第8章 二圣临朝 李治在左武曌在右（第4页）

为了补充国库，武则天先后发布了“关市”“和市”等政策，说白了就是割老百姓韭菜，一度闹得民不聊生。陈子昂、狄仁杰等人的奏疏中更是多次提到物价飞涨，恶钱横行，天下流民纷纷，百姓困苦不堪。我们都知道，在封建社会粮价越低，人民生活越好，而我们只要调查一下就可以发现，在“武德—开元”的一百多年来，武则天执政时期的粮价是最高的，所以强行论证武则天一朝民生兴旺发达，这有点掩耳盗铃了吧？

现在很多人拿《唐会要》的记载，说武则天时代人口增长了，从永徽三年的三百八十万户增长到神龙元年的六百一十五万户，净增长二百三十五万户，以此来证明武则天统治下的老百姓生活还不错。

可这是因为武则天在长安三年发动过“括户”，找回一批“隐匿人口”，并非武则天治国有方“养”出的人丁，而是本来就存在，只不过让国家机器普查出来了而已。

另外，武则天时期的人口统计，有“虚挂”问题，意思就是人死掉三十多年，在官府档案里还没销户除籍，给这户口数字掺了不少水分，冻国栋在《关于唐代前期的丁口虚挂——以敦煌吐鲁番文书为中心》中，发现有“虚挂”问题的出土文书，全是武则天时代的。

还有浮逃户的问题，账面上虽写的是六百一十五万户，可不少都是“查无此人”，人早跑路了，逃亡的还不在少数，以至于韦嗣立连“今天下户口，亡逃过半”这种骇人听闻的话都说出来了。

所以，武周到底有多少户口？不知道，反正绝对没六百一十五万户。

对外方面，更是一塌糊涂，用岑仲勉先生的话讲，就是“突厥横行于北地，吐蕃跳梁于西陲，对外族侵凌，全乏对策”。

东突厥汗国本来被唐太宗灭亡以后，各个部落的人丁就被收容在了内地，称之为“降户”。在唐高宗时期，一些突厥贵族多次纠集部落，反出李唐，图谋复国，可在李治的镇压下，都没能得逞。

到了武则天执政时期，有一个叫阿史那骨笃禄的突厥人，召集了十七个人逃亡草原，潜心发展了一年，才发展到了七百人，这个与唐高宗时一次叛乱就动不动十来万人的规模来说，根本不值一提，按理来说可以轻松镇压。可武则天居然没能将这点人掐死在摇篮里，而是忙着权斗，还诛杀了程务挺等防御突厥的猛将，遂致骨笃禄坐大，新兴的突厥日盛一日，到骨笃禄的弟弟默啜时，武则天为了借突厥的骑兵平定契丹叛乱，居然把“降户”都还给了默啜，结果导致突厥发展成“东西万余里，控弦四十万”的庞然大物。

现在有人说武周一朝不和亲，让一些人感慨万千，觉得还是女人当皇帝好，知道体谅女子的苦楚。可实际上武则天不是不嫁公主，而是她的公主本来就只有俩，安定思公主早夭，太平公主已为人妇，她就算愿意和亲，还没有这个资源呢。

但没关系，武姓皇族没女儿，可有侄子，侄子去娶人家的女儿也算和亲，不亏。她让侄子武延秀迎娶默啜可汗的女儿，可谁知默啜一见，怎么是武家人？立刻悔婚，还把武则天羞辱了一把：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪，此岂天子之子乎？”尴尬的从来不是和亲，而是你想要和亲，人家还看不上。

还有被李治灭掉的西突厥汗国，其余下部落投降唐朝，到了武则天时期，受封阿史那元庆来代掌西突厥各部。可在长寿元年，武则天的酷吏来俊臣构陷阿史那元庆，导致其被腰斩，元庆的长子俀子为了给父亲报仇亡命西域，在吐蕃的帮助下，于长寿二年纠集西突厥各部发动叛乱，伙同吐蕃入侵武周边境，这场战事持久一年，这其间默啜入寇凉州，东北室韦的牧民也抢了一把边境。

就这么个事，给营销号剪裁史料，杜撰成了一起“以一敌四”，“对战四国二百万联军”的世界大战。其实起因不过是武则天冤杀蕃臣，这才牵扯出来了这一系列的破事，结果营销号掐头去尾地一编，居然还真有一帮人敢信，还把这事和“天枢”联系起来，说是武则天打完世界大战以后，波斯酋长与两百多国家自掏腰包，给武周建造的最大记功柱。

然而，不管是“两唐书”还是《资治通鉴》，都表明“天枢”不过是武则天的侄子武三思为了争宠，搞的一出作秀而已。

还有那个波斯酋长阿罗憾，不过是波斯帝国被阿拉伯帝国所灭以后，流亡到中国，在武周寄人篱下的没落王族而已。他要是不跟着武三思屁股后面吆喝一把，万一武周不给他提供政治庇护，那岂不是糟糕了？况且史书原文也根本没有明确表示建造天枢是他们自掏腰包，倒是记载了他们为了收集铁料，把民间的农器给熔了。这说难听点，哪怕是隋炀帝修的大运河呢，好歹还有个通航之用，可天枢根本就是个不折不扣的面子工程，真不明白有什么好显摆的？

