§惜往日 惜往日之曾信兮（第2页）

④　玄渊：深渊。

⑤　自忍：自己强忍着痛苦。沈流：投水自尽。

⑥　壅君：昏暗之君。不昭：不明，不省察。

⑦　无度：无是非尺度。弗察：不能明察善恶。

⑧　薮幽：杂草丛生的荒僻之处。

⑨　焉：安能。舒情：舒发出心中的情愫。抽信：表示出自己内心的忠信。

⑩　恬：安然。不聊：指不苟且偷生。

B11　鄣：同“障”。鄣壅、蔽隐：皆指君王昏暗不明。

B12　无由：无路可行。

［赏析］

这一段写壅君之下，贞臣无路。这一节像一幅独幕剧、独白剧。备极苦辛、形容枯槁的诗人在沉思默想中，忽仰天长叹：苍天啊，为什么像我这样志虑忠纯的忠臣却无端遭受诋毁，无罪却受到责罚？想我屈原一生行事如日月照天，忠贞无私，却被流放到这荒僻之处备尝悲苦。上苍啊，为什么自己受到如此困厄？诗人沉思着漫步，不知不觉走到沅湘水畔。沅湘水打着黑色的漩涡，深不见底。诗人对黑色的漩涡说，难道我想投水自尽吗？那样的结果，只不过是身死名灭。诗人又抬头仰望苍穹，想起远隔千山万水的郢都，想起他怎么也不能忘怀的楚王。诗人自语道：叹只叹君王被奸佞蒙蔽不觉悟，没有是非尺度，不能明察善恶，把芳草丢在这幽深的大泽中。沉思片刻，诗人又叹了一口气，自语道：我该怎样才能舒发出心中的情愫，表示出自己内心的忠信？他又看了一眼打着黑色的漩涡沅湘水，坚定地说，我宁可安静地死亡，也绝不苟且偷生。只可惜，君王昏暗不明，让我这样的忠臣走上绝境。

这一节包含三层意思。前四句为第一层，写自己无罪被逐，备尝苦辛。首二句以反问句出之，可见诗人备极苦痛，仰首质问上苍。三四句自明心迹和遭受的困厄。心灵的高贵和身受的困苦反差这么大，简直让人觉得这不是人间，而是阿鼻地狱。五至十句为第二层，写如果轻易地死去，只怕君王不悟。这是诗人设想自己沉水的情境，是诗人犹豫不决的心情的写照。明汪瑗《楚辞集解》云：“此章承上，言己无罪见尤，诚可忿恚，遂欲临渊而沉，不立于恶人之朝，终亦丧身灭名而已矣。壅君不明情冤，无与之伸者，则死又何益哉？”汤炳正亦云：“以上四句为拟想之辞，谓己死不足惜，可惜受蒙蔽的君主永无清醒之日。故下文乃以史实晓其君。”（《楚辞今注》）末四句为第三层，写死不足惧，只担心君王受蒙蔽不觉悟。清蒋骥《山带阁注楚辞》：“《惜往日》其灵均绝笔欤？夫欲生怿其君不得，卒以死悟之，此世所谓孤注也。默默而死，不如其已。故大声疾呼，直指谗臣蔽君之罪，深着背法败亡之祸，危辞以撼之，庶几无弗悟也。苟可以悟其主者，死轻于鸿毛，故略子推之死而详文君之悟，不胜死后馀望焉。”

［原辞］

闻百里之为虏兮①，伊尹烹于庖厨②。吕望屠于朝歌兮③，宁戚歌而饭牛④。不逢汤武与桓缪兮⑤，世孰云而知之？

［注释］

①　百里：人名，即百里奚，原为虞国人，曾被晋所俘虏，后又流亡至楚。秦穆公闻其贤，赎为秦大夫。

②　伊尹：商初成汤的大臣。庖厨：厨房。

③　吕望：即吕尚，也就是助武灭商的姜子牙。朝歌：地名，殷纣时的国都。

④　宁戚：春秋时卫人，贤臣，被齐桓公所用。饭牛：喂牛。

⑤　逢：遇上。汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：秦穆公。

［赏析］

这一节写圣君治下，野无遗贤，与上一节构成对比。前四句列举百里奚、伊尹、吕望、宁戚四个史例，这四人地位低微，有的来自敌国，有的来自社会最底层，但在圣主的治下都被量才擢用，使人尽其才，野无遗贤。后二句由前四个史例推导出的结论。假如没有商汤、周武王、齐桓公、秦缪公这样的圣主，谁能认识他们？抚今思昔，诗人感叹自己没有生在圣主之世，生不逢时，无人识珠，徒叹奈何。伤感之情，不能自抑，也是对楚王昏庸的辛辣批判。明汪瑗《楚辞集解》：“古贤圣之才德，非遇贤圣之君，举而用之，则四人者不过烹屠商虏之贱耳。谁谓世俗之溷浊能知之也哉？慨想人之遭遇，以见己之不逢时也。伤今思古，其志亦可怨矣。”

［原辞］

吴信谗而弗味兮①，子胥死而后忧②。介子忠而立枯兮③，文君寤而追求④。封介山而为之禁兮⑤，报大德之优游⑥。思久故之亲身兮⑦，因缟素而哭之⑧。

［注释］

①　吴：吴王夫差。弗味：不考虑。

②　子胥：伍子胥。后忧：日后的亡国之忧。

③　介子：介子推。春秋时晋国人，曾跟随晋文公重耳流亡十九年。立枯：抱着树被烧死。

④　文君：晋文公。寤（wù）：醒悟。

⑤　介山：原名绵上山，因介子推隐居此山，故改称介山。禁：禁地。子推死后，文公以绵上之田封为子推祭田，成为不可侵占的禁地。

⑥　优游：德行高大。介子推在晋文公逃亡中，曾割股给文公吃，故称介子推有“大德”。

⑦　久故：故旧，往日曾长久相处的人。亲身：不离身之左右，相处亲密的人。

⑧　缟素：白色的服装，通常指丧服。

［赏析］

这一节写忠臣死国有忧。本节列举了伍子胥和介子推的两个史例，又是上一节的反例。上一节贤人在野而被擢用，由布衣而卿相。这一节两个史例是国之忠臣而被其君逼死，由官场被驱逐乃至被赐死，且举例角度略不同。举伍子胥的例子，重在他无罪而被杀。伍子胥被逼自杀后，国有忧；强大的吴国反被越国所灭，国君没有机会后悔。举介子推的例子，重在他有功而不赏，最终被杀；介子推死后，君有悔。屈原以浓墨重彩写了介子推死后晋文公悔过的举动：“封介山而为之禁”“因缟素而哭之”，礼敬如丧考妣。今楚国的处境如当年吴国类似，屈原对楚王的忠诚不亚于介子推，屈原亦无罪有功，不但未获奖赏，反而被流放荒僻之地，若自己被逼死于这荒寒之处，则楚王后悔也来不及了。“引古人之能用贞臣，不能用贞臣者与报贞臣者，以惜君之弗察也。言外有他日思我已晚之意。”（《楚辞新注》）

［原辞］

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑①；弗省察而按实兮，听谗人之虚词。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之②；何芳草之早殀兮③，微霜降而下戒④。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好⑤。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

［注释］