选文 文字的产生和发展（第2页）

9。除了书写材料和书写工具以外，文物的用途对文字字形也有很大的影响。

大多数最古的文物是一些刻在岩石、石碑和建筑物墙壁上的简短的国家记事性和殡仪祭祀的铭文，还有雕刻在武器、瓶子等物品上的赠予铭文及其他铭文。这些铭文是供远距离的人们看的。因此铭文的符号字体很大，由一个个仔细画出或刻出的笔画构成。在这些铭文中，交际功能和记事功能同图案装饰功能结合在一起。……

10。不同民族的造型艺术的特点对书写符号的形式，或者正确些说，对文字总的字形风格，有不小的影响。

例如，阿拉伯文字的图案性质主要是因为伊斯兰教为了避免偶像崇拜禁止在绘画和雕刻中有动物的图像。因此，阿拉伯国家模拟的植物图案和同样模拟的、图案式结构的铭文便广泛发展起来。在乌兹别克、塔吉克和其他苏维埃共和国用俄文为基础的文字取代了阿拉伯文字以后，他们的文字就不再相应地结合古老的民族图案了，这是因为另一种非图案式的、俄文的几何图式的性质所致。

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11。这样看来，某个民族在其发展的某个时期所使用的文字的类型和特点是由于许多因素的相互作用造成的。在不同的历史阶段，这些因素中每种因素都在不同程度地影响着文字的发展。

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12。文字发展的规律性也表现在文字体系的谱系群（家族）的形成上。

例如在欧洲，历史上形成了两种主要的字母—音素文字的谱系群。一群是在拉丁字母表基础上产生的，它用于拉丁语系国家、日耳曼和盎格鲁—撒克逊诸国家中；另一群是在斯拉夫“基里尔字母”的基础上产生的，它用于许多斯拉夫国家中。与此相类似，在近东出现了以阿拉伯文为基础的文字体系；在中东出现了以婆罗迷[8]字母为基础的文字体系；在远东出现了以汉字为基础的文字体系。

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13。从长远来看，所有各种不同类型的文字中，大概文字（词素文字）有消失的可能，因为中国制订了过到字母—音文字的方案，从朝鲜文和日本文中排除了汉字。但是表词文字（确切些说是表意文字）型的书写符号无疑会在各种表示科学用语的系统中有更广泛的使用。音节文字大概在那些语言中只有有限数量的不同音节的民族那里（如在日本）会保留下来；辅音—音素文字会在语言中具有根词干的辅音结构的民族那里（如在阿拉伯人和希伯来人那里）保留下来。

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14。由于识字的广泛普及，还由于纸、印刷术的发明和各种报刊的发展，文字使用的范围特别扩大了。结果在现代人的生活中，文字所起的作用甚至比有声言语还要大。现代人借助文字所获得的信息比借助有声言语还要多。从事脑力劳动职业的人的思维，有时甚至是通过词的字形样式，而不是词的语音样式来进行的。

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本文节选自《文字的产生和发展》，[苏联]B。A。伊斯特林著，左少兴译，北京：北京大学出版社，1987年版，第8—53页，第543—572页。

【导读】

B。A。伊斯特林（1906—1967）是苏联著名的出版学家，对苏联的文字事业和印刷出版事业贡献颇大。他毕业于莫斯科大学文学艺术系，是一位语言学博士，他由书籍学进而研究文字史，发表过一系列有关的论文。《文字的产生和发展》是他最重要的著作。

这部著作以世界整体社会文化、经济发展为背景，阐述人文科学各学科与文字及其发展历史的相互影响和相互关系。《文字的产生和发展》从语言起源及其历史、语言特点、文字的发展规律等各个角度出发比较全面、科学地论述世界各主要文字体系的产生和发展，各个民族、国家的文字之间的相互关系。作者描述了从远古时期的原始文字的起源到现今许多文字体系的发展过程，比较正确地分析了文字的特点、产生的原因以及发展的规律，同时还对文字发展的前景做了探索。

全书除引言、结论外，共10章，40多万字，附图近200幅。伊斯特林对“文字”的理解比较宽泛，他认为不仅包括通常说的记录语言的符号，而且包括各种特殊类型的书写符号（第十章就专门讨论这些符号）。这个问题是在讨论文字、语言和思维关系的第一章中就被伊斯特林提了出来。作者第一章中在肯定语言是思维产生和存在的必要条件，文字记录语言的一般前提下，提出并论证了文字和思维即书写符号和概念之间可以有直接关系。

