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第111章母系社会的资源倾斜

倏忽间二十载过去，徽之平安长大，娶夫生女，变成了一个合格的储君。

与湘不同，徽之的出生与成长都在蜀国，是土生土长的蜀国人，也是朝中大臣与都邑百姓们看着长大的，没人会怀疑她对蜀国的用心。

因而，徽之这一路行来，比她母氏顺畅了许多。

等到她二十五岁那年，膝下长女四岁，次女刚满周岁。东宫之中有一正两侧三位妃嫔，但没人在乎两位小世子的生父是谁。

不，还是有人在乎的。

这些年，随着蜀国与中原交流日渐频仍，两国百姓都逐渐知晓了彼此的政体不同。

有一点和扶荔预料的有所出入，那就是商的官员百姓对于蜀国女主天下没什么大反应，反而是蜀国百姓听说商的历代国君都是男人，都觉得倒反天罡。

最初得知大商臣民的反应，扶荔还有些诧异。但她很快就反应过来，是她自己从后世带来的固定思维作祟，无意识间把商朝与后面的朝代弄混了。

大商的国君虽然都是男子，但归附于大商的各个部落的诸侯君后，却有很多都是女子。且商王朝的都邑里，在朝中任职的也有许多女贵族。

反倒是他们蜀国从一开始就是母系社会，虽从部落制过渡到了封建制，也从没改变过母系为尊的思想。与大商一比，可不就是略显“迂腐”吗？

但蜀国百姓觉得大商倒反天罡，倒也不全然是思想古板，而是几乎完全由母系过度到父系的大商，因雄性天生的好斗，对于非自家血脉的幼崽包容度极低。

若是邻居乃至亲戚家的成年人都死绝了，在父系社会里，平日里有好的邻居和亲友，最大的可能是让余下的幼崽也跟着死绝，好霸占对方的财产，让流淌着自己血脉的幼崽有更多的资源、更大的发展空间。

更有甚者，这种残杀与蚕食不但发生在两个家族之间。哪怕在同一个家族之内，其中一支和另一支之间也会发生。

但在母系社

会，同一个家族内习惯了共同抚育幼崽，哪怕幼崽父母死绝，也不用担心自己的处境。

这种共同抚育的习性，也使得他们会照顾邻里的小孩儿。除非两家有世仇，轻易不会对别人家的幼崽产生强烈的恶意。

所以，从母系社会过渡到父系社会，很难说究竟是进步了还是退步了。

栈道修好之后，最先通行的自然是两地的商人，很多消息也都是商人们把自己的见闻传播了出去。

蜀国女主天下对大商来说并没有什么好奇怪的，但蜀国没有奴隶，却让大商的贵族和平民接受不能。

在他们看来，没有奴隶，谁替他们种地、做工？脏活累活谁干？日常谁来伺候他们呢？

可他们觉得不好，听说这个消息的奴隶们却是蠢蠢欲动。

没有人天生就喜欢做奴隶，特别是在扶荔的多方奔走下，让奴隶们不必三十岁就得被统一杀掉之后。

那一次，是奴隶们头一次意识到，原来他们的生命也是可以延续更久的。

后来也是扶荔，让各地的奴隶主提高了奴隶的待遇。

虽然奴隶主们的目的，是为了让奴隶们更加心甘情愿地创造价值，但奴隶们得到的好处是实实在在的。

为何“蜀国无奴隶”的消息传到商，就有许多奴隶立刻相信，并蠢蠢欲动了呢？

就是因为他们得知，蜀国的王名叫扶荔。

一百多年过去了，那些贵族和平民们早已忘记了两次给予奴隶们光和热的那个是谁。可是奴隶们却世代口口相传，一直暗地里感激她。

得知蜀国的王叫做扶荔，已经统治蜀国一百多年了，他们立刻就坚信，此扶荔即彼扶荔。

在离蜀国较近的地区，早在三十多年前，就陆陆续续有奴隶趁机逃脱，越过栈道来到蜀国。

对于这种情况，早在扶荔命紫芸修建栈道的时候，就已经想到了。

可以说，吸引中原人口，也是扶荔修建栈道的初衷之一。只不过这是一件漫长的工程，短时间内很难见到大效果，所以她没对外说而已。

等到第一批中原奴隶逃到蜀国，当地官吏因事关两国邦交，半点不敢怠慢，立刻逐级上报，很快就报到了扶荔的案头。

当时扶荔的态度和处理方式，立刻就让大臣们猜到了她的意思。

扶荔命当地官吏好生安置这些人，给他们开荒的权力，还有和蜀地百姓一样的待遇。

凡男子，由当地官吏安排妻族；凡女子，也由当地官员负责立户，择选蜀国男儿嫁过去。

若小波人来，可以放任他们在一地。若是大批人来，就要用分地的借口打散，以便他们能更快融入蜀国。

对于奴隶们来说，一块属于他们的土地，有着致命的吸引力。