附录徐志摩与人间四月天（第3页）
我刚才讲凌叔华的时候漏掉了一个“八宝箱”，就是徐志摩去欧洲作那个情感的旅行之前，他把一个盒子——“八宝箱”，托付给凌叔华。他觉着凌叔华是他的红颜知己嘛，是最可以信赖的异性朋友。这个“八宝箱”里面就珍藏着徐志摩自己的日记，以及在英国期间和林徽因之间的情书，等于是很私密的了，他肯交给凌叔华来保存，可见对凌叔华是非常信赖的。上火车之前还跟凌叔华调侃，说如果我死在外面，这些资料就够你写我的传记了。这个就是那个“八宝箱”公案的缘由。所谓公案呢，是这个八宝箱后来失踪了，沦落在什么地方到目前都是一个谜。凌叔华讲，后来是因为林徽因让胡适出面去讨要，她怕自己跟徐志摩的私情，我想有她怕的成分，公诸于世对她的声誉各方面可能会造成一些负面上的影响，她就请胡适出面去要。胡适去要，凌叔华后来回忆说她把这个“八宝箱”完璧归赵，完好无损地给了胡适。后来胡适又著文说凌叔华只把“八宝箱”里边的一部分还给了他，自己还留了一部分。现在这一部分是不是还在已经故去的凌叔华在伦敦的家中，就不得而知了，这是一个谜。
所以她后来回顾这段的时候，她说她感谢徐志摩。如果不是跟徐志摩离婚了，她说她永远不会找到自己，也没有自己事业的发展。张幼仪后来事业有成，在上海开了自己的时装店，在金融界也有一定的实力，完全成了一个自立自强的女性。她在没跟徐志摩离婚之前，完全是中国那种“三从四德”的旧式妇女。
徐志摩是非常有意思，为什么有些人理解徐志摩不是那种花花公子，不是那种色鬼，就是他跟张幼仪的离婚，他不像有些**的男人啊偷偷摸摸，他对这件事做得很纯，很透明，有什么我直接跟你说。这个时候他依然像孩子一样，你说他这个时候置张幼仪生产的痛苦于不顾，来跟她谈离婚，跟她提“自由之偿还自由”，我给你自由，你给我自由，咱们好说好散，对离婚来说，两个人都希望这样，但不希望恨他，记仇，结成仇家。但具体到这个事上来说，徐志摩就太缺德了。张幼仪就跟他讲，你有父母我也有父母，如果可以的话，让我先等我父母批准这件事。张幼仪说离婚要经过双方父母同意，要跟父母打声招呼。而徐志摩却急燥地摇摇头说，“不行不行，你晓得，我没时间等了，你一定要现在签字，林徽因……”他提了一个林徽因那么张幼仪就知道了，就是他这么急急火火地往回赶，是因为要回头去追林徽因。我想林徽因可能已经给了他一定的暗示：你说你追求我，但是你现在还是一个没离婚的人，你只有离了婚，咱们俩才有一个最起码的平等。得到这种暗示之后，我感觉应该是有这种暗示的，他才会急火火地跑到柏林，跟张幼仪离婚。徐志摩离了婚之后，令他没想到的事情是，当他兴冲冲地奔回伦敦时，已经人去楼空。是林徽因故意在耍弄徐志摩吗？我想不是，那么底下，就是刚才谈了，徐志摩为什么离婚有两方面的原因。
第二个原因，我觉着也是最重要的原因，就是在林徽因自身，这是最重要的。就是前边提到的那一点，她本身是姨太太生的，她不能再嫁一个离过婚的。前些时候我看上海的陆幼青在网络上连载他的《死亡日记》。他在日记里面对自己的女儿有两条规劝，其中之一就是初恋的不嫁，再婚的不嫁。我觉着当初像林徽因的话，自己心里边也应该有这样的打算：自己这个高贵清秀的女儿之身，还是应该要许配一个白璧无瑕的托付终身。所以对于徐志摩这样的还是感觉不踏实。特别是他跟张幼仪的这种关系，林徽因心底就会有一种担忧，就是说，如果她答应了徐志摩，那么明天的自己会不会就是今日的张幼仪，这个是她无法把握的。但是她自己呢深爱着徐志摩，她爱这位才华横溢的大诗人。爱需要冷静，冷静下来一想，就有了这种分析，等于把自己给吓回去了。如果明天的林徽因真的是今天的张幼仪，她已经看到了张幼仪在丈夫面前那种很惨、很悲的这么一种命运，那她是无法接受的。
徐志摩的朋友温源宁，也是当时的一个大学者，在徐志摩去世之后对徐志摩有一段定评，他说，“他爱的不是这一个女人或者那一个女人，而只是在一个女人玉貌、声音里见出他理想美人的反映来。也许有女子以为志摩曾经爱过她，实则他仅仅爱着他自己内在的、理想的、美的幻像。即使是那个理想淡薄的影子，他也是爱的。他在许多神座之前烧香，并不是不专一，反而是他对理想美人之专一。”我觉着这很有朋友替徐志摩辩护的成分在里面，就是说，他对一个美的幻影追求得这样专一，是不是可以以牺牲现实的女性的生命和尊严、幸福为代价呢？你比如以张幼仪来说，他完全把张幼仪的这种女性的权利和幸福、婚姻置于不顾啊!“好像一个光明的夏天白日里的阴影的移动，志摩也在女友中踪影迷定，可是这些阴影是由一个太阳造成的，所以志摩的爱也仅仅为了一件东西：他的理想的幻像，对于这他永久是一个忠实的信徒。不仅在他与女子的关系是这样，在他的作品里和男性朋友里，并且在他短短的生活中，一切似乎是狂妄的举动里也都是这样的。”那么他就等于是在解析徐志摩的诗文和人，完全是被这一个美的幻像或者说那个中心精华的恋爱所左右着。
