善待宠臣（第1页）

善待宠臣

有幸被雍正宠信过的王公大臣有：允祥、允禄、允礼、福彭、马尔赛、隆科多、张廷玉、朱轼、蒋廷锡、沈近思、年羹尧、鄂尔泰、岳钟琪、田文镜、李卫、高其倬、杨文乾、蔡斑、李统等人，眷宠隆而且久的，则是本节所讲的允祥等五人。雍正同他们的关系，反映了他的为人、用人和政治。

雍正和允祥，在康熙朝是至诚至信兄弟，雍正即位后则成了亲密无间的君臣。

雍正即位，命允祥总理事务，封怡亲王。元年设立会考府，命允祥主其事。允祥同时奉命管理户部三库、户部事务。雍正谅阎期间，四个总理事务王大臣中，主事的就是允祥和隆科多。

雍正统治前期，允祥主要从事整顿财政、发展生产的工作，而且兢兢业业，雍正赠他的诗中说“经理度支需赞画，畴咨水土奏丰穰”。雍正六年（1728）五月，雍正讲到云南布政使李卫的铜政业务时说“怡亲王之在户部，诺敏之在山西，李卫之在滇省，实系公忠体国，涤弊清源，劳绩茂著”。在此，他充分肯定了允祥理财的作用。雍正七年（1729），军机处成立，雍正命允祥为军机大臣，办理西北两路用兵的事情。前文说过，开始筹划这件大事时，只有允祥、张廷玉几个人参与谋划，由此可见允祥是雍正朝政治舞台上的重要角色。

允祥只在任总理事务王时官位最尊崇，后虽为议政大臣，军机大臣，但后一官职在军机处制度草创之时，远不像后来之尊贵。其实，允祥在没有正式名义的情况下，是在雍正指导下处理繁杂事务的。

雍正发号施令，有时亲自进行，发布口谕，或朱谕、朱批，有时用大学士传旨，有时则用亲信大臣，如雍正二年（1724）初冬，年羹尧陛见期间，就是用允祥传的圣旨。允祥是被经常用作传旨的亲王，在朱批奏折中，就有疆吏对怡亲王传旨事务处理的报告，即是他此类活动的证明。传旨，代皇帝发令，“口含天宪”，自极重要，而允祥等人的传旨，又与汉、唐、明的宦官专擅不同，他是以亲王之尊，奉皇帝之旨出纳王命，是参与处理最高级政务的表现。

雍正不许众官吏结党私营，为惩治政敌所必需，但官僚为保持自己的地位和升迁，总想在权臣中找个靠山。雍正知道这种情况与结党乱政不同，虽然也不允许，但不绝对禁止，特别是为了牢固控制疆吏以及中级地方官，一人难以做到，需要有个中间人，这就使用了允祥。要他转递一些官员的奏折，还令一些大员私下和允祥接触。如在河道总督齐苏勒的雍正二年（1724）十二月十三日的奏折朱批中说，知道你同怡亲王没有往来，今令你同他接交，因这是朕的主意，不用害怕，“保于尔有益无损也”。又为使齐苏勒进一步安心，告诉他对允祥的评价“王公廉忠诚，为当代诸王大臣中第一人，尔其知之”。有这个谕旨，齐苏勒自然要向允祥靠拢了。为了摊丁入粮的实行，允祥奉命主动支持创议人李维钧，雍正亦指示其有事可同怡亲王密商，迨后为拆散李维钧与年羹尧的关系，再次命他同允祥联系“诸王大臣中秉公为国家爱惜人才者，唯怡亲王一人，卿倘有不便达朕琐屑之隐情，怡亲王尽能照拂，并可为卿周全，卿何不乐为此不但干系之坦途耶”。如此看来，在当时与别人联络，有结党之嫌，唯与怡亲王交往不用作此担心，这是雍正特许的。在这类联系中，允祥作为皇帝代表，与那些人商洽政事，乃至他们的私事，疏通臣下与皇帝的感情，这也是使疆吏绝对忠于皇帝的一个方法，是皇帝无精力做的或不便做的，允祥替雍正操办了。

雍正说允祥“为国荐贤之处甚多”，允祥向雍正推荐允礼是件大事。

康熙第十七子允礼被雍正认为参加了允馔党，康熙死时，雍正罚他往守陵寝。这时允祥奏称允礼“居心端方，乃忠君亲上探明大义之人”，极力保举。雍正同意了他的荐举，雍正元年（1723）即封允礼为果郡王，命管理藩院事，雍正三年（1725）以他实心为国，操守清廉，给亲王俸，并按亲王给予侍卫。雍正六年（1728）晋封他为果亲王。以后雍正又用他管工部、户部三库、户部事务，任宗人府宗令，办理苗疆事务。使允礼成为雍正朝威不可侵的贵族之一。他之所以能得到这个地位，雍正之所以能得此宠臣，用雍正的话说是“朕之任用果亲王者，实赖怡亲王之陈奏也”。允祥还以推荐李卫而被雍正感念在怀，据雍正说，李卫在户部任郎中时，还不知道他，是允祥“在朕前极力保荐，谓其才品俱优，可当大任”。所以才屡加擢用，使之位至封疆大吏。其他经允祥保举的人尚多，如刘世明用至福建总督。

