的，儿子来完成。
自从曹丕代汉的消息传入益州之后，就有献帝遭到杀害的传闻，也不尽然是有心捏造，毕竟文帝即位后，弟弟临淄侯曹植与苏则等人都穿上丧服为汉朝悲哀哭泣，惹得曹丕大怒：「我顺应天命当了皇帝，却听说有人哭，为什么呢？」辗转传到益州变成献帝遇害，也就不足为奇。
对于献帝死亡的传闻，刘备下令益州官员披麻戴孝，为他举行正式丧礼，尊谥为孝愍皇帝。此时不管是心存中兴汉祚、或是想借机更上一层楼的群臣，纷纷上书，如同魏国的同李扶、许芝等人一般，以出现许多吉祥兆头，请求即位称帝，如果这番情景传到魏，不知当朝大臣是否会有彷佛相似的感觉？
劝关羽接受官职有功的前部司马费诗上书：「殿下因为曹操父子逼迫皇帝，篡夺帝位所以才万里流亡，召集士卒，领兵讨伐曹氏奸贼。如今大敌尚未击败，您却先自称皇帝，恐怕人们会对您的行为产生疑惑。从前汉高祖与楚人相约，谁先灭掉秦朝，谁就称王。等到攻克咸阳，俘获秦皇帝子婴，汉高祖对王称号仍然推让。殿下如今尚未走出门庭，便要自己称皇帝，愚臣我实在认为您不应该这样做。」对此很不高兴的汉中王，将他降职为州部永昌从事，看来刘备与曹丕也是同路人，只是给予世人的观感不尽相同而已。
劝进的理由仅仅如此吗？众所周知曹丕的帝位是献帝禅让得来，同于尧舜禹的禅让情况，否则他就不会在礼成之后说出：「尧舜当年的事，我总算知道是怎么回事了！」这句话。当然献帝禅让实在是情势逼不得已。不管如何，魏朝的成立是名正言顺，获得世人在形式上的认可。假使刘备如果不称帝的话，以汉中王对抗魏文帝的话，会在和较量中会陷入地位不对等状态。那么刘备称帝这件事情是否合情合理呢？
第一，有没有资格？但凡汉朝宗室，原则上都有继承资格，景帝时提出清君侧叛乱就可以证明。景帝二年，晁错再次陈述诸侯的罪过，请求削减封地，收回旁郡，提议削藩。上疏《削藩策》，「今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。」意思就是不管削步削藩都会叛乱，不如赶紧动手，危害较小，等到日后诸王势力大了，想要如愿就难了。
看完奏章后的景帝，下令公卿、列侯和皇族就此讨论，众人因为皇帝宠信晁错，没人敢公开表示反对，唯有反对的窦婴与晁错结下梁子。
于是景帝下诏：削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡。晁错又更改法令三十条。听到消息的诸侯哗然，不仅强烈反对，更对晁错恨之入骨。
下达削藩令十多天后，吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛。叛军主要目的并不是清君侧，主要目的是让皇帝下台自己取而代之，原因就是叛军都是宗室，有资格继承皇位。当然也可以质疑血统都是刘备他自己宣称的，可是在没有其他证据的情况下，他就有资格继承大统。
第二，关羽兵败后失去荆州，刘备的主力可是常年跟随征战，打下益州后虽然在进位汉中王时有所增封，但是相比曹丕代汉的封赏，还是小了些。要给宿旧、有功者封赏加爵的话，在汉中王的位置上已经封无可封，只剩一步，称帝才能满足众人愿望。想要求得益州稳定，恐怕这是第一要务。
第三，向来以讨汉贼曹操为名的刘备，在曹操进位魏王之后，马上跟进汉中王，已经从军事对抗演变为政治较量。当然曹丕称帝后，马上跟进变成是必须而不是需要。否则以汉中王名义伐魏，在出兵的名义上就输人一截。
第四，不管献帝是自愿还是被迫，总之皇位已经被曹丕取而代之，天下间心存汉朝的人还是不少。假使汉室的旗帜就此倒下，会令这群人心想汉室既然已灭，会改与曹魏携手合作。倘若刘备称帝，就可以给这群人一个希望。如果连号称汉室子弟的刘备，当下最有实力举起大汉旗帜的人，连这点气魄都没有，那么这些心存汉室的人怎么会协助、拥戴？
第五，刘备已经不年轻了，或者说来日无多。刘巴，秦宓力谏暂时不要称帝，言外之意就是推迟称帝，为什么？理由是即使曹丕代汉。不代表能够压制不满者，甚至会引爆情绪增加反动。政权转换不是经过禅让就能全部易弦改辙这么简单，势必会有一段痛苦的转换期，不如趁此打出讨贼的旗号，吸引同对曹丕代汉不满的大量人才，转而投靠我方。这点道理相信他很清楚。
