檜一之十三（第2页）

《序》：「疾恣也。國人疾其君之**恣，而思無情慾者也。」

此《序》之誤，說見本篇。

匪風發叶方月反兮，匪車偈起竭反兮。顧瞻周道，中心怛都逹反，叶旦悦反兮。

賦也。發，飄揚貌。偈，疾驅貌。周道，適周之路也。怛，傷也。○周室衰微，賢人憂歎而作此詩。言常時風發而車偈，而中心怛然。今非風發也，非車偈也，特顧瞻周道而思王室之陵遟，故中心為之怛然耳。

匪風飄符遥反，叶匹妙反兮，匪車嘌匹遥反[11]，叶匹妙反兮。顧瞻周道，中心弔兮。

賦也。回風曰飄[12]。嘌，漂摇不安之貌。弔，亦傷也。

誰能亨魚普庚反[13]？溉古愛反之釜符甫反鬵音尋。誰將西歸？懷之好音。

興也。溉，滌也。鬵，釜屬。孔氏曰：「孫炎云：『關東謂甑為鬵。』亨魚用釜不用甑，以其俱是食器[14]，故連言之耳。」西歸，歸于周也。鄭氏曰：「檜在周之東，故言西歸。」○誰能亨魚乎？有則我願為之溉其釜鬵。誰將西歸乎？有則我願慰之以好音。以見思之之甚，但有西歸之人，即思有以厚之也。

《匪風》三章，章四句。黄實夫曰：「周之得民，當於此詩觀之。」輔氏曰：「王政不綱，周室陵遲，諸侯放恣，無復知有尊王之義者，而詩人顧瞻周道而為之憂傷。聞有歸周之人，則為之嘆慕慰勉，而不能自已如此。熟讀而詳玩之，則足以見君臣之彝矣。」呂東萊曰：「《匪風》《下泉》思周之詩，獨作於曹、檜，何也？曰：政出天子，則强不陵弱，各得其所；政出諸侯，則徵發之煩，共億之困，征伐之暴，唯小國偏受其害，所以睠懷宗周為獨切也。戰國時，房喜謂韓王曰：『大國惡有天子，而小國利之。』以此二詩驗之，其理益明。」

《序》：「思周道也。國小政亂，憂及禍難，而思周道焉。」

詩言「周道」，但謂適周之路，如《四牡》所謂「周道逶遲」耳。《序》言「思周道」者，蓋不達此意也。

檜國四篇，十二章，四十五句。

[1]「重黎之弟」至「四曰檜人」，據《毛詩正義》卷七之二，實為孔氏引《楚世家》文。

[2]「武」，朱熹《詩集傳》卷七作「桓」，據《毛詩正義》卷七之二「桓公謀滅虢、檜，至平王之初，武公滅之」，故仍當作「武」。

[3]「曜」原作「耀」，據朱熹《詩集傳》卷七改。

[4]「輔」原作「蘇」，據明修本及輔廣《詩童子問》卷七改。

[5]「哀遽之狀」四字，諸本皆無，據朱熹《詩集傳》卷七補。

[6]此處所引「孔氏曰」云云，見於《毛詩正義》卷十五之二《采菽》疏，實為孔氏所引《易乾鑿度》注文。

[7]「佃」，《毛詩正義》卷十五之二作「田」。按「佃」古同「畋」，「田」亦通「畋」，則三字古通用也。

[8]「三年」上，《禮記》卷二十《喪服四制》有「斬衰」二字。

[9]「為君三年」，《禮記》卷二十《喪服四制》作「故為君亦斬衰三年」。

[10]按，《論語·陽貨》篇「三年之喪，天下之通喪也」在「予也」句之上，此處所引與原文次序不同。

[11]「匹」原作「符」，據朱熹《詩集傳》卷七改。

[12]「曰」原作「謂之」，據朱熹《詩集傳》卷七改。

[13]「普庚反」，原無，據朱熹《詩集傳》卷七補。

[14]「器」，原無，據《毛詩正義》卷七之二補。