第十八章（第2页）

跟着曹操北上的董昭，奉命写信《与袁春卿书》：

「盖闻孝者不背亲以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探乱以徼幸，智者不诡道以自危。足下大君，昔避内难，南游百越，非疏骨肉，乐彼吴会，智者深识，独或宜然。曹公愍其守志清恪，离群寡俦，故特遣使江东，或迎或送，今将至矣。就令足下处偏平之地，依德义之主，居有泰山之固，身为乔松之偶，以义言之，犹宜背彼向此，舍民趣父也。且邾仪父始与隐公盟，鲁人嘉之而不书爵，然则王所未命，爵尊不成，春秋之义也。况足下今日之所托者乃危乱之国，所受者乃矫诬之命乎？茍不逞之与群，而厥父之不恤，不可以言孝；忘祖宗所居之本朝，安非正之奸职，难可以言忠；忠孝并替，难以言智。又足下昔日为曹公所礼辟，夫戚族人而疏所生，内所寓而外王室，怀邪禄而叛知己，远福祚而近危亡，弃明义而收大耻，不亦可惜邪？若能翻然易节，奉帝养父，委身曹公，忠孝不坠，荣名彰矣。宜深留计，早决良图。〈」

董昭的意思是：「听说孝敬父母的人不离开双亲去谋取利益，仁慈的人不忘记君上去徇私情，有志之士不趁动乱之机侥幸取利，明智的人不行诡异之道而给自己招致危难。您的父亲过去因逃避国内动乱，向南游到百越，并非有意疏远骨肉之亲，在吴会乐而不返，明智的人深深懂得这一点，也许只有这样做才是正确的。曹公哀怜他坚守自己的志向，清廉恭敬，离群索居，没有伴侣，所以特意派遣使者前往江东，有时是迎接，有时是陪送，现在马上就要到了。即使您现在处在最平安的地方，依从的是有德重义的主人，又占据有泰山一样坚固的地盘，过的是仙人一样的日子，从道义上说，都还应该背弃那边，面向这里，舍弃百姓，奔向父亲。并且过去邾仪父与鲁隐公盟誓，鲁国人赞美这事，却没有记载他的爵位，可见王室所没有任命的，爵位之尊就不能实现，是《春秋》的义旨。何况您今天所依托的是一个危难动乱的地方，所接受的是一些假造不实的命令呢？假若你与那些作恶的人为伍，而对父亲却不加体恤，那就不可以谈论什么尽孝了。忘记了祖宗所居住的本朝，安于不是正统的奸邪的职位，实在难说是尽忠，忠与孝都被废弃，更难以说得上是明智。再说过去曾被曹公所尊敬地征召，现在却亲近族人而疏远生父，以所寄托之处为内而以王室为外，留恋不正当的利禄而背叛知己，不去追求福祚而却走近危亡，放弃明正大义而接受奇耻大辱，不是很可惜吗？如果能够幡然悔悟，改变立场，奉戴天子，侍养老父，委身于曹公，那就能忠孝不失，荣耀的名声显扬天下了。您应留心计议，尽早决定妥善的谋划。」

对于围城逐渐失去耐心的曹操，决定改变战略加强攻势，下令将之前围城工事尽皆毁去，在原处挖了四十里长的浅壕沟围住城池。刚开始的时候，壕沟浅得可轻易渡过，不到腰间的深度，城墙上的审配看后大笑，认为不成威胁，没有放在心上。当天夜里，曹军集合军力将壕沟挖到广、深都达二丈，引入附近的漳河水，在邺城南边形成陂泽，从东、北两边流入洹河。第二天审配接到报告，赶紧上城墙一看，才知自己中了欺敌计策，不过再多后悔都没用了，邺城就像是在水中的孤岛一般。不久因为粮道断绝，城中开始出现缺粮情况，城中不论平民兵卒饿死者逾半，形势极为危急，审配竭力指挥将士防守，远在平原的袁尚回军是他们唯一希望。

