第十七章（第3页）

屠长卿期待问：“去哪里？”

宋宣本想回答，忽然想起父亲的叮嘱，要注意贵客的安全，不准带人去爬树摘果子，不准去湖里捞鱼，不准去山里找老虎，不准去花船赌坊看热闹，不准招猫逗狗惹大鹅，更不准去打架抓贼。

那还能有什么好玩的？

安宁镇又不大，绕一圈也就小半天。

然而，话都已经夸出去了，总不能让人觉得自己没有待客的诚意吧？她苦思冥想，有点发愁。

屠长卿感觉到对方的为难，主动提议：“我喜欢研究历史古迹，尤其是那种上古留下来的遗迹或者传说。我对古董摊看见的青铜杯……有些在意，杯子虽假，但上面的铭文却是真的，造假者在哪里见过？”

这事可以有！

宋宣眼前一亮，想起了自己在火神庙重修时捡到的那些破竹简，也算古物……算起来，祝女庙也是古迹，就是在她出生时被雷劈塌了，重修了好多年，现在金碧辉煌，颇为漂亮。

她每次去看见祝女娘娘的宝相庄严，都觉得浑身不自在，就像要被拎耳朵教训一般，心里有点怵。

那个庙里面除了供奉祝女娘娘金身，还有很多娘娘的弟子像，镇里请了青平山的和尚来重刻了几篇很长的咒文，说是当年旧庙里的镇魔法阵，花里胡哨，天晓得有没有用，金小河造假时，为了逼真，在上面拓印了不少铭文，看起来古色古香。

重建的古迹也是古迹，符合要求！

宋宣做事很有干劲，她立刻跑出去把医书丢给父亲，取了些银钱，拖着屠长卿就兴冲冲地往山里跑。

庙前的山路修得齐整，青石板被来来往往的行人磨得水润光滑，两侧树荫里是山雀的叫声，泉水叮咚流过，阳光被遮得枝叶严严实实，带来阵阵消暑的清凉。

西州人人信奉火神祝女，南州信奉海神潮生，中州的信仰比较自由随意，屠长卿一路行来，看见很多地方都拜祭海神的，拜祭天帝的，拜祭狼母的，还有拜财神的通通混在一起……想信什么就信什么，各地理解也有些不同，有神殿，也有神庙，混乱中带着严肃，颇有特色。

宋宣兴致勃勃地介绍：“安宁镇的人多数都信奉祝女娘娘，有火神庙，所以我爹娘才选择在这里定居的。”

火神守灶，食物富裕。

婚姻和睦，子孙昌茂。

火神庙的香火特别盛，庙祝神女是个白发苍苍的哑妇。

祝女娘娘的庙或神殿里，天生残缺的孩子被称为入世苦修的神使，清心守戒，修大功德身，亦是给信徒的考验，相扶相助，修小功德身，这样的神女或神官也更受尊崇。

最近没有庙会，上香的信徒不多，三三两两，多数是夫妻或者母女，不是求姻缘，就是问子嗣。

屠长卿虔诚地拜过娘娘，厚厚地捐了香火钱，想告知退婚事情，请娘娘忘了卦象，保佑归家，刚说了个开头，眼尾余光看见宋宣在偷拿旁边祭桌上的果子吃，他气急败坏，赶紧把这不省心的混蛋给拖回来。

屠长卿抢下果子，教训：“偷吃贡品，是对娘娘的不敬！”

宋宣信誓旦旦：“放心，我没碰祝女娘娘的贡品，拿的是旁边供桌上的果子，没有不敬？”

屠长卿抬头看去，却见被偷吃的供桌供的是宣华上神的神像，穿盔带甲，杀气腾腾。

宣华上神是祝女娘娘的关门弟子，主掌杀戮，庇护人间，斩妖镇魔，性情很特别。她在神魔大战后销声匿迹，从不在信徒面前显圣，很多人都认为这位古老神灵已魂飞魄散，彻底陨落。

宋宣安慰：“庙祝奶奶看见都没骂我，代表允许。”

这话好像很有道理？

屠长卿想了一会，反应过来，怒道：“你在胡说八道！”

庙祝神女是哑巴，不会骂人！