木香（第1页）
木香
【木香：木香的所指有所不同，下面“《本草》”条有所言及。一种是指沉香之类的香材，包括产于东南亚的木香，包括《神农本草经》所指产于云南永昌的木香很可能是瑞香科植物云南沉香（AquilariayunnanensisS。g）含树脂的木材，这种木香在香方中作用和沉香接近。一种木香（RadixAudiae）是指菊科云木香属植物云木香（Saussureacostus），又称广木香、木香、蜜香、青木香、五木香、南木香等等）和川木香（Vladimiriasouliei）的通称，这种也是后来本草中木香的主流。另外一种是马兜铃目马兜铃科植物马兜铃（AristolochiadebilisSieb。etZucc）的根，称青木香。马兜铃在早期作为木香的混淆品，在明代以后才开始作为正品青木香出现。一般称西木香或西胡木香的，可能指产于西亚、中亚和印度的菊科旋覆花属植物土木香（InulaheleniumL。）或藏木香（InularacemosaHook。f。）。除此以外云南马兜铃（AristoloanensisFranch。）的根现在也被称为南木香。】考证四则
木香草本也，与前木香不同，本名蜜香，因其香气如蜜也。缘沉香类有蜜香，遂讹此为木香耳，昔人谓之青木香。后人因呼马兜铃根为青木香，乃呼此为南木香、广木香【南木香、广木香：这里南木香和广木香是指菊科植物木香的根，现在所说南木香也可能是云南马兜铃的根，参见上文“木香”条。】以分别之。（《本草》）
青木香出天竺，是草根状如甘草。（《南州异物志》【《南州异物志》：此条见于《法苑珠林》等所引《南州异物志》，为三国吴·万震所撰。记录岭南、南海及西方诸国的物产。是珍贵的早期史料。万震，曾任丹阳（治建业即今南京）太守。】）
其香是芦蔓根条，左盘旋，采得二十九日方硬如朽骨，其有芦头【芦头：指根类药材近地面处残留的根茎凸起部分。】、丁盖、子色青者，是木香神也。（《本草》【此条原出《雷公炮炙论》。《本草纲目》是转引。】）
五香【五香：木香又称五木香，可能与此处所说的解释有关。】者即青木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，一叶间五节，五五相对，故名五香，烧之能上彻九星【九星：这里指北斗七元星加左辅右弼二星：天蓬、天内、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。在堪舆术中，九星另有所指。】之天也。（《三洞珠囊》【《三洞珠囊》：题“大唐陆海羽客王悬河修”。道教类书。该书辑录二百一十二种三洞道书精要，故名《三洞珠囊》。北周武帝宇文邕曾命通道观道士王延校三洞经图，王延撰《三洞珠囊》七卷，已佚。王悬河晚于王延，为唐道士，其生平无记载，所撰书名则与后者同。内容多系古代神话故事及南北朝以前道士事迹。也有关于内外丹和斋仪戒律等的辑录。】）
[48]木香：木香的所指有所不同，下面“《本草》”条有所言及。一种是指沉香之类的香材，包括产于东南亚的木香，包括《神农本草经》所指产于云南永昌的木香很可能是瑞香科植物云南沉香（AquilariayunnanensisS。g）含树脂的木材，这种木香在香方中作用和沉香接近。一种木香（RadixAudiae）是指菊科云木香属植物云木香（Saussureacostus），又称广木香、木香、蜜香、青木香、五木香、南木香等等）和川木香（Vladimiriasouliei）的通称，这种也是后来本草中木香的主流。另外一种是马兜铃目马兜铃科植物马兜铃（AristolochiadebilisSieb。etZucc）的根，称青木香。马兜铃在早期作为木香的混淆品，在明代以后才开始作为正品青木香出现。一般称西木香或西胡木香的，可能指产于西亚、中亚和印度的菊科旋覆花属植物土木香（InulaheleniumL。）或藏木香（InularacemosaHook。f。）。除此以外云南马兜铃（AristoloanensisFranch。）的根现在也被称为南木香。
