安息香（第1页）
安息香
【安息香：我国古籍中所谓安息香所指不同，一种从梵文来源判断可能为产于北印度、西亚及中东的安息香（gugal或者guggul），为iphhtii之树脂（现在也被称为印度没药），下文拙具罗香之名即来源于此，此传入路径也是香以安息为名的原因。另一种产于东南亚的安息香（benzoin），为安息香属（Styrax）植物的干燥树脂。本书所引用的安息香可以根据其产地来判断所指。】考证六则
安息香，梵书谓之拙贝罗【拙贝罗：应作“拙具罗”。贝为具之误。《治病合药经》曰：“拙具罗香者，安息香是也。”《翻译名义集》：“拙具罗，或窭具罗，或求求罗，此云安息。”】香。
《西域传》【《西域传》：指《汉书·西域传》。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。】：安息国【安息国：安息（Parthia），音译帕提亚，亚洲西部的古国。本波斯帝国一行省，公元前249—前247年独立，逐渐发展壮大，盛时领有全部伊朗高原及两河流域。公元226年为萨珊波斯所取代。】去洛阳二万五千里，北至康居【康居：古西域国名。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛，约在今巴尔喀什湖和咸海之间。其人善经商。】。其香乃树皮胶，烧之通神明，辟众恶。（《汉书》）
安息香树出波斯国【波斯国：中国古籍中波斯所指有三。一为西亚古国。汉时称安息，隋唐称波斯，亦作波剌斯，今伊朗。都苏蔺城，故址在今底格里斯河西岸。二指苏木都剌国，又称八昔（Pasai），在今印度尼西亚苏门答腊岛东北部，见《岭外代答》卷三。三故地指今缅甸南部勃生（Bassein），见《蛮书》卷一。大抵宋以前波斯多指西亚波斯，宋以后波斯多指南海波斯。此处波斯所指应为西亚波斯。原因有二：一段成式所处时代波斯一般指西亚波斯。《酉阳杂俎》此段后面“无石子”条，亦称波斯，无石子，即没食子，是地中海和西亚地区特产，可为旁证。】，波斯呼为辟邪树。长二三丈，皮色黄黑，叶有四角，经冬不凋，二月开花黄色，花心微碧，不结实，刻其树皮，其胶如饴【饴：用麦芽制成的糖浆。】，名安息香，六七月坚凝乃取之。（《酉阳杂俎》）
安息香出西域，树形类松柏，脂黄黑色，为块，新者柔韧。（《本草》【《本草》：《神农本草经》的省称，有时作为泛指亦包括各朝增补的内容，以李时珍《本草纲目》为集大成总结性著作。本书中常指代《本草纲目》。后文所称《本草》如是《本草纲目》不再注释。此条唐代本草文献已记录，但作者可能还是引自《本草纲目》。】）
三佛齐国安息香树脂，其形色类核桃瓤，不宜于烧而能发众香，人取以和香。（《一统志》）
安息香树如苦楝【苦楝：楝科，楝属植物楝（苦楝，MeliaazedarachL。）。其花、叶、果实、根皮均可入药。】，大而直，叶类羊桃【羊桃：古籍中“羊桃”可指阳桃（杨桃），也可指猕猴桃，这里指的是阳桃。酢浆草科，阳桃属植物阳桃（杨桃，AverrhoacarambolaL。），也就是日常的水果杨桃。】而长，中心有脂作香。【这一段的描述来看，应该指东南亚安息香属植物（Styrax）的树脂（benzoin）。】（同上）
[170]安息香：我国古籍中所谓安息香所指不同，一种从梵文来源判断可能为产于北印度、西亚及中东的安息香（gugal或者guggul），为iphhtii之树脂（现在也被称为印度没药），下文拙具罗香之名即来源于此，此传入路径也是香以安息为名的原因。另一种产于东南亚的安息香（benzoin），为安息香属（Styrax）植物的干燥树脂。本书所引用的安息香可以根据其产地来判断所指。
石臼碾碎安息香
苏门答腊安息香
泰国安息香
见闻香堂供图
[171]拙贝罗：应作“拙具罗”。贝为具之误。《治病合药经》曰：“拙具罗香者，安息香是也。”《翻译名义集》：“拙具罗，或窭具罗，或求求罗，此云安息。”
[172]《西域传》：指《汉书·西域传》。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
