三用法和用例（第3页）

2。感叹句（130例）

（44）若子之为人吏，宜受上戮，子姑默矣！（《新语·论诽》）

（45）夫世之所以丧性命，有衰渐以然，所由来者久矣！（《淮南子·俶真》）

3。疑问句（一般特指问）（43例）

（46）大（太）后曰：“敬若（诺）。年几何矣？”（马王堆汉墓帛书，《战国纵横家书·触龙见赵太后》）

（47）孔子曰：“人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣。”哀公曰：“敢问何如斯可谓庸人矣？”（《荀子·哀公》）

三类句子中“矣”的语气功能都是同一的，在疑问句、感叹句中也不带疑问或感叹语气，比如“子姑默矣！”明显不如“子姑默哉！”语气来得强烈。而疑问句一般也另有疑问域。

（七）也

共17051例。主要用于静态的论断、说明，与“矣”相对。可以出现于陈述句、疑问句、感叹句及话题小句后等。

1。陈述句（14586例）

（48）巢非不完也，所系者然也。（《荀子·劝学》）

（49）孙子曰：“兵，利也，非好也。”（银雀山汉墓竹简，《孙子兵法》下编）

“也”前的语法单位多以体词性结构为主；也有少数谓词性的，但是“也”并不表动态的叙述，仍是说明。如：

（50）桓公怪之，曰：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻于国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”（《吕氏春秋·重言》）

“国必有圣人也”也可以说成“国必有圣人矣”，但是“也”与“矣”的使用差异非常明显。“国必有圣人也”是对一种情况的说明，而“国必有圣人矣”是指一种新情况的出现：以前没有圣人，现在有了。比较下例：

（50’）非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。（《孟子·梁惠王下》）

2。特指问句（779例）

（51）今粱（梁）王局（据）东地，其危何也？秦必不倍（背）粱（梁）而东，是何也？（马王堆汉墓帛书，《战国纵横家书·见田□于梁南》）

（52）今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非必离贼风邪气，其故何也？（《灵枢·贼风》）

3。是非问句（42例）

（53）孤寡不（谷），此其贱之本与？非也？（马王堆汉墓帛书，甲本《老子·德经》）

（54）孔子曰：“为人下者乎？其犹土也？”（《荀子·尧问》）

“也”在疑问句中并不表示疑问语气，只是拖长语调。疑问句是一种交互式言语行为，提问作用的疑问句，在言语中作用就是变换话轮（turntaking），而“也”在疑问句中的话语功能就是提请对方注意自己的问题、观点等。

4。复句前一小句末或“话题——说明”句的话题后，表提顿（1407例）

（55）君子之为弟也，行则为人负，无席则寝其趾，使之为夫人则否。（《大戴礼记·曾子制言上》）

（56）戊子以有求也，必得之。（睡虎地秦墓竹简，甲种《日书》）

此类“也”主要通过停顿或延长语调来达到话语上的提醒效果。

5。感叹、反诘句（237例）

（57）故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也！（《荀子·子道》）

（58）太公曰：“大哉，王之问也！”（《六韬·虎韬》）

（八）者（含“也者”[7]）

共1773例，其中“也者”218例。可以出现在“话题——说明（评述）”句和假设句中，表提顿。

1。“话题——说明（评述）”句（1734例）

以“……者，……也”[8]格式为常，可以说是一种范式。

（59）故韩是（氏）之兵非弱也，其民非愚蒙也，兵为秦禽，知（智）为楚笑者，过听于陈轸，失计韩倗。（马王堆汉墓帛书，《战国纵横家书·公仲倗谓韩王》）

（60）故命也者，就之未得，去之未失，国士知其若此也，故以义为之决而安处之。（《吕氏春秋·恃君览》）

（61）凡用针者，虚则实之，满则泄之。（《灵枢·九针十二原》）

此类“者”表提顿语气，同时引出后面说明评述性话语，即兼有话题标记功能。

2。假设句（39例）