第848章 翰林院八大学馆和期刊（第2页）

如果国外出现马哲等哲学，也可以安排哲学馆研究。

朱由检这次规划的，是一个数百年都不落伍的制度。

钱谦益自然是想不到这点的，他只是想到了皇帝前些日子指点自己的“撷取百家”，很是认同地道：

“百家学说虽各有缺点，却也有可观之处。”

“翰林院中，可单设哲学馆。”

将南宋文帝的儒学、史学、玄学、文学四学馆，改为经学、史学、哲学、文学四学馆。

这在钱谦益看来已经足够了，但是在朱由检看来却刚开始。

因为这只相当于社科院三个学部，还有三个学部没设呢！

所以他琢磨之后，又道：

“礼乐书数射御，是为君子六艺。”

“礼乐可以放在经学馆，由礼经研究所和乐经研究所研习。”

“射御可放在武道研究院，让那些武人研习。”

“书数却是可以放在翰林院研究的，需要有专门的馆所。”

“朕有意设立艺术馆，研究琴棋书画、乐舞戏剧、雕塑建筑、美学娱乐等艺术。”

“先生觉得如何？”

这些东西，有些玩物丧志的感觉，如果是刘宗周等比较古板大臣听到，一定会劝谏皇帝。

但是钱谦益不是那样的人，他在私下里是不介意迎合皇帝的，听到之后当即道：

“前唐设翰林院，本就是安排文艺之士，陪皇帝游宴娱乐。”

“后来转变为起草机密诏制，却也不应丢弃本职。”

“进士中有一技之长者，可入翰林院艺术馆。”

同意设立艺术馆，但要求把人员限制为进士。避免胡乱招人，降低翰林院的地位。

朱由检只是需要安排人专门研究这些，具体是哪些人却不管，颔首道：

“应当如此，翰林学士要出自进士和元士。”

“只有把学问根基打牢，才能进一步陶冶情操。”

“若没有进士和元士身份，只能当编外供奉，供翰林学士研习。”

认可了钱谦益的说法，却也留下了翰林供奉的口子，招揽特别擅长棋艺、画技的人才。

他打算把文震亨、张岱等人安排进去，把所谓的文人雅趣，进化为美学研究、艺术研习——

将来自己对政事倦了，也能在这些方面找些乐趣。

不过这些都是顺带，朱由检真正看重的还是六艺中的数学，继续道：

“数学和财税息息相关，财政税收，又可以统称为经济。”

“庶常吉士是要辅佐朕治国的，对经济不可不学。”

“故而朕以为，翰林院应设立经济管，专门研究数学和经国济世之术。”

“再设政治馆，研究内政、外交等事。”

把经济学部、社会政法学部、国际问题研究学部这三个学部的职责，整合在经济馆、政治馆里面。

最后，为了规范学术研究，朱由检又设立学术馆，在其下设立教学研究所、图书期刊所、学术审议所等，负责从经史馆分出的教材审核、出版审查、期刊评定、学术争议评审等事。

因为研究的都是术，政治馆、经济馆、艺术馆、学术馆，又被合称为四术馆，和四学馆并称，又被合称为八大学馆。

翰林院八大学馆，就此确立下来，成为大明的最高学术机构、人文社科的研究中心。