[173]安息国：安息（Parthia），音译帕提亚，亚洲西部的古国。本波斯帝国一行省，公元前249—前247年独立，逐渐发展壮大，盛时领有全部伊朗高原及两河流域。公元226年为萨珊波斯所取代。
[174]康居：古西域国名。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛，约在今巴尔喀什湖和咸海之间。其人善经商。
[175]波斯国：中国古籍中波斯所指有三。一为西亚古国。汉时称安息，隋唐称波斯，亦作波剌斯，今伊朗。都苏蔺城，故址在今底格里斯河西岸。二指苏木都剌国，又称八昔（Pasai），在今印度尼西亚苏门答腊岛东北部，见《岭外代答》卷三。三故地指今缅甸南部勃生（Bassein），见《蛮书》卷一。大抵宋以前波斯多指西亚波斯，宋以后波斯多指南海波斯。此处波斯所指应为西亚波斯。原因有二：一段成式所处时代波斯一般指西亚波斯。《酉阳杂俎》此段后面“无石子”条，亦称波斯，无石子，即没食子，是地中海和西亚地区特产，可为旁证。
[176]饴：用麦芽制成的糖浆。
[177]《本草》：《神农本草经》的省称，有时作为泛指亦包括各朝增补的内容，以李时珍《本草纲目》为集大成总结性著作。本书中常指代《本草纲目》。后文所称《本草》如是《本草纲目》不再注释。此条唐代本草文献已记录，但作者可能还是引自《本草纲目》。
[178]苦楝：楝科，楝属植物楝（苦楝，MeliaazedarachL。）。其花、叶、果实、根皮均可入药。
[179]羊桃：古籍中“羊桃”可指阳桃（杨桃），也可指猕猴桃，这里指的是阳桃。酢浆草科，阳桃属植物阳桃（杨桃，AverrhoacarambolaL。），也就是日常的水果杨桃。
[180]这一段的描述来看，应该指东南亚安息香属植物（Styrax）的树脂（benzoin）。
辩真安息香
焚时以厚纸覆其上，烟透出是，否则伪也【据《陈氏香谱》，此条出温子皮《温氏杂录》。】。
[181]据《陈氏香谱》，此条出温子皮《温氏杂录》。
烧安息香咒水
襄国【襄国：汉高帝元年（前206）项羽改信都县置，西汉属赵国。治所即今河北邢台市。后赵太和三年（330），羯人石勒称帝，建都于此。】城堑【城堑：护城河。】水源暴竭，西域佛图澄【佛图澄：天竺高僧，故云竺佛图澄，佛图澄是梵语音译。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘法，多次调伏石勒、石虎的暴虐之行。】坐绳床【绳床：一种可以折叠的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。】烧安息香咒愿数百言，如此三日水泫然【泫然：水流动的样子。】微流。（《高僧传》【《高僧传》：十四卷，南朝梁·慧皎撰，作者为纠正当时重虚名的时弊，强调僧人需以真修实证为“高”，故编撰此书。后历代依此例编撰了多部“高僧传”。释慧皎大师（497─554），俗姓陈，会稽上虞（今属浙江）人，南朝梁代高僧、佛教史学家。】）
[182]襄国：汉高帝元年（前206）项羽改信都县置，西汉属赵国。治所即今河北邢台市。后赵太和三年（330），羯人石勒称帝，建都于此。
[183]城堑：护城河。
[184]佛图澄：天竺高僧，故云竺佛图澄，佛图澄是梵语音译。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘法，多次调伏石勒、石虎的暴虐之行。
[185]绳床：一种可以折叠的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。
[186]泫然：水流动的样子。
[187]《高僧传》：十四卷，南朝梁·慧皎撰，作者为纠正当时重虚名的时弊，强调僧人需以真修实证为“高”，故编撰此书。后历代依此例编撰了多部“高僧传”。释慧皎大师（497─554），俗姓陈，会稽上虞（今属浙江）人，南朝梁代高僧、佛教史学家。
烧安息香聚鼠