第196 章 林染与夏末（第6页）

从父母离开的那一天起，他就一个人走在路上，没有伞，没有灯，没有人陪，但他走过来了，走到了这里，站在了所有人面前。

而他还要继续走下去。

去写下一本书，去超越自己，去让每一个读他文字的人，都觉得这一趟没白来。

这就是文人。

这就是林染。

这就是夏末。

工藤优作深深的嘆了口气。

他输了，输了的彻彻底底的。

超越自己——这四个字，说起来容易，做起来难，他写了半辈子推理小说，从本格写到社会派，从短篇写到长篇，从新人写到“推理小说之王”，但他从来没敢说过“我要超越自己”。

不是不想，是不敢。

因为一旦说了，就要去做；一旦做了，就要面对失败的可能，他怕失败，怕自己写不出更好的东西，怕读者失望，怕市场不买帐。

他太爱惜自己的羽毛了，爱惜到不敢飞。

到底不再是年轻人了。

少年心气，终究是不可再生之物。

女主持人问出了最后一个问题，也是今晚最重要的一个问题：“夏末老师，作为一位写出霓虹顶级文学作品的华国人，您对两国之间的文化，有什么看法？”

这是一个很容易说错话的问题，说轻了显得敷衍，说重了容易失礼，说偏了可能引发爭议。

在场的文坛大佬们都在心里琢磨，换了自己，该怎么答？

林染没有急著回答。

而是低头想了想，手指在话筒杆上轻轻叩了两下，然后才抬起头，笑了笑，轻轻开口：

“我以前看过一本书，书里有段话是这么说的——山川异域，风月同天。东海西海，心理攸同。”

台下安静了一瞬。

然后，松本清张老先生第一个鼓起了掌。

接著是雷鸣般的掌声共同响起。

这句话前八个字，出自霓虹长屋王的《绣袈裟衣缘》，全文是“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”。

一千三百年前，霓虹的长屋王命人製作了千件袈裟，绣上这四句诗，赠予大唐的僧人们，鉴真法师正是被这四句诗打动，才有了后来的六次东渡。

这是一千三百年前，霓虹写给华国的诗。

而今天，一个华国少年，站在霓虹的文学奖颁奖典礼上，把这八个字还了回来。

而后八个字，则是来自华国那位外號文化崑崙、当代第一鸿儒的钱大家在《谈艺录》中之笔，全句是“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”。

意指东方与西方，虽然地域、语言、风俗不同，但人的內心、情感、道理、审美是相通、相同的。

这十六个字放在一起，谁也挑不出半点毛病。

文脉相通，天下同理。

什么叫文人的大气？

这就是。