第六课 黄缅桂 供奉我自己（第2页）

回来的狗子们，沿着山林里的蛇形小道，溜达着回家。人们看到它们，就知道婆婆又进去采药了。过几天，如果村里人身上有什么不舒服的病症，就能去找婆婆问药。婆婆身形不大，一个人进山，往往是看不到身影的，有了毛毛花和其他狗子们，她的行踪变得不再隐秘。她因为被看见，逐渐被信任，最后，成了全村人信赖的乡村医生。

婆婆说，这其中有毛毛花的大功劳。

毛毛花活得很久，也有婆婆带它进山吃草药的原因。毛毛花有一个爱好，喜欢吃仙人掌的果子。但山里阴湿，仙人掌长不大。婆婆就在自家的屋顶上养了很多仙人掌。它们不要土，也不要太多水，有个合适的太阳多的地方就能长。大门顶上就长着仙人掌，像给大门戴了一个皇冠。它结出的果实，就是皇冠上的珍珠。所以我小时候，叫毛毛花珍珠。它是吃珍珠长大的。

婆婆带毛毛花进山，却不带我进深山，不教我认药。采药人，要有那个命，她说看过了，我没有。不过她会讲一些有趣的事情，比如，有些草药分公母，功效不同。她还相信一些药草会跑，就像东北的人参一样。据说东北的参农看到了人参之后，会用红线把根须小心地系住，之后才敢慢慢地一点一点地挖开。婆婆说云南深山里也有会跑的草药。她如果见到它们还没有长大，或只有一两株，采完恐怕不会再长，就会放过它们。但她会叮嘱它们，快点长大，如果跑，不要跑太远，并且用自己的办法留一些印记，比如一块她自己认得的大石头，或是随身带的旧布条。布是自己染的，过多久，她都认得。

毛毛花后来有一个儿子，是一只毛发油亮的小黄狗。九个月的时候，它就能长到和它阿爹一样大了，而且比它啊爹啊娘还聪明。它叫毛毛草。一岁多时，已经代替毛毛花，变成村子里土狗们的老大了。婆婆把毛毛草送给了村子里一户四世同堂、福气很好的人家。她没有带毛毛草进过山。她算过，她的命，只能带好毛毛花。

毛毛花老死不久之后，婆婆也“被山神接走了”。

过去，村里老人家年纪到了，会给自己把脉，或者告诉家人，自己看到一种东西，或许是一团雾？或是死去的亲人们？我们这些小辈，并不了解他们是怎么知道，怎么看到的。这样的时候，老人家会就开始安排后事了。比如，阿奶们会收拾好自己的嫁衣，通常是自己从姑娘时就开始绣的嫁衣，喜欢的银镯子之类的首饰，放在一起，嘱咐孩子一起埋。子孙会举办一场体面的丧事，将老人埋入祖先选好的那片风水林，三年后，再请师公作法，把老人的灵魂请回家中供奉。这是一套最常见的流程。

也有一类特别的人，他们会自己往山里走，因为他们“听到了山神的召唤”。这是自己把到死脉的另一种方式吧。他们相信，山神会收人，他们只需要走，山神会让他们停在应该停的地方。村里后山的有片林子，比风水林还要远，隐藏得更深，通常人们不会靠近。它就是这类老人家会去遇见山神的地方。村里人认为，长寿的老人，或是造福村民的采药人，会得到召唤。这是一种体面的死亡方式。

婆婆是看山上的云知道自己要走的，像山里很多老人那样，不知道她们具体看到了什么，就能断定自己寿数将尽。和她们平时看云彩知道天气，大约是同一种道理吧。但认天气是每天都要做的事，认寿数，一辈子就一次。不知道为什么她们可以认准。她们总是和山很亲近，兴许，是山上的云真的告诉了她们什么。山在那里，日子就是安定的，即便有一天山告诉她们，要面对死亡，走进来吧。她们也会接受。

婆婆和他的师傅一样，自己走到山里去了。

那时，已经没有毛毛花了。所以村里人不知道。

她这辈子治好了很多人的病。当村里人后知后觉，他们像当年婆婆解释那对采药人夫妻不再回来的说法，说“山神把她接回去了”。

在她之后，村里就没有采药人了。

久春山山林最深处的村子，2006、2007年左右，还都尚未通电。那时我已长大了，每次从石梓镇上回去看婆婆，都要走一条漫长的路。如果遇上风雨天，还会有山体滑坡，或者树木倒塌拦路的情况。回想起来，很不方便，也有些危险。大概是2014年前后吧，那座村子被划入久春山生态保护的红线区域，政府组织居民搬迁，统一从深山里往山外走。村民愿意搬，他们愿意把村子还给山神。搬下来的平坝上，有新建好的新村，各方面条件都不错。村里配了卫生所，感冒、发热、摔伤、蚊虫叮咬这类小病，都可以在这里得到治疗，镇上的医生还会定期过来巡诊。有一家国企药厂在新村不远处建了个数字化的药材培育基地。婆婆过去采过的一些药材，现在有了人工培育的方式。

