顾秉谦（第1页）

顾秉谦

清·李逊之【三朝野记】秉谦率其子叩首逆阉（魏忠贤）曰：“本欲拜依膝下，恐不喜此白须儿，故令稚子认孙。”珰（魏忠贤）颔之。时其子方乳臭，即授之以尚宝卿。

顾秉谦，昆山人，万历二十三年（1595年）的进士；魏广微，大名府南乐人，万历三十二年（1604年）的进士，这二位绝对进士中的极品，古人说学好文武艺，货卖帝王家，这两坨极品自行更改了售货渠道，直接把自己卖给了大太监。买主大号魏忠贤。《明史》中对二人的评价是：秉谦为人，庸劣无耻，而广微阴狡。

要说顾、魏学问是有的，顾秉谦当过《三朝要典》的总编辑，副总编辑是黄立极和冯铨。该书的最大作用就是“钳天下口”，把“梃击”“红丸”“移宫”三大案篡改矫饰，颠倒是非，清朝对此书的点评是“罗织正士，献媚客魏”，随即下令禁毁，其实崇祯已经禁过了。到南明小朝廷时，阮大铖还动过重修此书的念头，结果没时间了，清兵杀至南京破城，给他剩下的只有叛国的时间。

顾秉谦还主持编纂过一本《缙绅便览》，之所以叫便览，就是为了便于半文盲魏忠贤老师阅读、索引，书中把叶向高、魏大中、左光斗、赵南星等人列入“邪党”，魏忠贤画起圈来会方便一些。不过老顾这本书对于九千岁而言还是有些艰深，中国历史上文笔最好的太监刘若愚写过一本《酌中志》，提到佥都御史王绍徽编辑的《东林点将录》，这个阅读起来更为老少咸宜，跟看扑克牌似的，把“邪党”跟水浒一百单八将对号入座，比如叶向高对应天罡星及时雨宋江，高攀龙对应天闲星入云龙公孙胜……三十六天罡七十二地煞，凑齐了一百零八人。施耐庵地下有知该哭了：拿老子的著作当排除异己的武器，我#@%&$！这时鲁迅先生忙出来劝，施公莫气，你看看我心里就平衡了……

“邪党”里魏广微最恨的是赵南星，赵与魏广微的老爸魏允贞关系莫逆，前者被黜为平民，老魏还曾拼死抗辩。见小魏所为之后，痛心地说了句“允贞无子”，意思是魏允贞的儿子既然这么下三滥还不如没有。老魏当年是个硬骨头，张居正势焰熏天时，在荆州当推官的魏允贞还收拾过张居正的不法家奴，历来都是直言敢谏，刚直不阿。魏广微听到这句“允贞无子”，遂恨赵南星入骨，后三次去赵南星家勾兑，连门都没进去，更恨得要死，因此愈发与魏忠贤合榫，最终赵南星被免职流放，“终殒戍所”，魏广微功莫大焉。

魏广微因为与魏忠贤同姓，具有先天优势，认了魏忠贤当叔叔。顾秉谦改姓比较麻烦，就领着最小的儿子去魏忠贤家认亲，老顾说，其实吧我认您老当干爹最省事儿，不过我胡子都白了，您又这么面嫩，干脆，让我儿子给您当孙子吧。顺便提一句，魏忠贤是1568年出生，比顾秉谦小了十八岁。老顾此举有一种无耻到极点的聪明，自己不认爹，让儿子认爷爷，这种曲折蜿蜒拐弯抹角努力争当别人儿子的妙法，叹为观止。

天启四年（1624年），顾秉谦当官当到了顶，成为内阁首辅。与大明历代首辅不同的是，他这个阁老暗地里被称为“魏家阁老”，有首辅之名，无首辅之实，九千岁让他怎么干他就怎么干。

前苏联作家巴别尔曾在作协会议上指着“无产阶级作家”们说：“人人适应逮捕，如同适应气候一样，党内人士和知识分子顺从地坐牢，顺从得令人发指。”

而顾秉谦的顺从，是对权势的顺从，对利益的顺从，让儿子管魏忠贤喊爷爷这一手，岂止是令人发指，简直是顺从得令人发中指。

“当朝严嵩”是顾秉谦的另一标签，关于这个绰号，侯方域有篇小文叫《马伶传》，做出了解释，该文颇具恶搞精神，说有一戏曲演员姓马，某日两戏班同演《鸣凤记》，马伶演的严嵩远不如李伶演得逼真，于是小马就消失了三年。再现身演严嵩，惟妙惟肖、活灵活现，举座皆惊，李伶卸了戏装就匍匐于地要拜马伶为师。众人问马伶何以三年之后演技精湛至斯。他说自己伪装成小厮，“我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也”，顾相和严相不是一个德性嘛，那好，我就到顾秉谦家应聘，当了他的贴身仆役，每日揣摩顾阁老的行动做派言语脾性，三年后再演严嵩，你们就觉得像得不得了了，其实呢我演的是顾秉谦，他才是我真正的老师。

这故事是侯方域在南京游历时听说的，表面上是损顾秉谦，实际上有影射阮大铖之嫌。从严嵩到顾秉谦再到阮大铖，说明无良文人各有各的无良，但无良无行无耻这三无特征是共有的。

崇祯接他那木匠哥哥的班后，魏忠贤在朱元璋的老家凤阳上了吊，魏广微、顾秉谦削籍，被钦定逆案佞臣，后来顾秉谦花钱赎身为庶民。崇祯二年（1629年），昆山爆发群体性事件，把顾秉谦家的房子付之一炬，八十老翁逃到渔船上保住一命。之后又把自己私藏的窖银四万两献给朝廷，换来个他乡栖身。死后尸体返回昆山，停了三十年才入土。

有关顾秉谦还有一桩异象发生，《明季北略》记载，天启年间北京大地震发生前，顾秉谦的小妾上街“血拼”，回来时随从都掉进了地裂的巨大缝隙，只小妾一人逃了回来，但衣裤鞋袜皆莫名消失，光着回来的。冯铨的媳妇也如出一辙，穿戴整齐出门去，光不溜秋回家来。莫非老天爷也耍流氓，不好解释。

《明季北略》作者计六奇的补充解释是：“熹庙登极以来，天灾地变，物怪人妖，无不叠见，未有若斯之甚者。思庙十七载之大饥大寇，以迄于亡，已于是乎兆之矣。而举朝若在醉梦中，真可三叹。”哦，原来末世景象就是这个样子的。

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