第一百三十八章 进入大相国寺的领导层（第1页）

“噢??！！”

当高大威猛的戒嗔和僧袍日常染血的戒妄回归，大相国寺内，难得传来了众沙弥的欢呼声。

五位负业僧，依顺序回归??

滇南一路负业僧，“花间僧”戒殊。

京东一路负业僧，。。。

春风拂过千言园遗址，蓝花在墙根下摇曳，如同无数微小的火焰，在阳光中轻轻跳跃。少年??如今已是研究员的他??站在展馆外的石阶上，望着那面不断延伸的声音墙，心中涌动着难以言表的情绪。每一片新刻的名字，都像是一声从黑暗深处传来的回应，证明着那些曾被压制的声音，终究没有消失。

他缓缓走下台阶，手中那封泛黄的短笺被风轻轻掀起一角。那是展昭最后留下的笔迹，藏于一册残破《断章录》夹层之中，历经百年流转，终落于他手。上面只写着两行字：

>“若有人继我之声，

>便是我不死之证。”

这两句话，他曾读过千遍，却总在某一刻突然感到脊背发凉。不是因为神秘，而是因为它真实得令人战栗??它不是一个英雄的遗言，而是一种信念的传递，像火种落入干草，一旦点燃，便再难扑灭。

他深吸一口气，将短笺收入怀中，转身走向工地中央的发掘坑。考古队正在清理一处新发现的地窖，据初步判断，是当年“藏真阁”外围讲学士秘密藏书之所。泥土翻起时，一股陈年的墨香混着竹简腐朽的气息扑面而来。一名年轻助手小心翼翼捧出一块漆皮木匣，匣面已斑驳，但依稀可见四个篆字：“言不可囚”。

“教授！”那助手声音颤抖，“里面……有东西！”

他快步上前，戴上手套，亲手打开木匣。一层油布包裹着一卷帛书，虽经岁月侵蚀，颜色黯淡，但文字依旧清晰可辨。这不是抄本，也不是转述，而是**原稿**??展昭亲笔所书的《断章录?终篇》！

众人屏息围观，唯有风穿过遗址间的断柱残垣，发出低沉呜咽，仿佛天地也在倾听。

他展开帛书，逐字默读：

>**“吾非圣贤，亦非忠臣。吾不过一介执笔者，因见不公而怒，因闻谎言而痛。然则一人之怒有限，一人之痛易忘。故我以血为墨，以骨为纸，写下此录，非为名留青史，只为后来者知：这世间确曾有人不肯低头，不肯闭眼，不肯沉默。**

>

>**你们不必效我，不必祭我，更不必神化我。若你们愿记我，只需做一件事??当面对谎言时，不要点头；当目睹压迫时，不要转头；当有人告诉你‘说了也没用’时，请问一句：‘那你说，什么才算有用？’**

>

>**真理不在庙堂之上，而在街头巷尾的议论之间；不在金印玉册，而在母亲教给孩子的第一句实话里。**

>

>**倘若有一天，你们发现连说真话都要躲进地窖、藏于陶瓮、埋入黄土??请记住，那不是你们错了，是世界病了。而治愈它的药，正是你们口中那一句不肯妥协的话。**

>

>**我将赴死，但我的声音不会随我入土。它会落在某个孩子的眼里，某个老人的记忆里，某阵风吹过的树叶上。只要还有人愿意听，它就活着。**

>

>**展昭绝笔”**

读完最后一字，他的手指微微颤抖，泪水无声滑落。

这不是宣言，不是檄文，而是一封写给未来的信。一封穿越百年的嘱托，直击人心最柔软处。它不号召复仇，不鼓吹流血，只是平静地告诉后来者：**你可以怕，但你仍可以选择开口。**

“原来……他是这样想的。”身旁的助手喃喃道，“我们一直把他当作烈士、义士、反叛者……可他自己，只想做一个说话的人。”

“是啊。”他轻声道，“所以他不怕死，只怕没人听见。”

当晚，千言园临时会议室灯火通明。全国三十多个“续言会”分支代表通过加密通讯连线参会，其中包括东境矿工联合会的青年领袖、南方海岛刻碑村的族长、西域商路传书队的领队，以及几位仍在狱中的地下讲师家属。

他把展昭原稿扫描件上传至共享文档，并附上解读报告。

“这不是结束。”他说，“这是起点。过去十年，我们在对抗篡改、识别伪书、传播真相。但现在，我们必须走得更远??我们要让每一个普通人明白，**他们自己就是历史的书写者**。”

会议持续到凌晨。最终达成决议三项：

一、启动“千人千声”计划：在全国范围内征集普通民众讲述亲身经历的真实故事，涵盖征地、教育、医疗、劳工权益等议题，整理成《新断章录?百姓卷》，采用口述录音+文字对照形式出版，确保无法被轻易删改。

二、重建“铁笔记学堂”：以展昭绝笔为精神纲领，在偏远地区设立流动教学点，培训基层教师如何引导学生独立思考、辨别信息真伪。课程不叫“语文”，也不叫“历史”，而命名为“说话课”。