象藏香 考证二则（第2页）

栴檀香身

尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名栴檀香身。（《陀罗尼经》【《陀罗尼经》：佛经题中含“陀罗尼经”四字的甚多，略称《陀罗尼经》易致混淆，故此处的略称不合规范。查诸经文此乃《佛说栴檀香身陀罗尼经》，宋·法贤译。诵者得见观自在菩萨，消除宿业，亦治恶癞疮癣。】）

[17]《陀罗尼经》：佛经题中含“陀罗尼经”四字的甚多，略称《陀罗尼经》易致混淆，故此处的略称不合规范。查诸经文此乃《佛说栴檀香身陀罗尼经》，宋·法贤译。诵者得见观自在菩萨，消除宿业，亦治恶癞疮癣。

持香诣佛

于时难头、和难龙王【难头、和难龙王：难头、和难，俱是龙王的名字。二龙之因缘可参看《龙王兄弟经》，三国吴·支谦译。】各舍本居，皆持泽香【泽香：树脂类香、涂地之香。《摩诃般若波罗蜜经·萨陀波仑品第八十八》：“烧众名香，泽香涂地，供养恭敬般若波罗蜜故。”《佛说菩萨行五十缘身经》“菩萨世世为佛治道径持泽香涂地。用是故。佛行道时诸好杂华行列散地上。”】、旃檀、杂香，往诣佛所。至新岁【新岁：（佛教术语）谓夏安居竟之翌日，即七月十六日（旧律），是比丘之新年元旦也。】场归命于佛及与圣众，稽首足下，以旃檀杂香供养佛及比丘僧。（《新岁经》【《新岁经》：《佛说新岁经》，东晋天竺三藏昙无兰译。】）

[18]难头、和难龙王：难头、和难，俱是龙王的名字。二龙之因缘可参看《龙王兄弟经》，三国吴·支谦译。

[19]泽香：树脂类香、涂地之香。《摩诃般若波罗蜜经·萨陀波仑品第八十八》：“烧众名香，泽香涂地，供养恭敬般若波罗蜜故。”《佛说菩萨行五十缘身经》“菩萨世世为佛治道径持泽香涂地。用是故。佛行道时诸好杂华行列散地上。”

[20]新岁：（佛教术语）谓夏安居竟之翌日，即七月十六日（旧律），是比丘之新年元旦也。

[21]《新岁经》：《佛说新岁经》，东晋天竺三藏昙无兰译。

传香罪福响应

佛言：乃昔摩诃文佛时普达王为大姓家子。其父供养三尊，父命子传香。时有一侍使，意中轻之，不与其香，罪福响应故获其殃。虽暂为驱使，奉法不忘，今得为王，典领人民。当知是趣其所施设，慎勿不平。道人本是侍使，时不得香，虽不得香，其意无恨，即誓言：若我得道。当度此人福愿果合。今来度王并及人民。（《普达王经》【《普达王经》：《佛说普达王经》，失译人名，大藏经附于西晋著录部分。】）

[22]《普达王经》：《佛说普达王经》，失译人名，大藏经附于西晋著录部分。

多伽罗香【多伽罗香：参见前文“多伽罗香”条解释。】

多伽罗香，此云根香；多摩罗跋香，此云藿香旃檀。【这里是把多摩罗跋香和多摩罗跋旃檀香中的“多摩罗跋”搞混了。多摩罗跋香，梵文“Tamāla-pattra”从梵文来看应该是指柴桂（ala，分布于我国云南和南亚地区的樟科樟属植物）的叶子。慧琳《一切经音义》：“多摩罗跋，香名也。唐云藿香，古云根香，讹也。理解为一种植物香。】释云：与乐【与乐：栴檀的梵文意思就是“与乐”。】。即白檀也，能治热病。赤檀能治风肿。（《释氏会要》）

[23]多伽罗香：参见前文“多伽罗香”条解释。

[24]这里是把多摩罗跋香和多摩罗跋旃檀香中的“多摩罗跋”搞混了。多摩罗跋香，梵文“Tamāla-pattra”从梵文来看应该是指柴桂（ala，分布于我国云南和南亚地区的樟科樟属植物）的叶子。慧琳《一切经音义》：“多摩罗跋，香名也。唐云藿香，古云根香，讹也。理解为一种植物香。

而多摩罗跋旃檀香里面的“多摩罗跋”梵文“Tamāla-bhadra”，意为“性无垢贤”，梵文和上面的“多摩罗跋”不同，不能翻译为“藿香旃檀”。

[25]与乐：栴檀的梵文意思就是“与乐”。

法华【法华：指《法华经》，见前“法华经”条。】诸香

须曼那华香、闍提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香、拘鞞陀罗树香、曼陀罗华香、殊沙华香、曼殊沙华香。

[26]法华：指《法华经》，见前“法华经”条。

殊特妙香

净饭王【净饭王：迦毗罗卫国之王，释迦摩尼佛的父王。《翻译名义集》：】令蜜多罗【蜜多罗：应为“毗奢婆蜜多罗”，此处是讹略。毗奢婆蜜多罗是净饭王为太子（佛年幼在宫中时称太子）找的老师。】传太子书，太子郎初就学，将最妙牛头栴檀作手版，纯用七宝庄严四缘，以天种种殊特妙香涂其背上。【此段文字来自《佛本行集经·习学技艺品第十一》，是大概意思，不是原文。】

[27]净饭王：迦毗罗卫国之王，释迦摩尼佛的父王。《翻译名义集》：

“首图驮那?uddhodana，此云净饭，或云白净。”

[28]蜜多罗：应为“毗奢婆蜜多罗”，此处是讹略。毗奢婆蜜多罗是净饭王为太子（佛年幼在宫中时称太子）找的老师。

[29]此段文字来自《佛本行集经·习学技艺品第十一》，是大概意思，不是原文。

石上余香

帝释、梵王摩牛头栴檀【牛头栴檀：又称赤栴檀。栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。《翻译名义集》：“正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。《华严经》：“摩罗耶山出栴檀香名曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。”】涂饰如来，今其石上余香郁烈。【此段文字出《大唐西域记·卷九》佛陀伐那山峰一节，讲此山峰旁边的石室（山洞）佛曾降临。旁边有一个大石头，帝释天和大梵天王曾涂香供养。】（《大唐西域记》）

[30]牛头栴檀：又称赤栴檀。栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。《翻译名义集》：“正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。《华严经》：“摩罗耶山出栴檀香名曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。”

[31]此段文字出《大唐西域记·卷九》佛陀伐那山峰一节，讲此山峰旁边的石室（山洞）佛曾降临。旁边有一个大石头，帝释天和大梵天王曾涂香供养。

香灌佛牙

僧伽罗国【僧伽罗国：又作僧加剌、僧加那、僧伽那、僧伽剌、僧伽、僧家。】王宫侧有佛牙精舍，王以佛牙日三灌洗【灌洗：指洗浴佛像。】，香水、香末或濯、或焚，务极珍奇，式修供养。【此段文字出《大唐西域记·卷十一》僧伽罗国一节，讲述僧伽罗国国王供养佛牙舍利的情形。】（同上）

[32]僧伽罗国：又作僧加剌、僧加那、僧伽那、僧伽剌、僧伽、僧家。

即梵文Sinhala译音，意即执狮子，故又称师（狮）子国、执师子国。即今之斯里兰卡（SriLanka）。

[33]灌洗：指洗浴佛像。

[34]此段文字出《大唐西域记·卷十一》僧伽罗国一节，讲述僧伽罗国国王供养佛牙舍利的情形。

譬香