但严格来说，这不是婆婆和我的村子。村里人搬出来的时候，婆婆已经走了，她的院子和房子已经空了几年。藤、蕨，在院子里生长，连同院子里的树和房子，牢牢地长在一起，像一个被封印住了的盒子。我知道，我再也打不开那个盒子了。它，和婆婆，和森林，和山神融为在了一起。婆婆，也成了村里老人们口中的传奇。

02她是有人供奉的神

村里人说，婆婆被山神收走了。但她本身，也是‘神’，自己的神。

这是我婆婆自己说的。我记得，婆婆把家里神龛上红布掀开那天，我震惊得脸上的肉都飞了，她只是很平和地跟我说，“你在这个世界上可能会信奉很多神，但是这些神呐，你是见不到的，心中保有敬畏，不作恶就可以了。可是你自己呢，你可以天天见到，所以自己才是自己最重要的大神。”

所以，我的婆婆，她还是一个“神”。她是有人供奉的神，供奉她的人，是她自己。

婆婆家里有一个小的神龛，她会定期供奉，看起来像一个圆圆的大柚子，盖上了一个红盖头。因为婆婆采药有本领，村子里的人都默认，那可能是药神，或者是某一个只有采药人知晓的神仙，能保她采药安全、治病很灵的神仙。有病人来家里看到这个神龛，还会双手合十拜一拜。病愈后，病人来感谢，带点瓜果蔬菜，也会拜托婆婆放几个在神龛边，甚至以来就顺手放在神龛在的小桌上了。

我不记得这个神龛是什么时候开始存在的，我小时候，它就在了。我一直以为，红布里是一个很有灵通的神灵，一度很是畏惧。直到我长大，最后一次来看她--当然，是我不知道的最后一次，她知道的最后一次。婆婆把我叫到神龛前，我以为她会带着我拜拜，但她忽然抬起手把红布掀开。

那是一块圆圆的石头，上面用红漆，画了眼睛和一个弯弯的嘴，一张微笑脸。

我当时就被吓到了。

“这是我自己。”婆婆一本正经地说。“我供奉我自己。我当自己是自己的神。”说罢，她就爽朗地笑起来。

她真的好厉害啊！

我现在回想，她经常在神龛前放一些水果，之后洗一下，自己吃，或者拿给我吃。这也没什么，毕竟，老人家总说供果是可以吃的，神灵享用过了，凡人吃下去反而有些助力。有时候她会炒一些腊肉。炒好之后，放在神龛前，让它凉一凉。我以为也是给神灵的，不敢吃。可她路过就会用手捏一块肉吃。可能，真的只是晾一晾吧？毕竟，本身就是供奉给自己的。

但怎么说呢，如果，她在我更小的时候告诉我，我一定不会惊讶。因为如果我不是一个高中生，还在上小学，甚至更小，我一定会相信她，我会是全世界拜那块大石头拜得最虔诚的人。因为我婆婆的确像“神”，或者说，她一定有魔法。在一个小女孩的眼中，那就是魔法，她就是一个神。

小时候我被一个男同学欺负，她从厨房找了一些烧过柴火留下的木炭，喊我捡几片广玉兰的叶子，说越大、越干净、越油亮越好。她拿木炭在我捡回来的叶子上写字，让我当这些是咒语，只要好好保存，叶子不碎，咒语就会仙灵。我一直很宝贝这些叶子。那时候很小，并不知道婆婆用木炭些了些什么。长大后，我意外地在老房子的房梁上看到一个篮子。篮子取下来，一堆风干很多年的广玉兰叶子，竟然还残留着黑字。

其中一片叶子上写着：包栎以后会哭的--是那个欺负过我的小男生的名字。

那时，外婆问我，你现在会被什么诗？你们课本上的。我来教你念咒语。

于是，我有了很多咒语。

小荷才露尖尖角，白栎哭成冤大头

故人西辞黄鹤楼，白栎哭成冤大头

草长莺飞二月天，白栎哭成冤大头

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