第三节 古体诗名篇导读（第2页）

——汉·司马迁《史记》

周之康王夫人晏出朝，《关雎》豫见，思得淑女以配君子。

——汉·刘向《列女传》

匡衡上疏云：臣闻之师曰：孔子论《诗》，以《关雎》为始。言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜，故《诗》曰：“窈窕淑女，君子好逑”，言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，宴私之意不形乎动静，夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纲纪之首，王教之端也。

——汉·班固《汉书》

诗人言雎鸠贞洁慎匹，以声相求，隐蔽于无人之处，故人君退朝入于私宫，后妃御见有度，应门击柝，鼓人上堂，退反宴处，体安志明。今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏《关雎》，说淑女，正容仪以刺时。

——刘宋·范晔《后汉书·明帝纪》李贤注引薛君《韩诗章句》

大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。不读《关雎》篇，安知后妃德。

——唐·刘叉《狂夫》

周邑之咏初婚者，故以为房中乐，用之乡人，用之邦国，而无不宜焉。

——清·方玉润《诗经原始》

【相关资料】

张震泽：《说〈关雎〉》，《文史哲》1982年第6期。

张永鑫：《洋洋之“乱”凛凛之“影”——〈诗经·关雎〉、柳宗元〈江雪〉名句赏美》，《名作欣赏》1997年第3期。

闻一多：《闻一多诗经讲义》，上海古籍出版社2005年。

孙彩萍、尚学锋：《性情礼统一的价值追求——〈关雎〉主旨探析》，《名作欣赏》2011年第26期。

蒹葭①

《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜②。所谓伊人，在水一方③。溯洄从之，道阻且长④。溯游从之，宛在水中央⑤。

蒹葭萋萋，白露未晞⑥。所谓伊人，在水之湄⑦。溯洄从之，道阻且跻⑧。溯游从之，宛在水中坻⑨。

蒹葭采采，白露未已⑩。所谓伊人，在水之涘⑾。溯洄从之，道阻且右⑿。溯游从之，宛在水中沚⒀。

【注释】

①蒹葭（jiānjiā）：蒹，又称荻，一种细长的水草。葭，初生的芦苇。

②苍苍：老青色。

③伊人：这个人，即指所思念之人。一方：一旁，一边。马瑞辰《通释》：“方、旁古通用，一方即一旁也。”指河的对岸。

④溯洄（sùhuí）：逆流而上。

⑤溯游：顺流而下。宛：宛然，仿佛。

⑥萋萋：淡青色。晞（xī）：干。

⑦湄：水边。

⑧跻（jī）：升高，上升。

⑨坻（chí）：水中的沙洲，小渚。

⑩采采：众多。未已：未止，指白露尚未全干。

⑾涘（sì）：水边。

⑿右：迂回曲折。

⒀沚（zhǐ）：水中小沙滩。

【评析】

这是一首凄婉动人的爱情诗。诗中无处不在的水，不仅营造了蕴藉空灵的意境，也拉开了男女主人公之间不可消弭的距离。无论他顺流而下，还是逆流而上，“伊人”总是那样地可望不可即。从“白露为霜”到“白露未晞”，再到“白露未已”，时间的推移没能带走他的忧愁，也没能改变他执着追求的信念，没能冲刷掉他对“伊人”一如既往炽烈的爱恋。而在水一方的女主人公，瞻之在前，忽焉在后，总是飘忽不定，似乎有着超凡脱俗的缥缈和灵动。显然，这是一段无望而又不能放弃的爱情，它的结局令人悲怆唏嘘，给人以无限的惆怅和忧伤。

这首诗融情入景。秋风秋苇，秋霜秋水，天地茫茫，诗歌以深秋萧条的景致，渲染出一片凄婉、忧郁和苍凉的气氛，和诗中所表达的情感交融为一体，有着强烈的感染力。这首诗最为典型地体现了《诗经》比兴手法的艺术特点和艺术魅力。

【辑评】