第6章 险恶三家事（第3页）

张德彪也神了，听不懂一点，但也知道该解释一下了。

“没有没有，大哥，他和李琳是一伙的！”

张方快步走到许琦身边，看著他眼上蒙著布，耳朵也被堵了起来，就连鼻孔都蒙著一层布，只能保持他尽力呼吸，不被憋死罢了。

不知何时，张德彪已经领悟了庖丁解牛的基本原理，开了他小半条胳膊又保证著著他基本健康。

“怎么说？”

“他刚才交代了，李家离黑风寨最近，负责协调和存储，他家负责中转和备物资。別的还没有交代。”

“张神仙！神仙救我！这人是个疯子！”

许琦知道来了人，通过刚才的声音確定了是张方，赶忙尽力呼吸，用带著抽噎的声音向他求救。

“许大公子，我不是早就和你说过只有你乖乖的，老老实实的，我才能保证你的基本安全。”

“让他走……你让他走！我什么话都和你说！”

眼见张德彪定了定神，就要开口。

还想离间自己和张德彪，自己怎么可能为了一个害人无数的畜生，伤了手足之情。

张方没有说什么，只是捡起了地上的布，又堵回了许琦嘴里。

虽然不知道张德彪是怎么想到的，但他已经知道了他在干什么。

前世有一个非常经典的都市传说——死囚滴血实验，在各个国家心理学和生理学界广为流传。

据说是实验以死囚为受试者，告知他將以“放血”的方式执行死刑。

隨后蒙住受试者的眼睛，用冰片轻划其手腕，仅给受试者製造割开皮肤的痛感，不造成真实的大量失血。

同时在旁设置滴水装置，让水滴落在金属容器中，发出和滴血高度相似的滴答声。

实验人员还会配合语言暗示，不断告知受试者“你已经流失了多少毫升血”“你的血液快要流干了”。

最终受试者会出现面色苍白、血压下降、脉搏微弱等和真实失血完全一致的生理反应。

极端情况下甚至会因强烈的恐惧应激死亡，而全程他没有流失一滴血。

这个实验听著很有道理，但是有趣的是，並没有明確的出处，他很小的时候就看过这个故事，而且是在龙国杂誌上，在大学时再次在课堂听到就很感兴趣，隨后做了一系列这个方面的调查。

当年可查到的最早书面出处，是哈佛大学公共卫生学院教授、诺贝尔和平奖得主伯纳德·朗（bernardlown），在1996年出版的医学著作《失落的治疗艺术》中收录的案例。

他提到这个实验1936年发生於印度，记载於一本印度医学期刊，印度的各种期刊报告懂的都懂，果然他也没有標註期刊的具体名称与期数，无法进一步溯源原始实验报告。

这个版本也是龙国內心理学教材、科普內容引用最多的版本，是“水滴滴血实验”最主流的传播源头。

另一个广为流传的版本，是二战时期nazi在战俘身上进行的残酷人体实验。这个版本最早见於龙国的心理学科普內容、百科词条。

各种设定和伯纳德版本完全相合，仅仅是將受试者换成了盟军战俘，实验者换成了nazi军医。

但这个版本同样没有可考证的原始实验档案、战犯审判记录作为支撑，更多是都市传说性质的演绎。

此外，还有一个流传很广的说法，称该实验是美国心理学家马丁·加拉德（martingarard）所做，但有趣的是，並没有这位心理学家的任何学术记录与生平信息，张方猜测他属於是一个像王某伊、席某辰、梦男一样的虚构人物。

虽然这个实验的真实性存疑，但它的底层逻辑確有明確的学术理论支撑，这也是它能长期作为心理学教学案例和被广泛传播的原因。

1942年，美国生理学家沃尔特·坎农提出了一个叫“伏都教死亡”的理论，证实了极端恐惧、强烈的负面心理暗示，会通过交感神经系统引发极端生理应激，甚至导致心功能衰竭死亡。

心理学实验有著伦理的考虑，拿人类做实验时，你可以强迫他们回答问题，但是不能强迫他们做什么。

而对於其他动物，虽然你不能让它们回答任何问题，但是却可以对它们为所欲为。

看著面前的许琦，他既然不愿意交代，此时的条件又是如此良好，身为一个学院派，他也是对这个都市传说般的实验有著很深的兴趣。

许琦已经被嚇蒙了，张方虽然没有回答，但是行动证明了一切。

他再也不想回到那个五感封闭的痛苦时刻，赶忙拨浪鼓一般的摇著头。