现在但凡以武则天为主角的相关书籍、影视剧，虽不胜枚举，可大都集中在个人奋斗和宫廷政治斗争，还有恩怨情仇上，很少涉及武则天作为一个政治家的政绩，无非就是因为武则天的那点政绩真的拿不出手，如果被人们看到了，真的很损害女皇的光辉形象。

归根结底，武则天就一中材之主，整人一流，整国家二流，整敌国不入流，短于治国而长于权术，一个性转版本的嘉靖帝。当然，在那个男权至上的社会，她一介女流登上皇位，势必会给她执政造成一些始料未及的阻碍，但这个并不能掩盖她内政外交双双拉胯的客观事实。

武则天自然也有一些功绩，比如改革科举，擢拔寒门，修建神都，设立安西、北庭都护府等，但这就和高考一样，你语数英三门主课都栽了，把文综理综考得再高，又有什么用？文治武功这样的大节既损，再言小节，又有何益？

综合以上，武则天的文韬武略，比起同为女政治家的吕雉、冯太后、萧绰等人都远远不及，唯一能让她扬眉吐气的，无非就是武则天称帝了，其他女主没称帝而已。

但是作为后人，我们看的不应该只是封建社会的政治地位，而是要以历史贡献来论成败。那么，武则天就是一个“过大于功”的政治家，绝不应该因其女性的身份，而对其过分贬低，抑或者刻意拔高。

八

武则天改国号为周的时候，一个很眼熟的问题横亘在了她的面前：立谁当自己的继承人？

中国自从吕雉起，临朝称制的女主不计其数，因为都是万人之上，所以称制和称帝在实际权力上并没有多大区别，甚至女子为皇帝，不但不会给自己带来实利，还会平白无故给自己拉上不少仇恨值。

这一点武则天心知肚明，可既然可以当个临朝称制的太后安稳享受皇帝的权力，武则天何必还要冒天下之大不韪去称这个帝呢？

可以看出来，武则天要的不是皇帝的实权，而是她想青史留名，当一个古往今来唯一的开国女皇帝。

虽然武则天跟武氏兄弟关系不好，对武承嗣和武三思也谈不上多待见，但作为一个有如此志向的大女主，即使不共戴天的杀父之仇又如何？武则天当时举行祭祀典礼，按照祖制，亚献这个位置该让皇太子李旦来做，可武则天却让武承嗣来做亚献，其心思不言而喻。

可武则天有个致命死结：她的一切政治合法性，都来自于唐高宗李治。

像狄仁杰、娄师德这些贤臣，他们之所以选择在武周效力，不是因为他们不忠于李唐王朝，而是因为他们效力的是武则天本人。可如果武则天一死，他们这些李唐旧臣，真的还会像忠于武则天那样继续效忠武承嗣、武三思吗？武则天自己明白得很，她在，大家听她的，她不在，武家那帮人镇不住的，那就还是只能选李显了。

所以，在武周一朝的“李武之争”中，武则天希望武家人上来，可满朝大臣都希望保证在武则天过世后，最高权力能重新回归到李家人的手上。最终在狄仁杰的哭谏下，武则天万般无奈地把李显接了回来，立为皇嗣。

其实，武则天立储思想的转变，除了迫于狄仁杰等人的压力，还有一个直接原因就是“营州之乱”。

契丹在东北造反了，武则天要平乱，在选将的时候，她想让自己的武氏侄子们上，还以为是挑个软柿子让他们镀镀金。可谁知契丹人跟开了无双似的把武周军队一通血虐，打得周军节节败退，连武则天手下最得力的名将王孝杰都死于这场平乱之中。因为这场暴乱，导致粟末靺鞨坐大，独立成了渤海国，中国失去了东北这一大片的土地，以至于汉人再次收复这里，都已到了明朝的时候。

在平乱期间，武家人的表现令人不忍直视，武则天在民间招兵，根本没有人愿意报名，最终在狄仁杰等人的建议下，武则天让李显当名义上的元帅，结果老百姓纷纷踊跃入伍，北郊山头皆兵满，无容人处。

这件事让武则天意识到了，武家人才能平庸，根本不足以托付后事，而李家人不但在朝堂上众望所归，在百姓中也是人心所向，在这样的时局现实下，武则天只能传位给李显，根本没有其他的选择。

到了武则天晚年，二张作乱，张谏之等五位李唐旧臣发动“神龙政变”，逼武则天下台，李显二度为帝，李唐王朝的归来，便大势已定了。

退位后的武则天一直居住在洛阳的上阳宫，李显等人没有为难她，对她依旧毕恭毕敬。十一个月后，武则天驾崩，在临死前，李显想给她谥为“皇帝”，可被武则天拒绝了。因为皇帝会有自己的陵寝，武则天不想一个人孤零零地住在暗湿的棺椁内，她要谥为“皇后”，这样就可以住进乾陵，和那个爱了她一辈子的丈夫永远也不再分开。

在最后的那些日子里，威严空阔的上阳宫殿内，有一个白发老妪静静地坐在椅子上，以手支颌，木呆呆地看向前方，那双浑浊的眸子竟好似能透过无数年的时光。

现在她准备去找他了，以他妻子的身份，而不是皇帝，不过这并不重要，因为历史会记住，他叫李治，她叫武曌，他们曾经主宰过同一片天空，没有谁跟着谁，他们始终并肩而行。