但是今年已经六十岁，与他相争一辈子的曹操去年走了，不管是曹丕、还是孙权，都只能算是晚辈，对他来说急迫性就在眼前，不可能忽视。既然体认到时间不多，对于跟随自己这么多人，也要给大家安定的保证。当今世道什么保证最有价值，无非就是称帝。
第六，给孙权施加压力。历来自称汉将的孙权，总称曹操为贼。假使刘备称帝，在政治上就显得矮一截，自然是不肯低头的。如果他不跟进，只有两条路：一、向刘备请和，二、倒向曹丕。如果向刘备请和。那就对己方有利。如果完全倒向曹魏，那就对未来的政治影响十分不利。
诸葛亮等人看到这一点，必须要在形式上和魏平起平坐。诸葛亮劝刘备称帝，也是在给孙权一定的压力。孙权一旦称帝，自然就和曹魏撕破脸，孙刘联盟也就更稳固。诸葛亮用耿纯游说光武帝刘秀登基的故事劝说，口中的耿纯是何人？
耿纯，字伯山。巨鹿宋子傅家庄人。
更始元年，刘玄称帝，派遣刘秀领少数兵马到邯郸，他前往谒见，受到热情接待。退下之后看到官属们统帅军队的法度与别的将领不同，要求自行结交，自己贡献马匹及缣帛数百匹。刘秀北上到中山留他在邯郸。当地算命先生出身的王郎冒充汉成帝子刘子舆自立为王，很快控制河北大部郡县。刘秀赶紧从蓟向东南救援，耿纯与从弟三人率领宗族宾客二千余人在育县迎接。于是拜耿纯为前将军，封耿乡侯，从弟三人耿?、耿宿、耿植皆拜为偏将军，让他们与耿纯居前队，降服刘子舆后，随后攻下曲阳及中山。
刘秀势力逐渐扩大后，诸将劝他称帝，刘秀不允。他在南平棘进言：「大家丢弃亲戚乡里，跟随大王奔走战斗，就是为了攀龙鳞、附凤翼。成功得志。现在功业成就，天人相应，大王不听大家的劝告及时正位，我怕大家将会失望各自离散，大众一散就难以复合！」听了耿纯的一番话，刘秀才登基称帝，年号建武，封他为高阳侯。
听完诸葛亮的劝谏，刘备才从心里坚定称帝的想法。如果认为他从没这个想法，那可就错了，从给义子与长子的名字就可以看出端倪：刘封与刘禅，合在一起就成了『封禅』，这可不是什么小事。封禅是帝王能够进行的最高仪式，尤其是封禅泰山，更是重中之重，但不是每个帝王都能进行举行，通常来说只有受命于天、执掌天下，抑或改朝换代、平定动乱使得天下太平的大功，才可以进行。举行过的也只有秦始皇、二世，汉武帝一人占了八次，尔后有光武帝、章帝、安帝，可看出真的符合资格只有秦始皇、汉武帝、光武帝三人而已，心思之深可想而知。
四月，下令在成都西北的武担山之南搭起台楼，准备自立的仪式。六日当天刘备登台，宣告登基称帝，颁布《蜀汉汉王即位诏》：
「建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣备，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复享。今曹操阻兵安忍，子丕载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天之威，又惧汉邦将湮于地。谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于大神。惟大神尚飨！祚于汉家，永绥四海。」
诏文内容是说：「大汉建安二十六年夏四月六日正午时，皇帝臣刘备，使用活牲祭祀天地，正式昭告天地人神：大汉的天下，本来应该永世传承。过去有王莽阴谋篡权，光武皇帝震怒起兵，将其诛杀，从而恢复汉家天下。曹操挟天子以令诸侯尚不敢自己篡位，天下人还可以忍耐，他的儿子曹丕罪大恶极，凶残放肆，竟然敢篡夺大汉朝的帝位，窃取大汉朝的天下。大汉朝的将士百姓，以为汉朝的天下已经不存在，我刘备愿意使汉家江山延续下去，我要继承高祖皇帝和世祖皇帝的英明神武，亲自率军消灭惩罚叛逆的乱臣贼子曹丕。我刘备自觉德行尚浅，但为大汉江山，只好战战兢兢地暂时当这个皇帝。我问询天下的臣民百姓，还有周边的各民族部落首领，他们都说，上天的命令不可不顺从，刘氏祖宗的基业不可以让给他人，天下不可以没有合法的君主，普天下士民百姓的希望，全都都寄托在我刘备身上。我不敢违抗老天的安排，又怕高祖、世祖皇帝开创的江山社稷会在天地间湮灭，因此选择良辰吉日，与文武百官一起，登坛祭告天地祖宗四方神祗，接受皇帝的玉玺和绶带，献上祭祀天地的贡品，昭告天地四方神祗。希望各路神祗享用祭品！希望天地四方神祗保佑我大汉朝天下，能够使四海臣服，国运能够绵延万年。」
