第23章 拜將黑云临（第8页）

“请白君为我谋划！”

“豪强私略民户之事，古已有之，到了我朝情况不仅没有减轻，反而愈演愈烈。”

“泰始五年正月癸巳，上敕：豪势不得侵役寡弱，私相置名。”

“置名？”

“就是私附户籍、隱佔为私属。”

“这些大族敢联合在一起，给他们改户籍？”

“早在我来的时候就听说过你，你是河间人吧？”

“没错。”

“就在你们何建国旁边的高阳国，咸寧三年时，高阳王司马睦私受逋逃七百余户。”

“啊……这……”如此光明正大的仁口买卖，上下官吏，各地世家大族，甚至是一国之君都明目张胆的去做，让张方不由得想起了二战时期得国用火车一车车拉走送到集中营的吉卜赛人等被认为是不净血统的人，还有被穌联送去古拉格的……

“魏氏给公卿已下租牛客户，数量各有等级。从此以后，百姓害怕官府沉重徭役，大多愿意依附豪强，有权势的家族动輒就有上百户依附人口。”

卫登疯魔般的生育计划，平民被爭相掳掠，甚至为了活下去，只能委身於大族，甘愿当个奴僕。让张方心中实在五味杂陈，像是被一块巨石压在了胸上。

弗兰西斯·高尔顿的?遗传基因：关於其法则和结果的探究?中曾经指出：“我以绝对的態度反对人人生来平等的藉口。”张方在进行不同族群环境下的心理发展阶段研究时，曾经关注过一个纳卒疯狂的人种计划。

一九三三年五月，洗头佬掌控的德国政府开始了生命之源计划。得国正府向民眾號召提高种族储备，纯种的雅利安女人不仅可以不工作，而且无论结婚与否都鼓励生育，而如有雅利安女人墮胎则属於违法行为。

“你的意思是民眾都是自愿为奴？是去他们那里过好日子的吗？”

为了不激起反抗，对生育眾多的雅利安母亲发放津贴和勋章，而那些没有生育孩子的夫妇则遭到了全社会的舆论贬低。

1934年1月，为了保证后代的优异，纳滋开始了给数以10万计的人实施了绝育手术，包括支女，精神病人，罪犯，穷人以及还有其他血统的得国人。

“好日子是有的，但是对於谁来说就难以保证了，石崇每次宴请宾客，总让美人依次劝酒；若客人没把酒喝乾，就命家奴接连杀掉劝酒的美人。”

一九三五年九月，洗头佬在纳滋党代会上通过了两项决议，其中明確规定到只有日耳曼民族和有日耳曼民族血统的人才是得国公民，而尤大人和吉卜赛人都属於贱民，严禁他们与日耳曼人通婚。

“一次王导与王敦同赴石崇宴。王导向来不能喝酒，却勉强自己喝下，直到大醉。”

关於?纽伦堡法律?中有关种族的规定，根据那一时期的种族识別科学，一个人的祖父母，外祖父母都是得国人。才能被视为是“得国血统”，可以用最纯正的四个白圆圈来代替。

“轮到王敦时，他坚决不喝，以此来观望石崇的反应。石崇连杀三人，王敦依旧神色不变，仍不肯饮。

王导责备他，王敦道：『他自己杀自家的人，与你何干！”

一个人的祖父母，外祖父母中有3~4位是尤大人，根据人数的不同，用黑色来代表尤大血统，用白色来代表日耳曼血统，当时的血统科学对其做出了严密的排列组合来確认通婚的范围。

“所以那些美人？”

“自然是来自于田客隶臣。”

“那石崇毕竟是达官显贵，我所见之事也皆发生在司州，你確定其他地区也有吗？”

“不仅有，反而风气更盛……泰始年间，太原地区的各个豪强家族，把匈奴等少数民族百姓当作自己的田客，多的一家就有数千人之多。”

1936年吸姆来创办了第一所生命之源產院，又称生育农场。非婚非育的雅利安妇女可以在这里安全生下他们的孩子，当然前提必须得是金髮碧眼的，符合那只理想条件的妇女。

这个生命之源產业也並非只在德国，在欧洲四处都被开办起来，秘密警察专门四处挑选纯种的雅利安妇女，以確保他们將来生的婴儿是纯种中的纯种人，以达到净化种族的目的。

“我想知道只凭卫家一家之力，怎能开办起地跨数州的网络……”张方再次问出了这个问题，前一次还可以用考验解释过去，那现在呢？眼前之人会正面回答他的问题吗？

后面他们嫌十月怀胎的速度太慢，乾脆直接对具有雅利安血统和特徵的儿童进行绑架。据不完全统计，在二战期间，纳兹在被占领的欧洲各国至少绑架了二十五万儿童。

战爭结束后，数万个压力让婴儿经歷了痛苦的成长，他们不知道自己的父母是谁，在学校普遍受到了老师，同学的歧视。而那些曾经在生命之源生育过孩子的母亲，则受到了当地社会的报復……嗯，他们是悲惨而又无辜的一代。

现在卫家的恶行已经暴露在了他的面前，虽然扯什么讖纬之说，但这何尝又不是另一种的生命之源。

“你要明白一个道理，不是他开设了这个网络，而是他在使用这个网络……”

“非也……”张方自然不能放任他占有舆论的高地，哪怕这里只有他们两个人，辩道：“第二天，智伯把絺疵的话告诉了韩、魏二人。两人出去后，絺疵进殿说：『君主为什么把我的话告诉他们？

智伯惊讶的问：『你怎么知道的？

絺疵答：『我看见他们盯著我细看，又快步离开，这是知道我看穿他们心思的缘故。