允祥还能向雍正进谏。雍正用年羹尧主持青海军事，隆科多阻挠他成功，允祥针锋相对，向雍正说“军旅之事，既已委任年羹尧，应听其得尽专阃之道，方能迅奏肤功”。雍正接受了他的意见，便不从中掣肘了，于是青海问题迅速得以解决。雍正要惩治一些官僚，允祥也屡加谏阻，追赔户部积欠，经允祥多次奏请，雍正作了减免。

此外，允祥做的事还很多，管理汉侍卫，督领圆明园八旗守卫禁兵，负责雍正办公处养心殿的用物制造，雍正的藩邸旧务，诸皇子的事务，雍正的陵寝，均由允祥经管。雍正曾说他办过的事情“总理事务，王夙夜匪懈……

至于军务机宜，度支出纳，兴修水利，督领禁军，凡宫中府中，事无巨细，皆王一人经画料理”。而且“无不精详妥协，符合朕心”。由此可见，允祥不仅是参与帷幄的重臣，而且是雍正的大管家和侍卫长。

允祥如此事君，雍正待他也不同寻常。雍正元年（1723）封王后，雍正要按自己被封时得银二十三万两的例子赐予，但允祥谦谢不要，最后接受了十三万两。雍正又要照例支给他六件官物，允祥固辞不受，雍正就另行加恩，将他兼管佐领改为其属下，另多赏给侍卫和亲军。三年服满，以总理事务功劳，加封允祥一个郡王，任从他于诸子中指封，允祥坚决不受，雍正就给他增加俸银一万两。雍正四年（1726）七月，雍正亲书“忠敬诚直勤慎廉明”八字匾额赐予允祥。对此，他解释说，允祥的忠，是“公而忘私，视国事如家事，处处妥帖，能代朕劳，不烦朕心”。敬是“小心兢业，无纤毫怠忽”。诚是“精白一心，无欺无伪”。直是“直言无隐，表里如一”。勤为“黾勉奉公，夙夜匪懈”。慎乃“一举未尝放逸，一语未尝宣漏”。廉是“清洁之操，一尘不染”。明为“见理透彻，莅事精详，利弊周知，贤愚立辨”。他继而又说在廷臣之中，做到“忠勤慎明”的不乏其人，而具备“敬诚直廉”的则为数不多，望百官能向他效法。同年，直隶总督李级因允祥在畿辅搞营田，而直隶无档案，因此奏请可否立档。雍正批示说“怡亲王所办之事，何用尔衙门备卷!尔等大臣为朕任用，虽百千聚集一处，朕依赖未必如王一人也。勉之。必效法王之屏尽私心，纯然忠爱，以受朕如是见信，庶不负为人臣一生之名节也”。十月初一是允祥生日，某年生日前，雍正指令词臣代他拟诗做寿，诗要表达允祥“赤心为国，至诚待朕，明敏通达，廉洁正直，上苍自然垂佑锡福锡寿，君臣兄弟永永吉祥等意”。雍正八年

（1730）五月，允祥生病，雍正拨库帑为其斋醮祈祷，并令廷臣设醮。在允祥病危之时，雍正亲往探视，及至，允祥已死，次日亲临奠祭，赞他是“自古以来，无此公忠体国之贤王”。命配享太庙，准许他名字上一字用“胤”字，赐谥曰“贤”，并破例将往日所书“忠敬诚直勤慎廉明”八字置于谥号之上。又在京西白家疃、直隶天津、江苏扬州、浙江杭州为立祠祀。雍正十年（1732），安葬允祥，雍正亲往奠送。允祥死，子弘晓袭爵，原来不接受的另一郡王爵，雍正封其第四子弘皎为宁郡王。允祥子弘暾早死未受封，其聘妻富蔡氏入府守寡，雍正因命将弘暾视贝勒例殡葬。雍正对允祥及其家属的宠眷，是很少见的。

总之，怡亲王允祥克尽臣弟之道，忠心不二地为雍正既当大臣又当仆人，在雍正朝的政治生活中起了重要作用，为雍正的专制统治尽心尽力。同时他不居功，极其谦抑。这一点，当然为极端强调君权的雍正所喜。他保持宠眷不衰，这是一个重要原因。所以彭绍升指出允祥“每承恩礼，益加谦畏，故上眷遇日笃。”

作为雍正兄弟受到宠爱的还有允礼、允禄等人。允祥死后，允礼似有顶替他的味道。李卫到果亲王府请安，允礼对他赏赐甚多，事后，李卫报告这件事，雍正说：“王之优待断非出于笼络之术，卿之晋谒亦非怀有趋奉之心，朕皆深信而无疑者。人臣于义固无私交，若同心体国，互相敬爱，则又惟恐其不然也”。雍正在李卫另一奏折上又批道，允礼“居心虚公，非若辈大臣所能企及”。把允礼看得很重。雍正元年，庄亲王博尔铎死，因其无子，雍正命十六弟允禄承袭，雍正对其钟爱程度可见一斑。雍正还让他管理内务府事务，同时加强对他的教导。在赐诗中说：“尽洗膏梁习，须教学业醇。股肱兼耳目，属望更谆谆”。要求他克服贵胄的纨袴习气，做胜任的亲信重臣。

