§第14章 陷阱九 信仰缺失（第2页）

在一个信仰缺失的社会里，必然会出现为富不仁。这些富人有了钱后不知道该怎么花，什么乌七八糟的事情都做得出来。尤其是“富二代”劣迹斑斑，更让中国富人成为一个受人鄙视的群体。

看看在信仰上帝的西方国家，他们是把自己当作替上帝保管财物的保管员，晚年向社会捐出财富最正常不过，但这在我国富人中很少见。

在假货泛滥的同时，整个社会的诚信度极差。人与人之间互相猜疑，即使一眼看出是千真万确的事，也会被怀疑来怀疑去。过去在电影《夜宴》中葛优大叔有一句一直被大家津津乐道的话：“我泱泱大国以诚信为本”，现在则成为笑谈。诚信为本的时代随信仰体系崩塌逐渐沦落，以至于人与人之间的互信居然成为一件“奢侈”的事。

第三节　信仰缺失的根源在于教育缺憾

信仰缺失的根本原因在于教育缺憾，从基础教育到社会教育。

基础教育是指学校教育。现在从孩子上幼儿园或者还没上幼儿园开始，有的父母就教育孩子要“听话”，要“讨人喜欢”，说穿了就是要“人前说人话、人后说鬼话”，就是要“功利化”。更进一步，整个应试教育的那一套其实质都是“功利教育”。什么“出类拔萃”、“出人头地”、“成功”、“精英”等等，无不体现出功利、漠视信仰的观念。

至于社会教育，现在社会上盛行拜金主义，所谓的宣扬共产主义、社会主义道德观的教育活动，也多是应景、作秀的多，既没有系统性，更没有说服力。尤其是当教育者本身信仰缺失、不讲良心道德时，说服力又从哪里来呢？

新中国成立后的几十年内，大家都在虔诚地信仰共产主义。正是因为有这种信仰，所以即使当时的生活条件和现在相比要艰苦得多，但大家心里觉得过得很充实。可是现在看来还有多少人在信仰共产主义？在当今思想多元化的冲突下，只好抓住“金钱”这根救命稻草。可是社会上的“钱”就那么多，这样的“稻草”大家都去抓，你抓多了他就抓少了，于是就引发出太多的矛盾和怨恨。

在欧美国家的战争片中经常可以看到，当士兵们面临着生死抉择之时，依然会拿出挂在胸前的十字架，面对逝去的生命在胸前画个“十”字，让自己的心灵得到安慰。这是什么？这就是信仰。

拜金虽然也可以说是一种信仰，但这是一种很糟糕的信仰。仅仅是为了钱，人就会什么勾当都干得出来！

回过头来看，为什么我国会出现这样的“教育缺憾”呢？这就与国情有关了。具体地说，是与我国的文化传统有关，或者说与我国和西方国家在宗教信仰问题上的差别有关。

在西方国家，宗教曾经凌驾于皇权之上，直到现在天主教也还有教皇，宗教对信徒的影响没有国界，所以宗教对信徒的影响力非常大。可是在我国，任何宗教都在皇权之下，从来没有哪种宗教超越过皇权。并且，无论是从印度传入的佛教还是土生土长的道教，都十分包容，不像基督教那样排他。更重要的是，我国的教徒绝大多数是盲目的，他们根本就不知道或者也不想知道这个宗教的教义是不是符合自己信仰。这种稀里糊涂地信教，当然也就谈不上建立起真正的信仰来了。

大家普遍都这样，也就不利于信仰的真正建立。这就好比建立在沙滩上的高楼大厦，再高也高不到哪里去，并且随时有倒塌的危险。

信仰缺失的根源在教育，因为信仰是可以被塑造的，也可以是获得的，当然也是可以被抛弃的。虽然不少宗教对信徒抛弃宗教有种种限制，但根据联合国《世界人权宣言》的规定，每个人都有选择信仰宗教和不信仰宗教的自由，所以归根到底还在于人的自身。

正如本书前面所述，信仰可以分为两大类：宗教和主义。在这其中，宗教的约束力更大。虽然主义也有这种约束作用，但它至少有两个致命弱点：一是把某种主义作为信仰，只适合于一部分人，甚至一小部分人，不可能成为绝大多数人共同的信仰，更谈不上是同一的信仰；而宗教信仰就可以做到这一点。二是把某种主义作为信仰，这种主义是不是“有道德”很难说，但宗教信仰一定是劝人为善、有道德的，否则就只能叫“邪教”。举例来说，信仰“拜金主义”，这种拜金主义是不是有道德呢？谁也不敢轻易下定论。

从信仰缺失与教育缺憾的关系看，我国目前缺少的不仅是信仰，更缺少发现和培养信仰的精神、体制，一句话，缺少氛围、基础。

所以能看到，越是精英阶层、越是肩负着引领社会潮流的知识分子、官员和企业家，有些就越是“缺德”。他们的道理横竖都可以解释，但都是为自身利益集团服务的，有时候甚至还会寡廉鲜耻到无以复加的地步。

