第五章 复明运动 附钱氏家难005（第3页）
同书叁玖「复吴江潘力田书」（此札关于注杜事者，前已详引，可参阅。）略云：
手教盈纸，详论实录辨证，此鄙人未成之书，亦国史未了之案。考异刊正，实获我心，何自有操戈入室之嫌？唱此论者，似非通人。吹万自已，不必又费分疏也。东事记略东征信史也。人间无别本，幸慎重之。俞本纪录作绛云灰烬。诸候陆续寄上，不能多奉。
有学集补「答吴江吴赤溟书」（近承潘景郑君寄示牧斋「吴江吴母燕喜诗」七律一首，虽是寻常詶应之什，无甚关系。但其中有「野史亭前视膳余」句，亦可推知牧斋此书与此诗同为一时所作，并足见两人交谊之密切也。）略云：
三十余年留心史事，于古人之记事记言，发凡起例者，或可少窥其涯略。倘得布席函丈，明灯促席，相与讨论扬榷，下上其议论，安知无一言半辞可以订史乘之疑误，补掌故之缺略者。言及于此，胸臆奕奕然，牙颊痒痒然，又惟恐会晤之不早，申写之不尽也。门下能无冁然一笑乎？所征书籍可考者，仅十之一二，残编啮翰，间出于焦烂之余，他日当悉索以佐网罗，不敢爱也。老病迂诞，放言裁复，并传示力田兄共一捧腹。
亭林文集伍「书吴［赤溟炎］潘［力田柽章］事」略云：
庄名廷鑨，目双盲，不甚通晓古今，以史迁有左丘失明，乃着国语之说，奋欲着书。其居邻故阁辅朱公国桢家，朱公尝取国事及公卿志状疏草命胥钞录，凡数十帙，未成书而卒。廷鑨得之，则招致宾客，日夜编辑为明书，书冗杂不足道也。廷鑨死，无子，家赀可万金。其父允城遂梓行之。慕吴潘盛名。引以为重，列诸参阅姓名中。书凡百余帙，颇有忌讳语，本前人诋斥之辞未经删削者。庄氏既巨富，浙人得其书，往往持而恐吓之，得所欲以去。归安令吴之荣告诸大吏，大吏右庄氏，不直之荣。之荣入京师，摘忌讳语密奏之，四大臣大怒，遣官至杭，执庄生之父及其兄廷钺及弟姪等，并列名于书者十八人，皆论死。其刻书鬻书，并知府推官之不发觉者，亦坐之。发廷鑨之墓，焚其骨，籍没其家产。所杀七十余人，而吴潘二子与其难。方庄生作书时，属客延予一至其家，予薄其人不学，竟去，以是不列名，获免于难。二子所着书若干卷，未脱藳，又假予所蓄书千余卷尽亡。予不忍二子之好学笃行而不传于后也，故书之。且其人实史才，非庄生者流也。
寅恪案，当日风习，文士著作，其首多列显著名人「鉴定」「参阅」字样，藉作宣传，并引为自重。如江左三大家诗钞中之牧斋诗钞，卷目下所载参订姓氏，上卷为谈允谦等，中卷为季振宜等，下卷为张养重等，即是其例。揆以牧斋此时之声望及与力田赤溟之交谊，庄氏明书刻行，当共潘吴列名参阅无疑。然庄书竟不载钱氏之名，必因长孺注杜，牧斋坚不肯挂名简端，至举扬子云故事为比，辞旨激烈，潘吴遂不敢藉此老之名字，以为庄氏标榜也。噫！当郑延平率舟师入长江，牧斋实预其事。郑师退后，虽得苟免，然不久清世祖殂逝，幼主新立，东南人心震动，故清廷于江浙区域，特加镇压。庄氏史案之主要原因，实在于此。今日观之，牧斋与长孺虽争无谓之闲气，非老皈空门者之所应为，终亦由此得免于庄案之牵累。否则河东君又有如在黄毓祺案时，代死从死之请矣。天下事前后因果，往往有出于意料之外者，钱朱注杜公案，斯其一证耶？论牧斋编辑列朝诗集尤重修史事，因并附及之。