伊斯特林在第三章“原始文字的起源及其特征”的一开头就回答了原始文字产生的时间和社会条件，接着便讨论并回答这些问题。作者研究了有关人类学的著作后认为，音节分明的言语到旧石器时代晚期结束时才最终形成。伊斯特林认为言语划分为音节是思维发达的表现，这同第一章开头注文所引恩格斯《自然辩证法》俄文版“首先是劳动，然后是分音节的言语同劳动一起，成了思维发展的两个最主要的推动力”的论述是照应一致的，从而认定图画文字的最终形成大概在新石器时代，或者甚至在铜石并用时代。

并且，伊斯特林还对文字类型进行了合理的划分。他用大量篇幅在接下来的第四章至第八章分别研究表词文字和词素文字、音节文字、字母—音素文字、辅音—音素文字、元音—音素文字产生和发展的规律。

在第九章中，伊斯特林详细地对斯拉夫—俄罗斯文字的产生和发展规律进行了介绍。这也对之前学术界在有关语言问题上有些似是而非的说法进行了澄清。例如，在谈到斯拉夫—俄罗斯文字的时候，指出学界存在一些既不符合文字发展的普遍规律，又不符合斯拉夫—俄罗斯文字发展的观点。在第十章中，伊斯特林还相对详尽全面地介绍了特殊类型的书写符号。在最后的结论中，伊斯特林对前几章进行了结论性的归纳，总结了文字发展的基本规律。

在《文字的产生和发展》一书中，伊斯特林不赞成把文字分为图画文字、表意文字、表音文字等的传统分类法。因为这种分类法不是根据同一标准。他说，“既然文字用来表达言语，所以书写符号和图形就应根据它们表达言语的何种要求来分成各种类型”。据此，他把文字分成句意字、表词字、词素字、音节字、音素字五种类型。而且，他还认为，“根据提出的一般文字类型字，汉字分成四类是最正确的”。一、纯意词字：简单意词字（有一个要素构成）；合成意词字（有两个或几个简单表意要素组合而成）。二、音意字（由音词字与意符即偏旁组合而成）：通过使用一个汉字来表示几个读音相近，但字源上彼此没有联系的词的方法产生；由于该汉字表示的词出现新的字源上相近意义的结果而产生。伊斯特林从普通文字学的角度把汉字分成纯意词字和音意字两大类四小类型，这些观点与陈梦家、裘锡圭等中国文字学家的汉字类型归并理论作比较，其实均为新的历史时期的学术成果，为打破传统的创新说。

《文字的产生和发展》一书为我们提供了丰富的古文字材料，包括对各种文字类型不同阶段的论述和图片，也包括像玛雅文字、复活节岛文字以及南斯拉夫—俄罗斯文字、苏联各民族文字等这些研究尚不深入、人们了解不多的文字的状况。此外还谈到书写材料和书写工具以及文献的制作情况。在目前关于外国文字史的汉文材料不太多的情况下，本书将可给我们提供多方面的帮助。总体上来说，这本书既是一本学术著作，同时又是一本比较通俗的知识性读物，包含有大量的史料和各方面的资料，可以说这是一本科学性、知识性、观赏性完美结合的优秀读物。伊斯特林这部著作被译成汉语并在我国正式出版以后，受到我国学术界特别是语言文字学界许多学者很高的评价。

（杨莹莹）

[1]《马克思恩格斯全集》，第三卷，34页，北京，人民出版社，1960。

[2]列宁：《哲学笔记》，242、277页，北京，人民出版社，1960。

[3]M。：1953年在巴黎出版《文字》，在第8页中有提到决定文字发展以及一个民族文字发展的因素。伊斯特林1955年在《古代历史通报》杂志第2期上发表过对他的著作的评价。

[4]象：应为“像”，编者注。

[5]本书作者在联合国教科文组织的著作（《世界史手册》，奈沙台，1957年）中发表的文章《文字、它的分类、术语以及它的发展规律》中首次评述了这些因素的作用。

[6]那怕：应为“哪怕”，编者注。

[7]象：应为“像”，编者注。

[8]婆罗迷：又译为“婆罗米”。