第1376章 税是什么东西（第1页）

北大学堂。下午的太阳从窗户斜进来，把讲台上的粉笔灰照得清清楚楚。政务科三班的课刚散，大部分学生已经走了，教室里还剩下七八个人——前排的几个女生在抄笔记，后排有男生趴在桌上补觉。教室外面的老槐树底下，宇文成靠着树干坐着。旁边是陆江、铁格尔、范阳。四个人围成半个圈，地上搁着一壶凉茶，茶壶是粗陶的，壶嘴磕掉了一小块。这是他们连续第六天下午来试验场干活，今天试验场检修，李清晨说歇半天——但人还是来了，聚在老槐树下接着聊。李清晨从教室后门走出来，手里端着个搪瓷缸子，缸子里泡着胖大海。在槐树根上坐下，背靠着树干，跟宇文成隔了不到三尺。“今天试验场检修——你们不回去睡觉，蹲在这儿干什么。”“等。”宇文成说。“等什么。”“等接着聊，前五天聊了种新树，聊了刻刀和锤子，聊了旧规矩新规矩。今天想聊一个我一直没想明白的事。”“什么事。”“收税。”宇文成从地上捡起一片槐树叶，在手里转着。“王爷在信里说，收了税就得修路，征了粮就得修渠。这句话我听懂了。但我想不通的是另一层，匹夫交税，到底是被抢，还是该交。如果是被抢，那就该造反。如果是该交，为什么还有那么多人不想交。”李清晨把搪瓷缸子搁在树根上，胖大海在缸子里浮浮沉沉。“你问的是，税是什么东西。”“对，税是什么东西。”“那你先告诉我，你为什么觉得匹夫交税是被抢。”“因为我爹交七成租。”宇文成把槐树叶捏在指间，叶片被捏出了汁，染绿了指肚。“七成。种三十亩地，收三十石粮，交二十一石。剩下九石——够一家五口吃半年。另外半年靠我娘纳鞋底换红薯。这叫税吗？这叫抢。”陆江把袖子往上捋了半寸，露出手腕上那道绳勒的疤。“我家的船队走运河，过三道卡。每道卡都要打点，不打点货就扣着。这叫税吗？这也叫抢。只不过不是明抢，是暗抢。明抢用刀，暗抢用规矩。”铁格尔没说话，把掌心里的茧子摊开看了看。新茧叠旧茧，烫伤的疤在茧子底下泛着白。范阳翻开那本麻线订的册子，翻到其中一页，上面密密麻麻记着幽州修驿道的账。“衙门征地，六亩地给十二两银子。不叫抢——叫补偿。但十二两能买什么？买两石米。六亩地一年产十八石粮。十八石换两石——这比抢还狠。抢还给你留点，补偿连抢都不如。”李清晨听完，端起搪瓷缸子喝了一口胖大海。水是温的，胖大海泡得发胀，像一团褐色的云。“你们说的这些不是税。”“不是税是什么。”“是乱收税，税和乱收税——是两回事。税是规矩。乱收税是坏规矩，你们家里吃的苦，不是税造成的，是乱收税造成的。”从地上捡起一根枯枝，在泥地上画了一条线，线的这头写“税”，那头写“抢”。“王爷在大理六郡把税从七成降到三成——那三成就是税，规矩内的税。七成是乱收税，是规矩外的抢。”她顿了顿，把枯枝点在“税”字上。“但你们问的比这个深。你们问的是，就算是规矩内的三成税，匹夫为什么要交，这个问题才是真正的税。我试着答一下，不一定对。是前几天在郭先生的书房里翻到的一本旧书里写的，我看了三遍，还没完全吃透。”她把枯枝往“税”字上又点了一点。“人类为什么要组建国家？因为单靠一个人，搞不定很多事情。你一个人修不了道路，一个人建不了学校，一个人维护不了治安，一个人撑不起公共医疗、消防、城市排水和基础教育。”“所以社会形成了一种基本契约，每个人从自己的劳动和消费里拿出一部分财富，汇成一个巨大的公共资金池。然后我们授权一个机构去管理这笔钱，维护秩序，提供公共服务，这个机构就叫政府。”她顿了顿，四个少年都盯着地上那个字。“这是为了维持公共秩序和公共服务形成的一种成本分摊机制，你交税不是因为你低人一等，你交税是因为你本来就是这件事的出资人之一。”宇文成手里的槐树叶停了。“出资人。这个词新鲜。”“不是我的词，是那本旧书上的。