两方进入耐心僵持的时候，幽州以北传来某人死亡的消息：不久前以朝廷名义封武威将军，爵永宁乡侯的辽东实力者公孙度病死。

除了控制辽东郡，更向朝鲜的海东用兵、威服外夷，夫余国王尉仇台更是主动成为辽东的附属；其实扶余国本就是汉朝的属国，扶余国行政区划隶属玄菟郡，这次的举动无非是向这位辽东新强人示好，至于归属哪一郡，对于夫余国根本无关紧要，只要能够保证安定，不要横暴侵略就好。公孙度也因为夫余位在强盛的高句丽和鲜卑之间，将自己的宗族之女嫁给了尉仇台为妻，建立比较亲密的关系。

初平元年，有几件事情让他的野心开始萌芽。得知中原一带正处于动乱的公孙度，对他亲信部下柳毅、阳仪说：「汉皇室将要覆灭，我到了与各位商量图谋王位的时候了。」此时襄平县有一件事情助长想法，延里地方祀社神的地方长了一块大石头，长一丈多，下面有三块小石头做它的足。有人就对公孙度说：「这块石头的形状与汉宣帝的皇冠相似，它所在的延里，又与你父亲的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您应该拥有天下的土地，而有三公作为辅佐。」他听到后更加高兴，眼中似乎看到称王的美好愿景。

难道都没有人不满？怎么可能没有，原河内太守李敏，在郡中知名度很高，屡次被强行征辟，他既不喜欢公孙度所作所为，又怕加害自己，带领全家出逃迁居到了一处僻静海岛。得知他逃走的公孙度异常恼怒，为了报复给自己的羞辱，下令掘开他父亲的坟墓，更劈开棺材焚烧尸体，再派兵诛灭李氏宗族，古言：「天子之怒，伏尸百万，流血千里。」公孙度当然不是天子，也没有那个威力，不过在辽东所造成的恐惧程度，也相去不远。

公孙度把辽东郡分为辽西和中辽两郡，分别都设太守，派军渡海攻打青州东莱各县，自设营州刺史，这样作法等于是在河北袁家地盘上抢食，幸好这时是袁谭担任青州刺史，过于鞭长莫及，也就放任不管，没有发生冲突；继而自封为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯。为汉朝任官的两位祖先建立庙宇祭祀，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军，一切的一切，都显示打算在辽东当皇帝，只是没有像袁术那般明目张胆。

为了攻打袁尚、稳定北方，更怕公孙度与袁尚合作，曹操年初派使者前辽东封他担任武威将军，封永宁乡侯，没想到他轻蔑的表示：「我在辽东称王，要永宁干什么啊！」顺手就将印绶丢到于武器库中生灰尘了。

这样强横的公孙度死去，对于曹军阵营当然期待接任是亲朝廷的人，是谁接任辽东太守职位？长子公孙康，要说有其父必有其子，承袭父位后的作风，四个字可以形容『恃远不服』。接任后就顺手把父亲丢到武器库的永宁乡侯印绶给了弟弟公孙恭。

七月，原本打算趁曹操没有援助的情况下，快速打败哥哥袁谭的袁尚，再以得胜之军回救邺城。这个美梦在屡攻平原不下后破灭，如今再不回救，沦为无家可归可是自己。怕战情再度恶化，赶紧派遣主簿李孚先行前往告知守军援兵将到的消息，企图以此振奋守军士气。李孚为了怕被围城曹军察觉，只带随身三骑、砍断问事杖，趁着夜色悄然行动。到达邺城北面围城曹营外之后，冒称曹军都督，假装在路上挑剔守营将士缺失，予以责罚。以不动声色的方式，由北营绕经东营，接着进入曹操本人所在的南营，最后转向西营，趁不注意时逮捕哨兵并将他捆绑，以免惊动曹军，继而快步冲向城墙方向，叫唤城墙上虚弱的守城兵卒，因为不能开门，改用绳子垂降，绑在腰上后，将他吊上城墙。兴奋的守军知道袁尚将率军回来，在城内击鼓庆祝他的到来，曹操得知他潜入邺城的方法后，竟然哈哈大笑，称赞他有勇气又具有与众不同的想法。