雍正对那些小兄弟也赐予爵禄。雍正四年（1726），封十五弟允祸为贝勒，雍正八年（1730）晋封为愉郡王。雍正四年封二十弟允讳为贝子，雍正八年改封贝勒。二十一弟允禧得到允祎的好感，褒他“立志向上”，雍正八年封他为贝子，继而认为他“感恩向上之念果诚，将来可望成立”，晋封贝勒。雍正也封二十二弟允祜为贝勒，二十三弟允祁为镇国公，认为二十四弟允秘“秉心忠厚，赋性和平”，在宫中读书，学识已经增长，封为诚亲王。所有这些都表明，雍正除严厉打击与之争位的政敌允裸等人外，团结了允祥、允禄、允礼一班弟兄，使他在皇族中并不孤立。

鄂尔泰，字毅庵，姓西林觉罗，满洲镶蓝旗人，康熙十九年（1680）生，康熙三十八年（1699）中举，官场蹭顿，康熙五十五年（1716）始为内务府员外郎，终康熙之世居于此职，故心常怏快。康熙六十年（1721）元旦，时届四十二岁，作诗自叹“揽镜人将老，开门草未生”。又在《咏怀》诗中写道“看来四十犹如此，便到百年已可知”。想不到后来知遇雍正，出将入相，为一代名臣。

早在康熙年间，时为雍亲王的胤祺要鄂尔泰为其办事，鄂尔泰以“皇子宜毓德春华，不可交结外臣”，拒不应承。胤祺认为他刚正不阿，是忠臣的资质，即位后召见他，赞赏地说“汝以郎官之微，而敢上拒皇子，其守法甚坚，今命汝为大臣，必不受他人之请托也”。雍正元年正月命为云南乡试副主考，五月即超擢为江苏布政使。雍正不计前嫌，以才德用人，有豁达大度之胸襟。雍正三年（1725）九月，升鄂尔泰为广西巡抚，寻觉之仍可大用，在其赴任途中，命调为云南巡抚管理云贵总督事，而原总督杨名时只管理云南巡抚。二人名实颠倒，为的是人尽其才。雍正四年十月，实授鄂尔泰云贵总督，加兵部尚书衔。雍正六年十二月，雍正命鄂尔泰兼管广西，封为云贵广西总督。雍正十年正月，鄂尔泰内召至京，受封为保和殿大学士，居首辅地位，充经筵讲官，国史、实录、明史三馆总裁，二月封一等伯。七月，因西北两路用兵不利，雍正命鄂尔泰督巡陕甘，经略军务，后又巡视北路军营。雍正十三年，贵州台拱地区新设州县的土民叛乱，雍正为显示赏罚分明，以鄂尔泰经理未善，削其伯爵，留男爵，休致，仍食大学士俸，并命其为办理苗疆事务大臣，眷注实未改变。

鄂尔泰受知于雍正以及他的业绩，主要表现在如下三个方面。

一是他适时地提出并推行改土归流政策。这方面已在前文说过，在此，仅将鄂尔泰的作用略叙：他正确地提出改土归流的目标、方针、措施，获得雍正的批准；认真实行，调兵遣将，任用能吏，剿抚兼施，基本完成改流事业，就中他不辞辛劳，深入各地山寨，就近指挥，成功较为迅速；他负责的云贵广西的改土归流，推动了邻省两湖、四川的改流事业。

二是洞悉用人理论。鄂尔泰与雍正论用人，讲才职相当，讲设官为办事而非养闲人，讲珍惜与教育人才，是用人学上不可废弃的精当至论。鄂尔泰有识人之明，拔哈元生于末弁之中，识张广泗于众属吏之间，但对他们的评价亦较客观。他在雍正八年（1730）五月，说哈元生“虽勇敢，少近残刻，止可备调遣，不足以资统帅”。后来哈元生的经历证明他的看法是准确的。他论张广泗，胸襟颇开阔，立志颇坚定，“但明敏强干，犹属见事办事，若夫先筹全局，次扼要领，不遗琐细，而一视繁难，张广泗心能知及，而尚未能了了”。雍正对鄂尔泰说“卿之识人，实越常人”。又讲“卿之识人感人，朕实信及”。君臣际合，本身就是他们君臣知人用人理论的体现。

三是响应号召搞祥瑞。在奏报祥瑞的大臣中，鄂尔泰当首屈一指，他以此遭讥，在所不惜。他亦知祯祥之妄诞，所以大理令刘某以此奚落他，不但不记仇，反而嘉其公直，向雍正推荐他。他的报祥瑞，是在政治斗争中支持雍正的一种手段，当然其倡导迷信是愚蠢的行动。