第88章 此路漫漫吾將上下而求索（第3页）

在这种高强度的道德表演下，人们渐渐失去了对道德的敬重，转而將道德作为扬名士林的筹码。

一场场虚偽华丽的表演此起彼伏，大汉土人的德行却彻底跌入深渊。

社会道德沦丧造成了更可怕的连锁反应。

將军不以立功为荣，土人专以表演为乐。

郡国官僚鱼肉百姓，基层小吏贪赃枉法。

胡患在外无人问津，各方百姓揭竿而起。

当蔡邕將国风篇讲完，也不由得嘆了口气。

国风的內容太过沉重。

法家讲求今代必然胜过古代，儒家却描绘出了一副古时社会永远无法被超越的美好图景。

人们越是追求存在於古籍中的完美社会，就越是会对当下的时局感到遗憾。

“《孟子·告子上》云，君子知命不惧，日日自新。玄德的知命郎三字，可是来自此文？”

“窥得大汉天命正在崩塌之人不在少数。”

“可知其天命，愿日夜苦思救国之术者，却廖寥无几啊。”

刘备立侍在蔡邕身侧，仰天看向楼桑大树。

“蔡师有句话说错了。”

蔡邕挑眉道：“哦，愿闻其详。”

刘备道：“《左传》日：郑文公占下將迁於绎。

史官日：迁都，利於人，不利於君。

郑子日：苟利於人，孤之利也。人既利矣，孤必与焉。

遂迁都於绎。五月，病卒。”

“郑文公一心为国，不以一人易其身可谓表率。孔子亦曰，不知命，无以为君子。君子之行，方谓之知命。”

“知命者若非君子，反而是种可怕的事。”

刘备挺直脊樑，背后星汉灿烂，他目光看向漆黑色的天穹，自言自语道。

“知命郎非是单单知晓天命，而是知晓之后，更以君子篤行勉励自身。”

“备虽寡德，诚慕古人之节，至今不敢有违。”

蔡邕不禁抚掌大笑：

“乱世寡德，让真君子混进了一群偽君子里，倒也真假难辨了。”

刘备弯下身子给蔡邕奉上茶汤，道是：

“即是真金便不怕火炼。真偽自有后人说去。”

“此路漫漫，吾將上下而求索。”