下诏同时大赦罪犯，改年号为章武。任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒，张飞封为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯，魏延封为镇北将军，这时有人会疑惑，比魏延更老资格、战功更彪炳的赵云，竟然没有升官，这实在是太反常，只是当事人都没有异议的情况，其他人也不好说什么。
五月十二日，册立夫人吴氏为皇后。吴皇后是偏将军吴懿的妹妹、已故前益州牧刘璋兄长刘瑁之妻。立儿子刘禅为皇太子，为他娶车骑将军张飞女儿为皇太子妃，等于亲上加亲，只是众人心照不宣的是，这皇太子妃与当今文帝也有关系，母亲是在定军山阵亡的夏侯渊侄女，日后产下皇孙将拥有两边血脉关系。
另外一方面，江东方面也有动作，孙权又把大本营从公安转移到西边将近六百里远的鄂，改名为武昌。这个转移的动作很不寻常，很明显的就是预防刘备为关羽复仇可能采取的军事行动。
正当益州在庆祝蜀汉成立欢天喜地、江东深怕西面来攻之际，曹魏原来大本营邺城却有美人香消玉殒。建安九年，也就是十七年前，曹操刚攻下邺城之际，当时还是五官中郎将的曹丕，抢先进袁府，见到袁绍夫人刘氏与袁熙的妻子甄氏，见她美丽动人不禁悄然心动，让父亲为自己许婚，日后生下曹操最疼爱的长孙曹叡，甚至可以这样说，如果没有这个儿子，能否顺利夺下太子之位还是未定之数，由此可见甄氏对曹丕的重要性。
从前曹丕想罢黜任氏，甄氏还帮她说情：「无论说出身，德行，美色我都比不上任氏，怎么能随意罢黜她呢？」曹丕答道：「任氏性情急躁，而且经常怨恨我不宠爱他，因此想要罢黜她。」甄氏哭着劝道：「我受您的宠爱有加，这个节骨眼儿上罢免任氏，大家一定是认为我的缘故，甚至上奏说我自私，私下还会数落我专宠的罪名，还希望您能够谨慎决定。」话虽如此，曹丕仍然不听劝，最终还是罢黜任氏。
曹操西征关中时是卞夫人跟随，生病就待在孟津休养，甄氏与曹丕当时在邺城留守，听说以后非常担忧，经常无论白天黑夜都忧愁滴下眼泪。不久使者来到邺城告知卞夫人已无大恙，甄氏依然不信，心想过去卞夫人每次在家犯病都会持续很长时间，这次怎么会刚刚病倒立刻痊愈？必然是安慰我才会这么做。得知情形的卞夫人特意给写信给她，表示自己的确是小病痊愈，让她不要担心，得到消息后才恢复乐观性格。
建安十七年正月，大军回到了邺城，卞夫人见到甄氏，悲喜交加，她之前的行为和卞夫人重视让大家都深受感动。卞夫人认为她注意到自己的顽疾每次都会持续很长时间才痊愈，这次真的只是偶然小疾，过几天就好了，于是叫她近前看自己现在的脸色就能证明。此后常感叹她真是孝顺的儿媳妇。
汉武帝孝武李夫人说的好：「夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。」这句话从何而来？
元鼎六年，因擅长音乐得到武帝接见的李延年，深得宠幸。一日他为武帝献歌，歌词这样写的：「北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！」闻得此曲的武帝当下感慨叹息：「世间哪有你所唱的那种佳人呢？」。武帝姊姊平阳公主说，曲中佳人就是他的妹妹。闻得消息的武帝下令召见，见她果然是姿色美艳的绝色美人，深得宠幸。不久怀孕，生下儿子刘髆。兄长李延年当然受到汉武帝的宠爱，如同韩嫣一般。
汉武帝当初还是胶东王时候，韩嫣进宫当他的伴读，两人互相亲爱。不久刘彻封为太子，与他的感情越来越好。他善长骑射、讨好逢迎。武帝即位后，想要讨伐匈奴，他就学习胡兵，令刘彻十分高兴，就封他为上大夫，期间赏赐足可与汉文帝时期的邓通相比，他常常与刘彻同睡同起。
当武帝亲往探问重病的李夫人时，以形貌毁坏为由，用卧被蒙头婉拒见面。面对再三劝说，李夫人索性不再作声，最后只好不悦拂袖而去。等到武帝走后，姊妹都责怪不让皇帝见一面，她这样回答：「之所以不想见皇帝，其实是为了兄弟们的将来。我以容貌之好深受爱幸。从来以色貌侍人的人，色貌衰老而他人的爱幸就会废弛，爱幸废弛就会恩宠皆绝。皇上之所以如此顾念着我，是由于我平生的容貌美好。今若见我形貌毁坏貌不如前，必定畏恶弃绝于我，怎么肯再追思我以及照顾兄弟呢！」