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“挂名头？他差这个名头？我算是知道他为什么提一个首辅起来了，又是设计先贤塑像又是修书的，他就是想给自己多点时间去玩儿！”

朱高煦仍旧不解，修书……算得上玩儿吗？他爹在说汉话吗？

朱棣见状，更是摇了摇头，这个老二，还是更适合带兵。

承明或许想玩儿是真，但到底怎么说，就算是程朱理学，也都是披着儒学的壳，儒学千年多的根基，一个皇帝亲自带头编脩，这才是真正的态度。

安抚老儒生的同时，又能改成自己想要的模样。

就是这大明皇帝，不好当啊，连这些事儿，竟也得挂着皇帝的名头，才好操作。

这么一想，儒学可不得被分解吗？真当皇帝都能为你服务了？

不提士大夫们心中是何想法，名士们，却一个个的激动不已，这是圣君，圣君！

“有些人真是的，这哪里不重视儒学了，都成必修了，都陛下亲自带头编写教材了，这还不重视吗？”

“陛下真是重视教育啊！”

“这儒家可不是到处拼凑成自己的吗？我法家总算是能此身分明了！”

上了年纪，近两年身体愈发沉疴，在江南养老的，被赋太傅衔的陈公陈济，闻言人都更精神了几分，“看到没，文武双全，我弟子！”

陈济之子陈道，也被授予太子少师衔，但朱瞻圻听闻老师身体不好，便没让师兄早早赴任，在陈公身边尽孝。

“当然是您弟子，天下谁不知道您是帝师？其他叔伯，可没有三公衔。”

“我是他亲师父，这能一样吗？”

陈道跟着附和，这老小孩儿老小孩儿，说的就是现在这样的老人，要是陈公以前，再高兴，再与有荣焉，好歹也会克制……那么一点点。

【怎么改呢？

像是“饿死事小，失节事大”，最先由程颐提出，经过朱熹的引用，广为流传，但人家两位说的时候，重点在节，是男女都应遵守气节，程颐提出来的时候，甚至主要针对的是士大夫阶层，是理学中，对人格与道德的高度重视。

结果程颐和朱熹死后，就变成针对女子的了，士大夫给自己松绑了。】

第75章皎皎星汉长明

朱棣对太上皇发出肯定

不少男子顿时脸色胀红，至于是羞愧还是恼羞成怒，不得而知，但被扫射的士大夫们，却是一个个极度要脸，在外的撇清自己的关系，自己不知道啊，都是前人改的，在朝的士大夫们，就很坐得住了，这就是对比。

女眷们就很直接了，“呵，不是说严以律己，宽以待人？听听就得了，也没见几个，真做到了圣贤的要求的，不反着来就算是好的了！”

还年轻的姑娘们，则记下了要点，“往后对我们有所要求的，我看得多问问，没准最先是对他们的要求呢。”

【像是最著名的存天理灭人欲。

“人欲”并非指一切的欲望，而是道德法则相冲突的欲望，是违背规律的主观妄为，是让人以理性约束非理性的欲望，而不是字面意思的，一竿子打死的人欲。

程朱理学的理与气，更需要去做到辩证分析，是一体两面，是逻辑关系，而非单纯的时间关系……】

天幕还在就此侃侃而谈，天幕下，无论是纯搞理论研究的学士，还是一心科考的学子，都抓紧时间，记录自己能记下的一切。

【不止如此，还令翰林修书的官员，将历朝名家经典文章，编纂成书，成书《古文经典》，其中不止儒家先贤文章，庄子，荀子，韩非，李斯等著名篇章，也在承明的筛选中放了进去。

《古文经典》，也作为大明各学院的必读经典书籍之一。

除此外，还有《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典书籍，通过朝廷印发，低价售卖于各大书坊，打破文学上的垄断。

大明文教之兴，绝非仅仅是在科举一道上，而是在民间言论的自由，在文学的自由，在朝廷，也不希望考上科举的学子、准官员，是只会读科举书目，结果到头来连李商隐都成了冷门诗人的“书呆子”。】

“李义山……冷门吗？”虽然是礼部尚书，但经常被同僚调侃文学底蕴不足的吕尚书，此刻是真的迷惘了。

“嗯……民间读书到底不像士绅家庭，未有机会读以诗词，倒也……正常。”

只是被天幕这样一调侃，就感觉他们大明，有些丢人，这怎么能行呢？

“唐诗宋词，皆节选三百首，倒是可行，现在就能让翰林给开始整理。”

更有有家传诗集的文人，意识到了一个重点：

家传的书本，能比得上皇宫中的藏书吗？

承明陛下亲自将这些经典投入民间，就代表相较于让经典蒙尘，承明更希望民间是朗朗的读书声。