由于徐志摩是这样的一个人，我想林徽因也会有她自己的分析，就是她不能把自己的终身托付给一片失意的浮萍。她感觉徐志摩诗才横溢啊，大诗人嘛，但是他的这种定性不够，像浮萍一样。一个人的幸福怎么可以就凭空地托付给这样的一个人呢？所以她最终选择了学建筑的梁思成，那个根基是扎实的。
答：关于徐志摩和林徽因有没有恋爱，这个也是一个争论点。当然大部分人都认为他们肯定是恋爱过的，这个有徐志摩和林徽因留下的诗文为证。那么我想林徽因的亲人，她的儿子和女儿都不愿意承认林徽因和徐志摩有恋爱，他们自有家属的特定考虑在里面。那么一个很清楚的事实就是说，一个做晚辈的，你是不可能看到你自己的母亲当时是不是在谈恋爱，那是你出生前的事。我觉着，在徐和林的恋爱上，应该是没有置疑的。不管是徐志摩，还是林徽因，他们都因这场恋爱留下了非常真、美、感人的诗篇。
在徐志摩去世之后，林徽因没有马上写悼念的文字，我想就是一方面由于她的悲伤在心底很深，要沉淀一段时间。另外一方面可能也是为了避嫌吧!在徐志摩去世四年之后，林徽因写了一首诗，叫《别丢掉》，我给大家念一念。因为林徽因本身也是诗人，那么诗人的这种情感的相通，令她把这种情感留挂在自己的心间。不管是徐志摩，还是林徽因，都珍藏这份至纯至爱的情谊!“别丢掉，／这一把过往的热情，／现在流水似的，／轻轻／在幽冷的山泉底，／在黑夜，在松林，／叹息似的渺茫，／你仍要保存着那真，／一样是月明，／一样是隔山灯火，／满天的星，／只使人不见，／梦似的挂起，你问黑夜要回，那一句话——你仍要相信，／山谷中流着，／有那回音!”林徽因把自己对徐志摩一往情深的爱，通过情诗表达出来，也算是一种纪念吧!
她还写了另一首诗，就是今天的电视连续剧剧名的由来，还有我这个演讲题目的由来。这首诗的名字叫《你是人间的四月天》。这首诗梁思成曾经告诉过他的儿子，说是为儿子的出生而作，那意思就是说，林徽因把儿子比作“人间的四月天”。但研究徐志摩的后人，都把这首诗作为是林徽因对徐志摩的一种比喻，把他比喻为“人间的四月天”。四月天是生命之春，一年之季在于春，春天是生命成长，是爱情勃发的季节，我想是有这种成分在里边吧。诗是这么写的：“我说你是人间的四月天；／笑响点亮了四面风；轻灵／在春的光艳中交舞着变。／你是四月早天里的云烟，／黄昏吹着风的软，星子在／无意中闪，细雨点洒在花前。／那轻，那娉婷，你是，鲜妍／百花的冠冕你戴着，你是／天真，庄严，你是夜夜的月圆，雪化后那片鹅黄；你像；新鲜／初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，／水光浮动着你梦期待中白莲；／你是一树一树的花开，是燕／在梁间呢喃，——你是爱，是暖，／是希望，你是人间的四月天!”
这还有徐志摩自己写的一首诗，叫《歌》：“我死了的时候，亲爱的，／别为我唱悲伤的歌；／我坟上不必安插蔷薇，／也无须浓荫的柏树；／让盖着我的青青的草，／零着雨，也沾着露珠；／／假如你愿意，请记着我，／要是你甘心忘了我，／我再不见地面的青荫，／觉不到雨露的甜蜜；／再听不见夜莺的歌喉，／在黑夜里倾吐悲啼；／在悠久的昏幕中迷惘，阳光不升起，也不消翳；／我也许，也许我记着你，／我也许，我也许忘记。”我们可以看到，徐志摩的这种担忧是多余的，林徽因一直记挂着他，这份情她一直深埋在心底，没有丢掉。
参考书目
《志摩的诗》（诗集），1925，中华书局
《落叶》（散文集），1926，北新书局
《巴黎的鳞爪》（散文、翻译小说合集），1927，新月书店
《翡冷翠的一夜》（诗集），1927，新月书店
《卞昆冈》（话剧），与陆小曼合著，1928，新月书店
《自剖文集》（散文集），1928，新月书店
《轮盘》（短篇小说集），1930，中华书局
《猛虎集》（诗集），1931，新月书店
《秋》（散文集），1931，良友图书印刷公司
《云游》（诗集），1931，新月书店
《徐志摩选集》，1935，上海万象书屋
《爱眉小札》（书信、日记等合集），与陆小曼合著，1936，良友图书印刷公司
《志摩日记》，1947，上海晨光出版公司
《徐志摩全集》（6辑），1980，台北传记文学出版社
《徐志摩诗集》，1981，四川人民出版社
《续爱眉小札》（书信集），台北远景出版社
《徐志摩全集》（5卷），1983，香港商务印书馆
《徐志摩全集》（8卷），2005，天津人民出版社
译：
《涡堤孩》（小说），【德】福沟（Friedririch Karl，Baron de la Fonque）著，1923，商务印书馆
《赣第德》（小说），【法】凡尔太著，1927，北新书局
《曼殊菲尔小说集》，【英】曼殊菲儿著，1927，北新书局
《玛丽玛丽》（小说），【英】占姆士司蒂分士（James Stephens）著，与沈性仁合译1927，北新书局