第16章 是社论还是檄文（第1页）

林忘爭开头写得很慢，但握住水笔的手，明显能看出有些发抖。

他有些愤怒，又有些难过。

愤怒是因为，想到了遭受的白眼，想到这段时间的生活。

难过是因为，看到了街上的白眼，体会过什么叫猪狗不如。

【一、这里没有“人”，只有“活物”】

【你若以为乞丐都是哀哀求告的可怜人，便错了。走进棚区，一股混杂著屎尿、垃圾和瘟疫的恶臭，能呛得人背过气去。地上没有路，只有臭水和烂泥。人就在泥里坐，在烂草里睡。一个三十来岁的乞儿，腿烂了碗大个疮，苍蝇围著嗡嗡转，他就呆呆看著，不哭也不闹。问他话，只摇头。带我的丐头说：“痛麻了，也饿麻了。”】

【麻，是这里最常见的状態。飢饿、病痛、严寒。。。。。。都能让人“麻”掉。这几日温度高，一夜之间，这片棚子里就热“挺”了一个。天亮了，活著的乞儿们，將他拖到远处乱坟岗，草蓆一卷，万事皆休。没人哭，也没人问。他们的命，比野狗还贱。野狗抢食，还会呲牙，这里的许多人，连呲牙的力气都没了。】

沈子实看到林忘爭写完这些，诧异地瞪大眼睛。

他难以想像，自己的侄子，这些天，究竟看到了、经歷了什么，才能写出这样的文字。

【二、“爷叔”与规矩：一张无形的吸血网】

【但你若以为这里全是一盘散沙，任人宰割，那也错了。这里等级森严，规矩比衙门还大。最上头是“当家”或“爷叔”，下面有“扇子”“拳头”，再往下是各路“小丐头”，最底层的才是我们这些“苦丐”。】

【我跟著的这位“小丐头”，住在棚区唯一一间有瓦片的房里，穿著半旧的麻衣。他平日里极少上街，自有人“孝敬”。听他说，淞沪的乞丐，分“范”“李”“郭”等诸门，各门又按籍贯、手段细分。我混入的这“帮”，多是江北、山东逃荒来的。“爷叔”划了地盘，这几条街的店铺、里弄，便是我们的“饭碗”。为了保住饭碗，要经常跟其他帮打架。】

【每日的“规矩”铁板一块：清晨“出工”，由丐头指定的领队带到地盘。討来的铜子儿、残饭，傍晚回来要“交柜”，全数上缴到“丐头”那里。他抽走至少六成，谓之“规矩钱”，六成中的三成还要上缴。最后分到我们手里的，勉强够买几个黑面饃，或一丁点儿烟土。敢藏私？那叫“犯块”，轻则一顿“扎餛飩”，重则“铲地皮”或“放黄狗”。】

【“丐头”不白当。他的“生意”分內外，对內是“家法”，对外是“外交”。店铺新开、红白喜事，他得去“道贺”，收一份“平安钱”，保你门前清静。若有不懂事的“散丐”或別帮乞丐来抢地盘闹事，他的拳头便去“管教”。租界的巡捕、华界的警察来了，他也能上前“说和”，塞上“烟水钱”，事情便了。你看，这便是一张从最底层直通“体面世界”的网，藏在光鲜淞沪的肚皮底下，有自己的权力，自己的规矩，自己的活法。】

沈子实在淞沪混了这么多年，才知道原来丐帮还有这么多规矩。

可以想像的是，林忘爭为了弄到这些情报，遭了什么样的罪。

也只有这样的人，才配称之为记者。

【三、“活法”是什么？是把人变成鬼的学问】

【活法就是变著法子，把自己变成非人，去討一口活命粮。这里头学问深，分工细。】

【诉冤党：专练“哭功”。抱著死孩子在富人家门口或店铺前，能哭得肝肠寸断，唱出成套的悲惨身世。铜板一到手，眼泪秒收，面无表情地走向下一家，这叫“打枪”。】

【卖艺党：算是“技术流”。吞铁球、吞宝剑、胸口碎大石，叫“排街”。在这行钻研深的乞儿，能把胳膊反拧到背后，看得人头皮发麻，这叫“揉攒”。练这“卸索”功夫，就为一天能多討几个铜子。还有“钻格子”“耍赤膊”等，各有名目。】

【残疾党：人最多，也最惨，分“真残”与“假残”。】

【那些“真残”的乞儿，多是“採生折割”的產物——乞儿被拐来，由“丐头”或专门的人贩子“加工”；用烟燻瞎眼是“招子”，折断手脚是“折枝”，浑身脓疮叫“造废物”。他们就是活的乞討工具，痛苦是他们唯一的“本钱”，以吸引路人的眼球。万一某天討不到钱，便又要少掉某处，这就是他们的宿命。】

【“假残”则是装的，每日被人抬到闹市口，一到晚上，便腿脚利索地起身离开，哪有一点瘫痪的样子？不装“披街”，谁给钱？真瘫的，早“倒臥”了。还有“画花”“掛灯”等多种花样。】

【此外，还有“强索党”“撒屑党”“观音党”等等，不一而足，一晚上都说不完。每个行当都有诀窍，有地盘，不能越界，否则便是“抢饭”，要受家法。】

“原来有这么多门道。”

沈子实对於丐帮內的门道，表示大受震撼。

林忘爭停笔思考了一会，摇头解释：

“多得很呢，何止这些门道，那些靠討饭为生的散丐，多会加入帮派，彻底把自己变成鬼。”

沈子实嘆了口气：

“你受苦了。”

林忘爭摇摇头：