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宝玉和黛玉对视一眼，担忧地看向王熙凤。

其实，这话很好听懂。

在场的人里，除了宝玉之外，都是女眷。

但宝玉身为亲孙子，贾母爱他爱的跟心肝肉一样，根本不用奉承贾母。

总在贾母跟前奉承烧香，总被人开玩笑说是假小子的，总被贾母夸说孝顺的，只有凤姐。

只是，平日开玩笑归开玩笑，大节下的，用“汆子”来形容凤姐，纯粹是羞辱人，实在是过分，更不用说，凤姐还怀着身孕呢。

当然，这话除了羞辱凤姐，还有内涵贾母，以及离间贾母和凤姐关系的用意。

凤姐是汆子，贾母是什么？

凤姐继续站队贾母，不就是继续给老太太当铁皮厚脸的汆子、茶吊子？

贾母脸沉沉的，缓声命道：“将戏暂歇，小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤热菜的吃了再唱。”

一时歇了戏，便有婆子带着两个门下常走的女先生进来，放两张杌子在那边命她们坐了，将弦子和琵琶递过去。

贾母便问李婶娘、薛姨妈道：“二位亲家，想听何书呢？”

李婶娘立即道：“不拘什么都好。”

薛姨妈忙跟着点头，道：“什么都好。”

贾母便往榻上引枕一靠，笑眯着眼，问道：“近来可有添什么新书？”

其中一个女先儿回道：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。”

贾母问道：“叫什么名字？”

女先儿道：“叫《凤求鸾》。”

众人听了这名字，你看我我看我，都不说话。

评剧里面，有一极有名的书，叫《凤求凰》，是由西汉时期的司马相如和卓文君的爱情故事改编的。

其中，司马相如家境贫寒，用一首曲子打动了卓王孙的女儿卓文君，两人终成秦晋之好，而他弹奏的那首曲子，就是《凤求凰》。

所谓《凤求鸾》，自然是山寨的。

还有一个问题，凤鸟和凰鸟是天造地设、人尽皆知的一对，而鸾鸟则是长得像凤凰，但比凤凰小些的鸟，民间把凤鸟和鸾鸟配在一起，属于误配。

鸾鸟，实际是虚凰。

不过，这些都无所谓，重要的是，凤鸟、鸾鸟在这里，分别指代的是谁？

湘云目光已经悄悄觑向了宝黛。

没办法，在这里只有宝黛是一对，宝玉是府里公认的凤凰，那……

这话只能是在内涵黛玉了，何况，她人又生的瘦弱些。

贾母道：“这名字倒好，不知因什么起的，你先说个大概，若好再说。”

女先儿道：“这书上是说残唐时候，有一位乡绅，本是金陵人士，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还乡，膝下只有一名公子，名唤王熙凤。”

王熙凤的名字一出，众人都笑了。

湘云一噎。

刚她还腹诽鸾鸟是虚凰呢，现在来看，这凤鸟是个没把儿的女儿家，自然也是假凤了。

假凤配虚凰，倒正合适。

再往下一想，这段话纯粹是内涵宝玉。

宝玉长得么，就有几分女孩子气。

再者，王老爷姓王，金陵人士，直指金陵王家，宝玉有一半王家血脉。

乡绅是从乡下出来的官员，和代代相传的书香门第自是不沾边。

王乡绅名带“忠”字，却出仕两朝，显然是讽刺他不忠，再联想到他在改朝换代后，居然还能继续当宰辅，他的这个官位，必大有问题。

不但不忠，八成和秦桧一样，是个卖国求荣的大奸臣。