第633章 薛正泰（第5页）

“出现这种结果，跟私人空间受到侵犯的房主，又有什么关系呢？”

“哪怕房主说。。。。你给我从窗户上跳下去，不然我就杀了你。”

“但这也只是说说而已，付诸行动了吗？”

“显然是没有的。”

“整天在外面吹牛、放狠话的人多了去了。”

“他们犯法吗？”

“只要没真的动手，那就不犯法，最多算是不道德而已。”

“而法律，只是对人最低的道德要求。”

话音落下后，薛正泰露出一个欣慰的笑容，轻轻拍了两下手掌。

“不错，分析的很透彻，也很合理。”

“如果这个案子由你来进行辩护，我估计结果可能会不一样。”

“律法无情、人有情。”

“法官同样也有七情六欲。”

“但长期面对堆积如山的案件，很多情感会被逐渐消磨掉，平时只会依照判例、法条来进行决断。”

“可实际上，法律从来不是冷冰冰的条条框框，同样也是有温度的。”

“律师存在的意义，就是找到那份温度，用以维护当事人的合法权益。”

“最近，有法学专家提出了一个词，叫‘宽猛相济’。”

“你知不知道这个词的出处、以及含义？”

金胜闻言顿了一下，摇头道：“不知道。”

自己属于实战派，对于法学理论的研究，肯定不如对方这种深耕教学的老教授。

薛正泰端起面前的茶杯喝了一口。

“宽猛相济，这一词出自《左传·昭公二十年》。”

“春秋时期，郑国的子产临终之际，向继任者子大叔嘱托政事。”

“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。”

“意思是说。。。。。只有具备高尚品德的君主，才能以宽容仁爱之心使百姓心悦诚服，如果做不到，那就最好采取严明的法度来治理。”

“从法律哲学上来看，‘宽’与‘猛’的关系，体现了自然法思想与法律实证主义之间的辩证统一。”

“宽。。。。代表源于儒家仁爱、德治理念的自然法。”

“它假定存在一种高于实在法的道德秩序、人性准则（天理、人情）。”

“法律若想获得真正的权威，就必须与更高的道德准则相契合。”

“。。。。。。。。。。”

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