论列朝诗集既竟，请略述钱柳复明之活动。今就所存材料观之，关于牧斋者不少，若多加考述，则非本文之主旨，故择其关于河东君者详言之，其他牧斋活动之主要者，亦稍稍涉及，聊见两人同心同志之梗概也。
河东君在崇祯甲申以前之作品，如陈卧子汪然明及牧斋等所镌刻者，已传播一时，故声名藉甚。至弘光南都小朝廷时，河东君此期应有作品，但以关涉马阮之故，疑为牧斋所删削不存。南都既倾覆，牧斋被黄毓祺案之牵累，赖河东君助力得以脱免，遂于顺治四年丁亥河东君三十生日时，特和东坡西台寄弟诗，徧示亲友，广事宣传。是后虽于有学集中，间附有其篇什，如和牧斋庚寅人日及赠黄若芷大家等诗外，别无所见。此固由牧斋逝世，河东君即以身殉，赵管夫妇及孙爱等不能收拾遗稿所致，但亦因河东君志在复明，意存韬晦，与前此之情况迥异故也。
牧斋尺牍上与王贻上四通其一云：
乱后撰述，不复编次，缘手散去，存者什一。荆妇近作当家老姥，米盐琐细枕籍，烟熏掌薄，十指如锥，不复料理研削矣。却拜尊命，惭惶无地。
其三略云：
八十老叟，余年几何？既已束身空门，归心胜谛，何暇复沉湎笔墨，与文人才子争目睫之短长哉？秋柳新篇为传诵者攫去，伏生已老，岂能分兔园一席，分韵忘忧？白家老媪，刺促爨下，吟红咏絮，邈若隔生。无以仰副高情，思之殊惘惘也。
王士祯感旧集壹「钱谦益」条，卢见曾补传引古夫于亭杂录云：
余初以诗贽于虞山钱先生，时年二十有八。
清史列传玖王士祯传略云：
王士祯山东新城人。顺治十五年进士。十六年授扬州府推官。圣祖仁皇帝康熙三年总督郎廷佐巡抚张尚贤疏荐其品端才敏，奉职最勤。总河朱之锡亦以委盘河库，综核精详，协助隄工，剔除蠹弊，疏荐。下部敍录，内升礼部主事。［康熙］五十年五月卒于家，年七十有八。
寅恪案，渔洋初以诗贽于牧斋，乃在顺治十八年。故牧斋书有「八十老叟」之语。此时距郑延平率师入长江失败后不久，牧斋实参预大木此举。白门秋柳一题，钱柳俱涉嫌疑，自不欲和韵，否则「秋柳」原诗即使为人攫去，亦可重抄传寄。其答渔洋之言，不过推托之辞耳。至河东君是否真如牧斋所谓「当家老姥，十指如锥。吟红咏絮，邈若隔生」，亦殊有疑问。盖此时固不免多少为家务所干扰，但以当日士大夫之生活状况言，绝不致无挥毫作字之余暇，然则所谓「白家老媪刺促爨下」，仍是婉言辞谢，藉以免却外间之招摇而已。呜呼！当河东君赋金明池咏寒柳词时，谢象三目之为「白氏女郎」。当王贻上请其和秋柳诗时，牧斋目之为「白氏老媪」。二十余年间，人事之变迁如此。牧斋诗云：「杨柳风流烟草在，杜鹃春恨夕阳知。」（见有学集叁夏五诗集「留题湖舫」二首之二。第肆章已引。）渔洋山人虽非旧朝遗老，然亦生于明季。钱柳不肯和秋柳诗之微意，或能有所感悟欤？
