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宋时没空理那群屎山代码，也没法继续将赋税的重担全部压在农业上。

只有开辟新的商税，将财政收入从农业转为商业，才能积蓄能量开辟新的疆域。

太平洋太宽，美洲太远。

况且美洲那大平原，没有工业化的机械收割，又缺乏铁矿和大型的牛马等耕种的动物，以现在的工业水平，想要驯服简直是拿人命在填。

宋时宁愿先守好第一岛链，然后往澳洲发展，毕竟澳洲的铁矿还能助力工业发展。虽然大批的人暂时去不了，但是宋时等能空出手的时候倒是不介意带上一些药物去做做贸易。

起码，以善良和期待的姿势等待“羽蛇神”降临的印第安人，迎来的不应该是杀戮和毁灭。

至于目前她所需要的美洲的锡矿银矿和其他资源，反正西洋的商人会万里迢迢的带着她想要的货物出现在南洋。

而南洋，近在咫尺。

作为全球贸易的中转站，气温、土地、水资源都极其适合耕种水稻。

而且地广人稀，文明程度较低，却又经受了大魏三百年朝贡的辐射，有着统治基础。

无疑是最好的实验地。

在琼州种植的金鸡霜纳树长势良好，青蒿原本就是本土的植物。双管齐下，热带最为致命的疟疾影响已经削减到最低，再加上无相散和青霉素，致死率达35%传染病的问题可以忽略不计。

热带的气候，也可以提前将士兵和人员运送到大琉球和琼州进行适应。

一个大琉球不过是第一岛链的基础，想要真正摆脱小冰河时代的桎梏，希望在南方。

朝贡制度已经没落了几十年，南洋诸国已经忘记了大魏曾经的威势赫赫，才会任由吕宋屠华。

而西洋人也未曾了解真正的朝贡制度，只是一味的宣称华夏的封闭和繁琐。

他们敌视这种关系，认为“朝贡制度替讲究实际的贸易事务强行套上礼仪的束缚，殊为可笑。若能“打开”华夏眼界使其接受自由放任观念，必能造福华夏，甚至为此动用武力亦未尝不可。”

宋时不置可否。

既然你们想要更开放的贸易，那么希望你们面对帝国倾销的时候也能一如既往的喜笑颜开。

南洋这块由无数片舟下海，远渡重洋的汉人所搭建起来的地域，应该要知道谁才是真正的主人。

曾经的大魏无意发展对外殖民，所以致使海外子民几乎得不到中原的安全保障。暴力排华活动频频发生，代清却连表态支持都不愿。

汉人在海外最佳的自保之道就是逃掉或贿赂，或两种办法双管齐下。

但是，宋时相信，一切都会发生改变。

帝国除了现在这片混乱的南方，还会拥有新的南方。

第126章瘟疫刚入五月，天气渐渐转热，宋时就……

刚入五月，天气渐渐转热，宋时就收到了一个绝坏的消息。

江南的探子来报，近日江南多地的瘟疫出现了变化，一开始的时候只是普通的流感瘟疫，虽然传播速度很快，但是致死率并不高，患者主要还是比较接近伤风感冒和高热症状。

宋时没有袖手旁观，而是从自己的物资之中支援了大量的药材，以中立救灾的名义在附近的府县派发，也鼓动当地的县官和士绅一同救灾，面对疫病，哪怕是闯王的队伍也没有为难宋时派去救灾的人，只是彼此保持着泾渭分明的界限。

只是宋时的救灾，干扰了白莲教贩卖符水的生意。

一般大灾之下都是宗教蓬勃发展的时候，因为伤病和绝望之下，人的心理意志最容易动摇，也是白莲教扩散受众的好时机。

宋时不单单是带的医护人员，同时也联系了不少的道教弟子，毕竟很多的医护人员本身也是道教的弟子，在救灾的同时还宣扬一下宗教。

如此，白莲教对于宋时的行动自然看不过去。

眼看着瘟疫即将结束，另一种烈性瘟疫却开始蔓延，病者不仅呕吐高热意识不清，腹股沟或腋下的出现肿大的斑块，甚至皮肤出现青黑色的疱疹或瘀斑，一旦病发则三至五个时辰内，病人便会死亡……

宋时之前在琉球的时候，因为西班牙人散布天花的缘故，所以推行了一段时间的防疫教育，还把之前在永明城写的《防疫四论》重新印刷出版。

好在宋时穿越过来时刚经历了一场大疫，她也是主动或者被动的接受了不少的疫病治理教育，这才能凑出一本《防疫四论》。

为了便于理解，《防疫四论》本来就是冲着让最多的人明白疫病的来源和传播原理的，写的简单易懂，所以哪怕是军队之中的辅兵都要通读，因此宋时手下的人，面对瘟疫并不像旁人一样畏惧。

症状一出，宋时派去救灾的人立刻意识到，这是曾经在欧巴罗历时三年，带走了两千多万人的生命，让欧巴罗人闻之色变的黑死病。

这个病症大魏也不是没有过，但是一般多发于北方，因为来源于老鼠携带的跳蚤传播，江南水网密布，按理来说并不会蔓延到现在这样的情况，尤其是连闯王营中甚至是左家军中也开始蔓延。

“白莲教！真的是丧心病狂！”宋时看着手下的人汇总而来的瘟疫数据，简直触目惊心。