得知邺城的情况后，得回报给即将前来援救的袁尚，这时面临艰难的情况，同一个方法对于曹军无用，知道自己不能再如法炮制，又想出一个新方式。让审配趁夜把老弱放出城外以节省粮食。深夜时被选中的数千人从三个城门陆续被遣出，举白旗示意投降。李孚和三个从人混入人群中，由邺城北门随着老弱退出邺城，从西北逃过围城军营，顺利抵达救援的部队。看到李孚归来的袁尚高兴无比，另一边的曹操得知李孚施展不同上次的脱走巧思后，不禁鼓掌再笑，认为真是个人才，在袁尚手下太屈才了。

李孚连续两次顺利穿过警戒，顺利进出邺城，对于曹军有没有收获呢？自然是有的，李孚渗透包围圈引起的躁动，让曹军知道袁尚必定在率军救邺城的路上。一些将领认为袁尚在后方有袁谭情况下回救，将处于「死地」，依《孙子兵法》所描述，袁尚将会与邺城奋力死战以自救。

曹操说：「如果援军从东面大路来，我们先避免交战，必其锋锐；要是从西北穿越山岭而来，找来并州高干在后撑腰的话，事情就好应付了。」一如曹操预料的，袁尚选择走北路。当哨兵告知袁尚军到了先前击败沮鹄、取得的邯郸，曹操很明白的告知诸将：「我已经得到冀州了，你们知道吗？你们不久就可以印证我所说的是否属实。」

袁尚从邺城西面山岭转向东进到阳平亭，距邺城仅仅十七里之遥。在城北的滏水岸边，下令部队扎营，在远处举火作为暗号，示意守军配合夹攻曹军，城内守军看到后，也举火表示了解。袁尚下令由滏水岸边，向南突击，审配在城墙上确认时机后，在袁尚接近城门的时候，开北门出城突击，会合袁尚的攻势。虽然并不知道两边的计划，曹军仍轻松的将两军夹击的计划打破予以击败，迫使审配不得不选择退回城内，继续死守。

另一方面遭到击败的袁尚，往漳水旁的曲漳方向逃走。趁还没有形成合围态势之前，赶紧派出前豫州刺史阴夔和与曾为袁绍撰文、令曹操恼怒《为袁绍檄豫州文》的陈琳，出使曹营商议投降。到这个局面，曹操也不想接受投降，万一又像他大哥假装投降那就麻烦了，直接当着两人的面直接拒绝。

让两人离去后，曹操下令继续向曲漳施压进军。一天深夜，袁尚下令舍弃曲漳西奔祁山滥口，这动作当然没有骗过正紧盯他行动的探子，得知后下令全军追击，对于已经掌握附近地形的曹军来说，夜色中追击他的踪迹并不困难，就将他们完全击败溃散。当初在袁尚命令下将袁谭赶出邺城的部将马延、张顗，没有追随已经难以挽回大势的袁尚，反而回头投降曹营，无奈的他只能率领残部，向北遁逃到中山郡寻求庇护。

在袁尚逃走的路上，曹军拾得他的印信、符节、斧钺等，把这些东西展示给邺城守军看，大大打击守军的士气。审配这时仍坚持守城，理由就是相信袁尚的二哥幽州刺史袁熙，会从幽州率兵前来救援，袁尚一时的溃败不会造成袁家溃败、邺城失陷的情况，审配更激励将士：「坚守死战！曹操已经疲惫不堪了，袁熙大人率领的幽州援军就要来到，我们还怕没有人来作主吗！」