夫明南都倾覆，牧斋随例北迁，据有学集拾红豆诗二集「后秋兴八首。八月初十日小舟夜渡，惜别而作。」其五云：「水击风抟山外山。前期语尽一杯间。」（并见遵王注本投笔集。）当时牧斋迫于不得已而往北京，但河东君独留南中，仅逾一岁，即顺治三年秋，牧斋遂返故里。可知钱柳临别时必有预约。两人以后复明之志愿，即决定于离筵之际矣。丁亥春黄毓祺之案，牧斋实预其事，距前此白门分手时，亦不过一年有半也。
黄毓祺案牧斋虽得苟免，然复明之志仍不因此而挫折。今就牧斋作品中所能窥见者，即游说马进宝反清一事。（寅恪案，马氏于顺治十四年九月清廷诏改其名为「逢知」。见清史列传捌拾马逢知传。）关于牧斋本身之活动，兹可不详引。但涉及河东君者，则备论述之，以明本文宾主轻重之旨也。
今检瞿忠宣公集伍「留守封事」类「奏为天意扶明可必，人心思汉方殷，谨据各路蜡书，具述情形，仰慰圣怀。更祈迅示方略，早成中兴伟业事」略云：
臣子壬午举人元锡，因臣孙于去腊离家，未知其到粤消息，遣家僮胡科探视。于［永历三年己丑］七月十五日自家起程，今月十六日抵臣桂林公署，赍带臣同邑旧礼臣钱谦益寄臣手书一通，累数百言，绝不道及寒温家常字句，惟有忠驱义感溢于楮墨之间。盖谦益身在［虏］中，未尝须臾不念本朝，而规划形势，了如指掌，绰有成算。据言：「难得而易失者时也。计定而集事者局也。人之当局，如奕碁然。楸枰小技，可以喻大。在今日有全着，有要着，有急着。善弈者，视势之所急而善救之。今之急着，即要着也。今之要着，即全着也。（寅恪案，顾苓塔影园集壹「东涧遗老钱公别传」云：「以隐语作楸枰三局，寄广西留守太保瞿公。」今有学集中，固多观棋之作，可称隐语，然与此书之明显陈述者，绝不相类。投笔集后秋兴之六第肆首云：「腐儒未谙楸枰谱，三局深慙厪帝思。」及后秋兴之十二第叁首云：「廿年薪胆心犹在，三局楸枰算已违。」牧斋诗语即指此致稼轩书言。岂云美虽间接获知其事，而未亲见原书，遂致有此误会耶？至其列此事于黄案之前，其时间先后之讹舛，更不待辨矣。）夫天下要害必争之地不过数四，中原根本自在江南。长淮汴京，莫非都会，则宜移楚南诸勋重兵，全力以恢荆襄。上扼汉沔，下撼武昌。大江以南，在吾指顾之间。江南既定，财赋渐充，根本已固，然后移荆汴之锋，扫清河朔。其次所谓要着者，两粤东有庾关之固，北有洞庭之险。道通滇黔，壤邻巴蜀。方今吴三桂休兵汉中，三川各郡数年来非熊（指王应熊。）在彼，联络布置，声势大振。宜以重兵径由遵义入川。三川既定，上可以控扼关陇，下可以掇拾荆襄。倘以刍言为迂而无当，今惟急着是问。夫弈碁至于急着，则苟可以救败者，无所不用。迩者燕京特遣恭顺致顺怀顺三［逆？］进取两粤。（寅恪案，清史列传柒捌尚可喜传略云：「崇德元年四月封智顺王。顺治三年八月同恭顺王孔有德，怀顺王耿仲明征湖南。」牧斋书中「智顺」作「致顺」，乃音近笔误。原阙一字，今以意补为「逆」字。盖此三人者，在清为顺，在明为逆也。）因怀顺至吉安忽然缢死，故三路之师未即渡洞庭，过庾岭。