§湘夫人 思公子兮未敢言（第2页）

此段写湘君追忆闻湘夫人召赴约。首二句承上文叙湘君的迷乱。仿佛塞缪尔·贝克特笔下的《等待戈多》：两个流浪汉苦等“戈多”，而“戈多”不来的情节，喻示人生是一场无尽无望的等待，表达了世界荒诞、人生痛苦的存在主义思想。当“观流水”的神思迷离之际，湘君恍然不知自己身在何处，因何而来，所为何求。湘君独自等待在这暮色四布的高埠之上，又安知她在何处“言笑宴宴”？她之所在，非湘君之所处；湘君之所寻，非她之所安，为什么所遇非所求？为什么有情人不得相聚？为什么失之交臂？天呀，这不正是麋鹿本应在野外觅食现却来到庭中，蛟龙本应隐伏在深渊现却出现在水边了吗？“麋何食”二句，明汪瑗《楚辞集解》云：“麋当在山林，而反在庭中；蛟当在深渊，而反在水裔，亦为己与湘君不得会合失所之比也。”此二句与前“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”写法相似，犹如音乐的主旋律，在诗歌中反复回旋，因这种错失迷乱，恰是湘君对她深沉的挚爱和一往情深的热烈追求的体现。次二句互文见义，写自己昼夜兼程，舟马不息，渡过一道道水一条条河流，飞驰过一条条江，急赴湘夫人之召。“朝驰”与“夕济”并举，“江皋”与“西澨”交替，二句联翩而下，给人一种风驰电掣之感，写自己不辞劳苦，日夜不停，急于见到湘夫人的心情。为什么湘君这样舍生忘死地急赴湘夫人之约？因为湘夫人召唤湘君和她一起乘着飞腾的马车远走高飞，一起去过幸福美好的生活。这是湘君梦寐以求的“神仙眷侣”的生活。从上下文看，这并非湘夫人实有的召约，而是湘君因爱至极而心生幻想。但是在被苦焦的渴盼和燃炽的热恋烧晕了头脑的湘君看来，这来自天国的馨香之约，却反而比真实更为真实。“闻佳人召者，妄想生妄听也。腾驾偕逝，言随召者飞腾而去，喜极欲速也。”钱澄之《屈庄合诂》：“因痴生幻，以幻为真，故更生出以下‘筑室兮水中’一大段文字。”

［原辞］

筑室兮水中，葺之兮荷盖①。荪壁兮紫坛②，播芳椒兮成堂③。桂栋兮兰橑④，辛夷楣兮药房⑤。罔薜荔兮为帷⑥，擗蕙櫋兮既张⑦。白玉兮为镇⑧，疏石兰兮为芳⑨。芷葺兮荷屋⑩，缭之兮杜衡B11。合百草兮实庭B12，建芳馨兮庑门B13。九嶷缤兮并迎B14，灵之来兮如云B15。

［注释］

①　葺（qì）：修补，这里是指用茅草盖房。盖：房顶。

②　荪：香草名。紫坛：指用紫贝砌成的庭院。紫，紫贝。坛，庭院。

③　播：散布、涂抹。芳椒：植物的名字。堂：坛，在这里是指祭坛。

④　栋：房屋的脊梁。橑：屋椽。这个字有的注音读“lǎo”。如，洪兴祖补注：“橑，音老。”但大多数注音为“liǎo”。

⑤　辛夷：植物名，带有香气。楣：门上的横木，又称次梁。药：香草名，这里指白芷。房：偏房。

⑥　罔：同“网”，在这里指编织。薜荔（bì　lì）：一种植物，又称木莲。帷：帐幔。

⑦　擗（pǐ）：剖开。蕙櫋（mián）：用蕙草做的“幔”。櫋，在这里作帐顶。张：放置。

⑧　镇：镇压坐席的用具。

⑨　疏：散布，陈列。石兰：香草名，兰草的一种。芳：同“防”，在这里指屏。

⑩　荷屋：荷叶形状的屋。

B11　缭：缠绕。杜衡：一种香草，俗称“马蹄香”。

B12　实：充实。

B13　馨：散布很远的香气。庑（wǔ）：厢房，在这里指堂屋外的其他房间。

B14　九嶷（yí）：山名，又名苍梧，传说舜就埋葬在那里。缤：纷繁众多的样子。

B15　灵：神灵。

［赏析］

此段承上段继续写湘君的奇思幻想。“此言其所筑水中之室，其芳洁若是也。”（朱熹《楚辞集注》）诗人用热烈蓬勃的诗情，展开瑰丽奇特的想象，用大量的笔墨铺排，具体细致地描写了湘君筑室于水中，与湘夫人的新婚之夜。

建一座别致的宫室啊在水中，用荷叶啊来做屋顶。用香荪装饰墙壁啊用紫贝堆砌地面，芳椒和泥啊涂抹在祭坛。以桂木作梁啊用木兰为椽，用辛夷制成门楣啊用白芷点缀房间。编织薜荔啊用作帏帐，剖开蕙草做成幔啊放置在中央。用白玉做镇啊力压坐席，陈列石兰做成的屏啊芳香四溢。用白芷修葺啊荷叶盖顶，四面环绕的啊还有杜衡。汇集百草啊摆满庭院，门廊之间啊香气弥漫。九嶷的众神啊纷纷道贺，众神降临啊齐集如云。