一日曹操骑马出来视察围城工事时，发生极为凶险的情况。在城墙上巡视的审配，发现并没有穿戴防护的曹操身影，赶紧召来城内的神箭手，瞄准他的头部射击，幸亏突然风起，险险只差数寸，否则就要命归黄泉，左右见状赶紧保护回营。

八月夜里，审配侄邺城东门校尉审荣叛变，暗中联系曹军，趁夜开自己负责的东门，放敌军入内。为什么守城审配的侄儿、也是邺城重要防守城将的审荣会叛变，如果是早有异心，应该随着苏由叛变一起出走才对，怎么会拖到今日？

其实原因是要怪审配，他认为袁家会有今日，完全就是现在投效曹军的辛毗所致，下令将留在邺城的辛评一家与辛毗家属处决，暂且关入大牢，等待曹军退去再行处刑，可就让平日与辛毗友好的侄子审荣不满，认为叔叔也太不给他面子。将辛氏一族下狱后，眼看战况不利，下令提前处刑以此团结众人，自己也参与防守城门，企图以此鼓舞军心。审荣的这个举动，让叔叔的所有苦心化为飞烟。

曹军从东门攻入邺城之际，辛毗听闻家眷被关在邺城监狱中，赶去之时都早已被审配下令杀死。审配和残余守军被倒冲入城内，开始短时间的巷战。巷战结束后审配遭到生擒被绑到曹操大帐，第一个赶到的就是辛毗，面对杀死哥哥辛评与自己家人的仇人，迎面用马鞭猛抽他的头部，大骂说：「奴才，你今天死定了！」审配瞪着说：「狗东西，正是由于你们这些人，冀州才遭到曹军**，我恨不能亲手杀死你。而且你今天能决定我的生死吗！」

过了一会儿，曹操接见审配说：「那天我巡视围城部队，你怎么有那么多弓弩！」审配回：「我只恨弓弩少，不能当场射杀你！」曹操笑着说：「你效忠于袁氏，也不得不那样做，我可以理解。」心中有宽恕审配的想法。

冀州人张子谦先投降了曹操，往日与审配关系不甚良好，邺城中多次爆发言语冲突，这时笑着对审配说：「审配，你到底比我怎么样？」审配厉声叱责说：「你是投降的俘虏，而我是忠臣，虽然一死，难道羡慕你活吗！」

性格刚烈的审配，始终不说一句屈服求饶的话，辛毗在旁号哭不止，张子谦也在旁帮腔，不得已曹操只好命令将他斩首，行刑时，审配大声命令刽子手让自己面向北方：「我的君主在北方。」拖了半年多的邺城之战自此终于落幕。至于审配日夜盼望的幽州援军，因为袁熙恐惧曹军兵锋，别说率兵来救，连一兵一卒都没有走出幽州。

围攻邺城前，曾经劝降袁春卿的董昭，虽然没有成功，仍然被任为谏议大夫。更将最信任的夏侯惇从许都调来，任为伏波将军，受权能简单从事，不用拘于制度。伏波将军是帮助光武帝刘秀打天下的名将马援的官职，将此封给夏侯惇，不难想象对他的信任与期望。他来到河北最重要是结识、友好一人。

此人是田畴，字子泰，右北平无终人，河北隐士。年少时喜好读书，善于击剑。初平元年，关东义兵兴起，董卓将汉献帝迁至长安。日后遭到部下公孙瓒杀死的幽州牧刘虞叹息说：「贼臣叛乱，朝廷流亡失所，四海倾覆，谁也没有坚定的信念。我身为皇家宗室的遗老，自然不能与众人相同。现在我想请一使臣前去朝廷尽我作为忠臣的礼节，怎样才能得到不负使命的人士呢？」众人议论，都说：「田畴虽然年轻，很多人称他是个奇人。」这时田畴才二十二岁，已经名满幽州了。