然其势终不可遏，其期谅不甚远。岂非两粤最急时乎？至彼中现在楚南之劲［敌］，惟辰常马蛟麟为最。传闻此举将以蛟麟为先锋。幸蛟麟久有反正之心，与江浙［虏？］提镇张天禄田雄马进宝卜从善辈，皆平昔关通密约，各怀观望。此真为楚则楚胜，而为汉则汉胜也。蛟麟倘果翻然乐为我用，则王师亟先北下洞庭。但得一入长江，将处处必多响集。我得以完固根本，养精蓄锐，恢楚恢江，尅复京阙。若谦益视息余生，奄奄垂毙，惟忍死盼望銮舆拜见孝陵之后，槃水加劒，席藁自裁。」等语。臣反复披阅，虽谦益远隔万里，而彼身为异域之臣，犹知眷恋本朝，早夜筹维，思一得以图报効，岂非上苍悔祸，默牖其衷，亦以见天下人心未尽澌灭，真祖宗三百年恩养之报。臣敢不据实奏闻，伏祈皇上留意详阅，特赐鉴裁。臣缮疏方毕，适原任川湖督臣万年策自平溪卫取路黎靖来至桂林。具述虏镇马回子驻兵常德，实有反正之心。回子即名蛟麟者也。以情事度之，钱谦益楸枰三局揣摩之语，确相脗合，似非无据。岂非楚南拨云见日之时，而中兴之一大机会耶？
据此牧斋致稼轩书作于顺治六年己丑之秋。其中已言及马进宝。故次年庚寅即有往金华游说马氏之事。更可注意者，即说马之举，实与黄梨洲有关。黄宗羲思旧录「钱谦益」条（此条第肆章已引，兹为便利论述，故重录之。）云：
一夜余将睡，公提灯至榻前，袖七金赠余曰，此内人（自注：「即柳夫人。」）意也。盖恐余之不来耳。是年（指顺治七年庚寅。）十月绛云楼毁，是余之无读书缘也。
鲒埼亭集壹壹「梨洲先生神道碑文」略云：
公既自桑海中来，杜门匿景，东迁西徙，靡有宁居。又有上变于大帅者，以公为首，而公犹挟帛书，欲招婺中镇将以南援。
黄炳垕编黄梨洲先生年谱中「顺治七年庚寅」条云：
三月，公至常熟，馆钱氏绛云楼下，因得尽繙其书籍。
寅恪案，太冲三月至常熟，牧斋五月往金华。然则受之此次游说马进宝，实梨洲所促成无疑。观河东君特殷勤款待黄氏如此，则河东君之参预劝马反清之政治活动，尤可证明也。
又金氏牧斋年谱「［顺治八年］辛卯」条云：
为黄晦木［宗炎］作书绍介见马进宝于金华。（原注：「尺牍」）
金氏未言出于尺牍何通，但检牧斋尺牍中「致」略云：
余姚黄晦木奉访，裁数行附候，计已达铃阁矣。友人陈昆良赴温处万道尊之约，取道金华，慨慕龙门，愿一投分。介恃道谊之雅，辄为绍介。晦木知必荷眄睐，先为遥谢。
寅恪案，此札乃致马进宝者。细玩其语气，介绍晦木与介绍昆良，时间相距至近，且足知两人俱是初次介绍。今检浙江通志壹贰壹职官表分巡温处道栏云：
陈圣治。辽东锦州人。顺治十年任。
万代尚。辽东铁岭人。顺治十四年任。
孟泰。辽东辽阳人。贡士。顺治十六年任。
及清史列传捌拾马逢知传略云：
［顺治］三年从端亲王博洛南征，克金华，即令镇守。六年命加都督佥事，授金华总兵，管辖金衢严处四府。七年九月奏言臣家口九十余人，从征时即领家丁三十名星赴浙东，此外俱在旗下，距金华四千余里，关山迢递，不无内顾之忧。恳准搬取。下部知之。十三年迁苏松常镇提督。