先写婚房。首二句整体写水中之宫的外形，乃以荷叶为盖；次二句由庭园的围墙、花坛写到婚房。五至八句具体描写婚房。诗人按照由外而内、由上而下、由次而主的顺序，渐次写了婚房由香木构成的梁柱门窗，婚**用香草编织的帏帐和精美的铺阵。九至十二句又总写水中之宫。在荷屋上再加盖香草白芷，用香草杜衡环绕荷屋，汇集各种花草充满的庭院，修建芳香传播很远的厢房。笔笔写来，次序分明。海市蜃楼无过其繁，朝霞绚梦无过其丽，花山香海无过其芳，神仙宫阕无过其精。对新居的精心构筑，反映着居于秀美山水（洞庭山和湘水）之间的女神所特有的审美趣味，也正表达了她对爱情的珍视。次写贺婚的宾客。末二句写九嶷山中的众神灵飘拥而至，热闹欢乐的场面。一个“缤”字极为简洁地描写了来宾之众，服饰之繁，气场之热烈。宾至如云的场面，更表现了她所强烈向往的幸福感。“未至之时，便思从神久居，作许多布置，空中楼阁何所不极。”（钱澄之《屈庄合诂》）由于对所爱者的思恋心切而产生幻觉，这一虚幻之景的出现，正说明其对所爱者的痴迷和无以复加的热烈感情。至此，本诗的感情达到了**。然而，极热处极冷，极炎处极凉。越繁华越孤单，越希望越失望。大梦醒来，何处是温柔乡？爱烧成灰，满把是凄凉泪。

［原辞］

捐余袂兮江中①，遗余褋兮醴浦②。搴汀洲兮杜若③，将以遗兮远者④。时不可兮骤得⑤，聊逍遥兮容与。

［注释］

①　袂（mèi）：衣袖。

②　遗（wèi）：赠送。褋（dié）：贴身的汗衫。

③　搴：采摘。汀（tīng）洲：水中或水边的一块平地。

④　远者：远来的，这里指湘君。

⑤　骤得：轻易得到，一下子就得到的意思。

［赏析］

当沸腾的心在炉中煮沸又被投进凉水了，当烟花绚丽地绽放过又化为黯淡的灰烬，当热泪流成冰河，那一刻必然是清脆的破碎。当湘君从富丽繁华的婚礼中醒过来后，看到的是凄清的秋夜，湘君不敢相信这一切竟是南柯一梦。湘君疯狂了，愤怒了，破碎了。然而，毕竟湘君对湘夫人的爱超过一切，毕竟那水中婚房的一缕幽香犹在，她足以扑灭湘君心头的弥天怒火。

把湘君的衣袖啊投进了湘江中，将湘君的贴身衣啊留在了醴水之滨。

湘君要让湘夫人看到湘君的衣物，能忆起湘君今夜的痴迷等待，让她看到湘君的痛苦，湘君的痴情，还有湘君那若隐若现的幽幽怨望。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，湘君又从水中的绿洲上采来杜若，要把它送给湘君远方的爱人，日后，或许有哪一天，湘君要跟她细叙今夜的种种迷狂和痛楚。想到这里，欢乐的时光啊不能轻易得到，暂且悠然自得啊平静下来。清林云铭《楚辞灯》云：“是篇与前篇，同一迎祭湘水之神，而行文落想迥别。《湘君》自始至终不一顾，《湘夫人》则方降而即相怜，是订期以陈供具，可不嫌于唐突。方迎而先见召，是筑室以效荐馨，亦不涉于支离。皆于不经意中生出许多疑信、许多欢幸。乃忽尔舍北渚而还九嶷，究竟末后一看，仍与《湘君》一般发付。总是见斥于君以后，无可告语，猜减所结，颠倒迷乱，幻成无端离合，不可以常理论。故中间提出‘荒忽’二字，作前后眼目。末段把前篇语换个‘骤’字，以前此曾有相关之意，冀将来从容图之，或可庶几一遇。痴想到底，不比《湘君》‘时难再难’，其望便绝。此惓惓之深哀也。”

［小结］

《湘夫人》全诗共分四节，先是描述了湘夫人因为不能和湘君相见而忧愁烦恼；随后写思念湘君却又不能吐露心声的矛盾；接着想象了与湘君会面的美好场景；最后表达了未能与湘君相见的惆怅伤感。哀伤的情调成为这个爱情乐章的基本旋律。

《湘夫人》一诗营造了极为优美迷人的境界。诗中的湘夫人是一位风姿卓约的女神，她立于“洞庭湖兮木叶下”，“目眇眇兮愁予”，一副令人销魂的俏模样。湘君对她极其迷恋。然而“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”，由于羞涩，“爱你在心口难开”，他们失之交臂。湘夫人惆怅地“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，表达了无奈却始终不能相见的伤感惆怅的心情、爱情的不完美结局。

《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。