第四节 诗和音乐（第2页）

[11]第欧根尼·拉尔修：《著名哲学家的生平和学说》，第7卷第40节。

[12]阿姆斯特朗主编：《剑桥晚期希腊和早期中世纪哲学史》，124页。

[13]黑格尔：《哲学史讲演录》，第3卷，19页。

[14]策勒：《希腊哲学中的折中主义史》，51页，伦敦。

[15]策勒—内斯特莱：《希腊哲学史纲》，249页，伦敦，1931。

[16]同上书，249页。

[17]西塞罗：《论神的本性》，第1卷第44章第123节。

[18]策勒：《希腊哲学中折中主义史》，61页。

[19]文德兰德：《希腊主义—罗马文化》，61页。转见E·巴克：《从亚历山大到查士丁尼》，281页。

[20]同上书，134页。转见E·巴克：《从亚历山大到查士丁尼》，281页。

[21]转见阿姆斯特朗：《剑桥晚期希腊和早期中世纪哲学史》，126页。

[22]策勒：《希腊哲学中折中主义史》，61页。

[23]《马克思恩格斯全集》，第19卷，332～333页，北京，人民出版社，1963。

[24]阿姆斯特朗主编：《剑桥晚期希腊和早期中世纪哲学史》，129页。

[25]《马克思恩格斯全集》，第19卷，333页。

[26]转引自巴克《从亚历山大到君士坦丁》，311页。

[27]阿里安：《爱比克泰德道德论集》，第4卷第7章第16节。

[28]同上书，第1卷第19章第9节。

[29]策勒：《希腊哲学中折中主义史》，266页。

[30]阿利安：《爱比克泰德道德论集》，第3卷第24章第10—11节。

[31]同上书，第7章第19—21节。

[32]罗斯托夫采夫：《罗马帝国社会经济史》，下册，529—530页。

[33]马可·奥勒留：《沉思录》，第2卷第1节、第5卷第27节。

[34]科埃斯特：《新约引论》，第1卷，355页，柏林—纽约，1982。

[35]马可·奥勒留：《沉思录》，第5卷第13、32节。

[36]同上书，第4卷第42节、第5卷第23节、第6卷第15节、第9卷第28节。

[37]《剑桥古代史》，第11卷，372页。

[38]马可·奥勒留：《沉思录》，第10卷第15节。

[39]同上书，第4卷第4节。

[40]《剑桥古代史》，第11卷，367页。

[41]第欧根尼·拉尔修：《著名哲学家的生平和学说》，第7卷第50节。

[42]根据我们对斯多葛学派和伊壁鸠鲁的理解，并参照策勒的德译“derBegriff”，将“prolepsis”译为“概念”。

[43]马可·奥勒留：《沉思录》，第4卷第20节。

[44]马可·奥勒留：《沉思录》，第3卷第2节。

[45]同上书，第3卷第2节。

[46]同上书，第3卷第2节。