[49]南木香、广木香：这里南木香和广木香是指菊科植物木香的根，现在所说南木香也可能是云南马兜铃的根，参见上文“木香”条。
[50]《南州异物志》：此条见于《法苑珠林》等所引《南州异物志》，为三国吴·万震所撰。记录岭南、南海及西方诸国的物产。是珍贵的早期史料。万震，曾任丹阳（治建业即今南京）太守。
[51]芦头：指根类药材近地面处残留的根茎凸起部分。
[52]此条原出《雷公炮炙论》。《本草纲目》是转引。
[53]五香：木香又称五木香，可能与此处所说的解释有关。
[54]九星：这里指北斗七元星加左辅右弼二星：天蓬、天内、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。在堪舆术中，九星另有所指。
[55]《三洞珠囊》：题“大唐陆海羽客王悬河修”。道教类书。该书辑录二百一十二种三洞道书精要，故名《三洞珠囊》。北周武帝宇文邕曾命通道观道士王延校三洞经图，王延撰《三洞珠囊》七卷，已佚。王悬河晚于王延，为唐道士，其生平无记载，所撰书名则与后者同。内容多系古代神话故事及南北朝以前道士事迹。也有关于内外丹和斋仪戒律等的辑录。
梦青木香疗疾
崔万安【崔万安：《稽神录》原文作“江南司农少卿崔万安”。】分务广陵【广陵：西汉置广陵国，辖境相当今江苏扬州、邗江、江都、高邮、宝应、金湖等市县地。东汉改为广陵郡。唐天宝元年（742）又改扬州为广陵郡，治所在江都县（今江苏扬州市）。乾元元年（758）复为扬州。】，苦脾泄【脾泄：病名。又名脾泻。指饮食或寒湿伤脾，引致脾虚泄泻。】，家人祷于后土祠【后土祠：后土是旧时官方及民间广泛信仰的神祗，为总司土地的大神（传为共工氏之子句龙）。后土祠即奉祀后土的祠庙。】。是夕万安梦一妇人，珠珥【珥：用珠子或玉石做的耳环。】珠履，衣五重，皆编贝珠为之，谓万安曰：“此疾可治，今以一方相与，可取青木香、肉荳蔻【肉荳蔻：古代直称肉豆蔻，即指肉豆蔻科肉豆蔻属植物肉豆蔻（Myristis）。】等分，枣肉为丸，米饮【米饮：米汤，服用中药的一种方式。】下二十丸。”又云：“此药太热，疾平即止。”如其言，即愈。（《稽神录》【《稽神录》：志怪小说集。五代末宋初徐铉撰，徐铉（916—991），字鼎臣，广陵人。徐铉原为南唐吏部尚书，南唐灭后入仕宋朝。】）
[56]崔万安：《稽神录》原文作“江南司农少卿崔万安”。
[57]广陵：西汉置广陵国，辖境相当今江苏扬州、邗江、江都、高邮、宝应、金湖等市县地。东汉改为广陵郡。唐天宝元年（742）又改扬州为广陵郡，治所在江都县（今江苏扬州市）。乾元元年（758）复为扬州。
[58]脾泄：病名。又名脾泻。指饮食或寒湿伤脾，引致脾虚泄泻。
[59]后土祠：后土是旧时官方及民间广泛信仰的神祗，为总司土地的大神（传为共工氏之子句龙）。后土祠即奉祀后土的祠庙。
[60]珥：用珠子或玉石做的耳环。
[61]肉荳蔻：古代直称肉豆蔻，即指肉豆蔻科肉豆蔻属植物肉豆蔻（Myristis）。
[62]米饮：米汤，服用中药的一种方式。
[63]《稽神录》：志怪小说集。五代末宋初徐铉撰，徐铉（916—991），字鼎臣，广陵人。徐铉原为南唐吏部尚书，南唐灭后入仕宋朝。