来年的初平二年，刘虞按照部下的建议，礼貌周全地请来田畴相见，对他十分满意，让他担任从事，为他置办车马。将要出发前往长安时，田畴说：「现在道路阻塞断绝，贼寇纵横，我如果自称官员奉命出使，将会被众人指名道姓、多有不便。我愿以个人身份前往，期望能够顺利到达。」刘虞认可他的意见。田畴回到家里，挑选家人和慕名而来愿作随从的勇壮少年共二十多人，骑马一同前往。

刘虞亲自出来祭祀路神，为他送行。上路以后前往居庸关，出了边塞沿着阴山，直接奔赴朔方郡，顺着小路走去，终于抵达长安完成使命。朝廷下诏任命他为骑都尉。他认为天子流亡在外刚刚归还，尚未安定，自己不可以承受这样的荣宠，坚持辞让不受，让朝廷尊重他的心意。即使三公府同时征召，都没有动心接受留在朝廷的打算。

出使长安两年后的初平四年，刘虞与公孙瓒相互攻伐，正在回幽州路上的田畴，得到消息后快马加鞭返回，还没到达之前，刘虞已被公孙瓒杀害。回来后他到刘虞坟墓前拜谒祭扫，在墓前揭示上表朝廷的回复章表后，哭泣离去。

知道这件事情的公孙瓒大怒，悬赏通缉下将田畴抓来，对他说：「你为什么独自到刘虞的墓前去哭，却不来给我送报告章表？」田畴回答：「汉朝王室衰败，人人怀有异心，只有刘公没有失掉忠信的节操。报告表章中所说的，对将军没有什么好话，恐怕不是您所乐意知道的，所以没有送上。况且将军正在兴办大事以满足自己的欲望，既已杀死了没有罪的主君，又与坚守忠义的臣子为仇，果真做了这件事，那么燕、赵地区的士人将都只会投东海而死，哪还有人忍心跟从将军您呢？」面对这么理直气壮的回答，也不敢贸然加害田畴，只好下令松绑。

即使敬重，但是也不敢随意放田畴离开的公孙瓒，就把他拘留在军营中，禁止朋友与他往来。有人就劝说：「田畴是个义士，您不能礼貌待他，反而把他关了起来，恐怕会失去众人对您的信心。」觉得这个情况更加危险的公孙瓒，将他释放返家。回到家乡后率领所有宗族和从别处前来依附的共几百人盟誓：「刘虞大人您的仇不报，我就不再立于人世！」随即进入徐无山中，营造了一块地处深远险峻又很平坦的空地居住，亲自耕种粮食用来供养父母。百姓都来归附，几年间达到五千多户。

等到众事安定下来之后，他对父辈老者们说：「诸位不认为我田畴不贤，从远处来投靠，人多就形成城镇，但还没有统一，恐怕不是长久安定的作法，希望推举择定贤能或年纪大的人做首领。」大家都说好，一起推举他。

他说：「现在我们来到这里，不是只图眼前的安定而已，更要图谋大事、报仇雪耻。我私下担心还没有实现我们的大志，那些轻佻浮薄的人自己先互相侵扰欺侮，茍且快乐一时，却没有深谋远虑。我有一条不成熟的计划，希望和诸位一同施行，可以吗？」众人异口同声：「可以。」就为大家制定有关杀伤、盗窃、诉讼的法律，规定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多条。也制定了婚丧嫁娶的礼仪，兴办学校讲授知识的规划，向众人颁布，直到众人都熟习至路不拾遗的程度。北方边境地区百姓纷纷聚拢，服从他的威信，乌丸、鲜卑也都各自派遣使者来送贡物，田畴都接纳、抚慰他们，使他们不再进行侵扰。

攻灭公孙瓒的袁绍，知道他的声名，也清楚与公孙瓒之间的恩怨，认为应该可以征召他为自己效力，几次派遣使者前来招请，更授予将军印，安抚田畴统治下的百姓，都遭到明白拒绝。袁绍死后，他的儿子袁尚又来征召，从始至终拒绝的田畴未曾前往。