§子归子归知不知（第1页）

§子归子归，知不知

张子静就是一朵来去无踪的云，他的命运，从落地大哭的那瞬起，就是一个美丽的错误。

然而黄逸梵并不在意这样的美丽，她与张子静的亲情纠葛，并没有实质上的辜负与留恋，要说辜负，她的爱淡泊悠然，没有热情过，谈何后来的辜负；若说留恋，就是连她自己都不相信殷勤的，她给张子静的爱，向来都是点到为止。

张爱玲离家出走的举动无疑激起了张子静莫大的勇气。那一天，一个怯生生的男孩捧着一包报纸卷站在了黄逸梵的住所前，黄逸梵听闻门铃响后，打开了房门，看到了久违的张子静，心里惊讶着，脸上却是风轻云淡，不起波澜。

张子静打开手里的报纸卷，里面是一双半新不旧的篮球鞋，他迎着黄逸梵与张茂渊疑惑的目光，表达了自己想要留下来和她们一起住的想法。张茂渊一听就摇头走开了，黄逸梵面露难色，踌躇半晌，最后不得不实话实说：“你是张家唯一的男孩子，你不能离开张家，况且，我现在没有收入，又要供你姐姐上学，经济上实在照应不来，没有办法再多负担一个，母亲很对不起你，过去没有照顾到你，现在没有能力收留你，你听话，跟着父亲，好好念书，将来张家还得靠你。”

她将话说得婉转贴切，试图抚慰张子静心里涌出的孤单、愤怒、恐惧，可是无奈与惋惜明明白白写在她的脸上。

对于儿子张子静，黄逸梵不收留自有她的苦衷，回到上海后，她的经济一直没有多大改善，张爱玲投奔而来，吃穿用度全靠她一人承担，而这种开销以前是白字黑字写在离婚契书上，由张廷重负责的。

黄逸梵一个人无力负担两个孩子的开销，她不想给张子静幻想，开空头支票不切实际也不符合她一贯的作风，她是宁可痛痛快快地让人痛苦，也不愿意用空口许诺叫人牵肠挂肚的。

正因为如此，黄逸梵对张子静的态度后来无数次被人以文字鞭挞叱责。批评家们加诸在她身上很多刻薄、否定的词汇，在人们的印象中，她是个将个人享乐主义凌驾于亲情之上的无情女子，薄情、冷漠、自私、残忍，仿佛这些标签是她自甘堕落的最好写照。

细细想来，我们对待这位奇女子实在是太过于苛刻恶毒了。

黄逸梵是爱儿子的，她的爱透明、轻薄，像未熹的朝露，像才透亮的东方鱼肚白，她把自身的能力放在最重要的位置上去考量，不愿意平分自己对儿子和女儿的爱，然后因为这样的雨露均分反而稀释了那份爱。

她一直认为，张爱玲是个女性，女性就更应该具有相当的学识和事业。她在国外游历了这么多年，走过世界那么多角落，世界翻天覆地的变化使得她清醒地意识到，一个独立的有能力的女性无论到哪里都不会被这个时代抛弃。

她希望张爱玲能够靠自己的双手打拼出不一样的精彩，这种价值观就是放在今天来看，也是绝对符合这个社会主流思想的。她没有错得过分，要是实在鸡蛋里面挑骨头，那也只能说这种分配母爱的方式未免显得不太公平，母爱原本应该有着相同的分量，而张子静得到的，却轻得不能够放在心里去慰藉那里的严寒酷暑。

我们对黄逸梵的指责都基于自身对这个世界的理解。

而黄逸梵却是一个自我意识强烈的女子，她自有的一套行事标准和价值观念，从裹着小脚去上学，到三寸金莲走世界，从极力挣脱无爱的形婚到追逐爱情的自由，传奇女子什么时候又把世俗的标准放在了眼中？

不一样的女子当用不一样的眼光看待，黄逸梵之所以能够成为民国史上一道奇绝幽丽的光，那是因为她的遗世独立。她触手可碰的个性棱角，是没有言明的、半遮半掩的私语，只适合于流传在传奇之中，休想让她在灰烟瘴气的浊世着陆。

再观张子静的可悲人生，固然跟家庭的不幸脱不了关系，但大半也是由他自己一手造成的。可怜的人自有可恨的地方，那种可恨，因为夹缠在凄风哀雨的遭遇中，往往蒙上了一层楚楚可怜的面纱，叫不明就里的世人生起无端的惋惜和爱怜。

张子静从小性子胆小又温顺，后母孙用藩进了张家门后，在她的极端掌控下，张子静变得低俗、叛逆，而且这种忤逆中还夹着自欺欺人的逃避心态。

他平时租了不少艳俗的连环画来看，逃学，闯祸，经常遭到仆人们私下里诟病。张子静人长得瘦长清癯，身上的衣服穿着穿着就不合身了，他也不放在心上，穿着半新不旧、半长不短的蓝布罩衫到处闲逛。

品味的低俗恶劣还在其次，在变态的家庭环境里培养出来的苗芽，有几根能长得根正苗红？张子静受到了成长中卑劣的挤压与歪曲，他本可以选择像风雪中的苍松不惧风寒，傲雪立霜，以坚定的意志和无所畏惧的态度抵抗一切罪障，但他却选择了无动于衷和堕落。

戴上沉默的面具，无所谓地面对屈辱，面对虐待，罪恶并没有完全吞噬他，他率先丢盔弃甲，全军覆没了。

以消极面对罪孽，只会助长罪孽的嚣张，而受伤的，永远是为他在一旁担忧不已，甚至呐喊助威的人。

张子静却什么都不想，只想沉下了身子，一个劲儿在漩涡急流中，沉沦，沉沦，直到世界坍塌，万物俱灭。