举个例子来说，大量的贪官污吏“钱多、房多、女人多”，已经到了“有钱就捞”、“有奶便是妻”的地步，稍有不从就穷凶极恶，对玩腻了的情妇进行分尸、沉江、炸车，什么样的都有。你能说他们心里还有信仰吗？或者说，你能说他们还在信仰共产主义吗？不要说信仰共产主义了，他们中记得当初入党宣誓、并真正践行的还有几个？

第四节　信仰缺失必定阻碍社会发展

信仰缺失必定会阻碍我国社会和经济的进一步发展，这是从改革开放以后我国一直没有走出信仰危机所注定了的。

1978年开始的改革开放，是在大乱背景下进行的，并没有像模像样的思想启蒙。像亚当·斯密《道德情操论》、马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》这种试图建立引领市场经济社会意识的著作，在我国一直没有出现，直到今天依然是空白。

所以从那时候开始，就注定了我国将会接下来面临一场全面、深刻、持久的精神危机，即许多人称之为的“信仰危机”[5]。

从这个角度看，这也是我国国民普遍缺乏法制意识，缺乏平等、自由、民主、纳税人意识、公民意识、公德与良心、正义与市场经济良性运行等现代观念的主要原因。

接下来能看到，就有一部分人开始把希望寄托在宗教信仰上，希望通过宗教信仰来拯救国人的灵魂。

可是殊不知，宗教信仰既可以平复人的内心，也可以挑逗人的内心。这就是当代全球暴力冲突往往都贴有宗教标签的原因——无论是北爱尔兰的长期暴力，还是中东巴勒斯坦和以色列的战争，以及印度和巴基斯坦的交恶，其中都与宗教信仰有扯不断的联系。

换句话说，这些宗教信仰同样无法解决信仰缺失问题。在我国，当信仰“红太阳”、“三面红旗”、“阶级斗争和无产阶级专政”、“四个伟大”、“三个无限”等一阵阵短暂的狂热过去后，无数人反过来被自己过去的信仰所击倒、无力自辩时，就从过去的盲目信仰迅速滑向什么都不信，甚至怀疑过去的革命先烈是不是真的为信仰去抛头颅、洒热血？怀疑这是不是一种欺骗宣传？在这样的普遍质疑下，信仰缺失很快就到来了。

这样的信仰缺失对我国以后的社会发展和经济建设非常不利。因为真正的信仰能让我们拥有善良，教我们宽容自己、善待别人，抚平我们躁动的身心，指引我们回归曾经拥有的文明。一旦没有了这种信仰，这一切就都不复存在，在“破除迷信”的旗帜下演变成唯利是图。

而不用说，在一个唯利是图的社会，社会进步和经济发展还会走得更远吗？

更可怕的是，从我国5000年的发展历史看，无论三皇五帝还是夏、商、周、秦等王朝的覆灭，都是因为缺乏明确而正确的信仰导致的。这话看起来说得有点严重，很多人甚至会觉得不以为然，会以为是儒家学说统治了我国2000多年，不是直到现在“孔子学院”还遍布全球吗？

然而，即使这些都是真的，也只是说说而已，名存实亡。就好像你制定了某项政策、法律，如果只是印在纸上、挂在墙上，却不去严格执行，这样的法律（信仰）有没有都是一回事。

从最近的历史来看。新中国的成立，很重要的原因就是因为中国共产党拥有共产主义这样一个终极信仰，并孜孜不倦地付诸努力，才推翻了缺乏信仰的国民党政府，最终取得了胜利。并且，在随后“一穷二白”的基础上进行的社会主义建设，也是在努力实现共产主义目标的信仰下，把社会主义看作是共产主义的一部分才得以实现的。虽然这样的共产主义目标过于急躁，以致于犯下许多错误，但谁也无法否认是在共产主义信仰指导下取得了这些社会主义建设的成就。

古今中外，每个国家崛起之初无不在精神上体现出乐观豪迈、生机勃勃的景象，绝不会是在精神颓废、冷漠自私状态下跃上顶峰的。

所以从这个角度看，中华民族也只有从精神上首先振作起来，才有可能跨越中等收入陷阱。否则，很难想象在一个物欲横流，视金钱、成功、地位、权术为信仰，普遍忽略公平、正义、平等、自由、尊严等内涵的国度，会从从容容地进入高收入国家行列的。

[1]胡续发：《姚明现身博鳌论坛，称中国青年人缺失信仰》，《海南日报》，2011年4月15日。

[2]高源：《中国能否越过“中等收入陷阱”——50位专家与6575名网友调查结果的对比分析》，《人民论坛》，2010年第13期。

[3]宋润菊：《共产党员如何树立正确“三观”》，新疆建设兵团新闻网，2010年3月21日。

[4]《信仰缺失：中国人的脑袋怎么样了》，搜狐文化，2011年5月4日。

[5]赵灵敏：《走出信仰的迷思》，《南风窗》，2010年9月15日。下同。