书上说，很多人一提到纳税人意识，第一反应就是别偷税、别漏税、按照规定交钱，这当然没错。但这只是纳税人意识最浅的一层。真正的纳税人意识，不只是我该交多少钱，更应该是我交出去的钱凭什么这样花。”陆江皱了皱眉。“纳税人意识，这个词我头一回听，交税就是交税，还有什么意识。”“有，而且很深。”李清晨把枯枝在泥地上又画了一条线，这条线把“税”字圈了起来。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“你刚才说你家的船队过卡子要打点，打点的钱不是税，是乱收税。但你家的船队交的正税呢。三成商税，那三成你爹觉得该不该交。”陆江想了想。“三成我爹交，但交了之后，路还是烂的。运河的堤岸三年没修了，去年发大水差点把码头淹了。我爹说交了税，路还是烂的，那交税干什么。”“这就是问题的核心。”李清晨把枯枝点在圈里的“税”字上。“你爹不是不愿意交税，你爹是不愿意交了税之后路还是烂的，这句话反过来就是，如果交了税之后路修好了，堤岸修好了，卡子不打点了，你爹愿意交吗。”陆江沉默了一会儿。“愿意，三成换一条好路，划算。”“那就对了，纳税人意识的第一面，是责任。依法纳税，遵守规则。”“第二面，是权利。我交了税，我就有权利问：这笔钱花到哪里去了。花得值不值，有没有浪费，有没有真正改善普通人的生活。”范阳把册子翻到空白页，拿炭笔头飞快地记着，写到一半停下来。“李教习。你说的这个权利，在大炎行得通吗。幽州修驿道，征地给了十二两银子。我去问，地是朝廷的，补偿是恩典，不是买卖。他们不承认我有权利问，他们觉得补偿是恩赐，不是义务。”“那是他们错了。”李清晨把枯枝往地上一戳。枯枝断了，断口白生生的。“不是你的权利不存在，是你的权利被人拿走了。拿走你权利的人会告诉你，你没资格问。但你要记住一件事。公共服务不是恩赐。路灯亮了不是恩赐，学校开了不是恩赐，医院运转了不是恩赐，驿道修通了也不是恩赐。”“这些东西当然值得珍惜，但它不是从天上掉下来的。它背后是亿万普通人的劳动、税收、消费和长期贡献。你不是白嫖公共服务的人，你是公共服务的付费者之一。你出了钱，就有资格问。”铁格尔把掌心里的老茧搓了搓，搓下一小片干皮。“那我在西凉铁厂，我爹被烫了腿，厂头多发了一个月工钱，那是恩赐还是权利。”“那是恩赐，恩赐就是，上面的人想给就给，不想给就不给。权利不一样。权利是，该给不给，你可以去告。西凉铁厂还没有工伤补偿的规矩，那是规矩还没立起来。规矩没立起来之前，你爹只能靠恩赐。”“恩赐不靠谱，规矩才靠谱。”“规矩怎么立。”铁格尔追问。“靠纳税人，一个人去问，衙门不理。一百个人去问，衙门推。一万个人去问，衙门怕。怕了就会立规矩，规矩立了，恩赐就变成了权利。”李清晨把断成两截的枯枝捡起来，并排搁在“税”字旁边。“这就是纳税人意识的第二面。监督。我出了钱，我就有资格监督这钱怎么花，我不监督，就有人替我乱花。”宇文成把槐树叶往地上一搁，站起来。拍了拍蓝布衫上的土，走了两步。“李教习。你说的纳税人意识——我好像听懂了。但有一个地方说不通。你说匹夫是出资人，政府是管理者。出资人有权监督管理者。”他转过身。“这在大炎行得通吗。大炎的皇帝不是管理者，是天子。天子不是出资人选出来的，是老天爷定的。老天爷定的天子，凭什么让出资人监督。”李清晨没有立刻回答。端起搪瓷缸子又喝了一口。胖大海已经完全泡发了，缸子里没有水了，只剩一团软绵绵的东西堵在缸底。把搪瓷缸子搁下。“你问的这个不是税的问题，是国体的问题。税的逻辑推到最深处，一定会碰到国体。大炎是君主制，天子受命于天，不是受命于民。所以匹夫在法理上不是出资人，是子民。子民交税是天经地义，不是投资，是进贡，进贡就没有监督权。”“那王爷在唐国做的是什么。”：（）饥荒年代：我要养村里30个女人