尾声（第4页）

小说中所提及的九鸾琥珀钗为南朝潘玉儿所有。南朝萧齐时，东昏侯萧宝卷专宠淑妃潘玉儿，为她盖起神仙、永寿等大殿，又用黄金凿成莲花贴在地上，让潘玉儿在上面行走，称作“步步生莲花”。萧宝卷为了讨好潘玉儿，曾花费一百七十万钱，为她购买到一支九鸾琥珀钗，奇珍无比。到唐朝时，九鸾钗辗转落入同昌公主之手。公主死后，九鸾钗下落不明。公主死前梦见有人来取九鸾钗一事，见载于《太平广记》。

■关于温璋

温璋，唐初名臣温大雅六世孙，山西祁县人，与温庭筠同乡。温璋非科举出身，以父荫累官大理丞，擢宁节度使，转京兆尹。其人好严刑酷法，以“为政严明，力锄宿弊”出名。

小说中“乌鸦诉冤”的故事，取自《北梦琐言》温璋之故事。“生不怕京兆尹、死不畏阎罗王”则取自会昌年间京兆尹薛元赏之故事。温璋后来因进谏同昌公主案不成饮毒自杀，均为历史真事。

■关于黄巢

黄巢出身于山东一个世代贩盐的商人家庭，其人自小聪明伶俐，爱读书，诗也写得不错。他年纪还小的时候，有一次黄巢父亲与一老人以**为题作联句。那老人一时未就，黄巢在旁见了却脱口而出：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”黄巢父亲怪他不礼貌，欲教训他一通，那老人劝止说：“孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。”黄巢应声咏了一首《题**》：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

豪迈倔强，傲世独立，有冲天凌云之志，男人的勃勃雄心一览无遗。事见宋人张端义《贵耳集》。黄巢的诗歌在中国诗歌史上堪称另类，其中凸现的意蕴，不是司空见惯的爱国忠君和讥讽时弊，而是不可抑制的反叛、愤怒、仇恨和令人生畏的极权欲望，是推倒现实、重整天下、凌驾万物的雄心壮志。张端义于《题**》诗下注道：“跋扈之意，现于孩提时。加以数年，岂不为神器之大盗耶！”

儒生通常将“修身齐家治天下”作为人生最高的理想。

黄巢是读书人，开始表现还不是那么跋扈，也是走传统的建功立业之路——参加进士考试。据说黄巢的父亲给他取名为“巢”，就是指望儿子日后能够荣登科榜。“巢”可书作“窠”，音科，民间吉祥语中有“五子登科”之说。然而，黄巢的运气不是那么好，屡战屡败，数次参加考试，每一次都名落孙山。落第后的黄巢终于绝望了，决定再也不参加科举考试了。他题了一首《不第后赋菊》抒发心中的不平之气：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这首诗流露出黄巢对长安的强烈渴望。这种渴望，不仅仅是对一个城市的渴望，还有对无上的权力的渴望。此时，黄巢的理想不再是进士及第那么简单，他的理想，或者说野心，已经演变成凌云之志，而长安就是理想的彼岸。

唐僖宗广明元年（880年）十二月初五，黄巢率领农民军杀进长安。他乘坐金色肩舆，其部下全都披着头发，身穿锦袍，束以红绫，手持兵器。铁甲骑兵行如流水，辎重车辆塞满道路，农民军队伍浩浩****，延绵千里，络绎不绝。唐金吾大将军张直方率文武官员数十人赶来迎接，长安居民夹道聚观，场面极为壮观。这一刻，是黄巢人生中的巅峰时刻。

张直方其人性格、事迹正如小说中所描写。他主动投降黄巢后，颇得农民军信任。但张直方心念旧情，将许多无处可去的唐大臣冒险藏在自己的永宁里府第里，人数多达数百名，结果被黄巢发现，张直方全家都被杀死。因此有人认为张直方先前不过是伪降黄巢。历史人物因为当时所处的复杂环境与局势，已经很难完整复原。根据当时的情况看来，张直方投降黄巢为情势所逼，并不一定心甘情愿，但是为了性命和前程，只得如此。

黄巢取得长安后，只知道固城自守，结果很快陷入唐军重重包围。经过反复鏖战，于中和三年（883年）四月退出长安，并于次年被追杀于泰山狼虎谷。

还有一种说法是黄巢并没有死，而是在洛阳当了和尚。

五代陶谷《五代离乱记》中记载：“巢败后为僧，依张全义于洛阳，曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。”加强这种说法的是《全唐诗》中收有黄巢的一首《自题像》诗：“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。”颇有繁华落尽的苍凉诗意。

■关于裴玄静

裴玄静事迹见《太平广记》：缑氏县令升之女，县尉李言妻也。幼而聪慧，母教以诗书，皆诵之不忘。及笄，以妇功容自饰。而好道，请于父母，置一静室披戴。父母亦好道，许之。日以香火瞻礼道像，女使侍之，必逐于外。独居，别有女伴言笑。父母看之，复不见人，诘之不言。洁思闲淡，虽骨肉常见，亦执礼，曾无慢容。及年二十，父母欲归于李言。闻之，固不可，唯愿入道，以求度世。父母抑之曰：“女生有归是礼，妇时不可失，礼不可亏。倘入道不果，是无所归也。南岳魏夫人亦从人育嗣，后为上仙。”遂适李言，妇礼臻备。未一月，告于李言：“以素修道，神人不许为君妻，请绝之。”李言亦慕道，从而许焉。乃独居静室焚修。夜中闻言笑声，李言稍疑，未之敢惊，潜壁隙窥之。见光明满室，异香芬馥。有二女子，年十七八，凤髻霓衣，姿态婉丽。侍女数人，皆云髻绡服，绰约在侧。玄静与二女子言谈。李言异之而退。及旦问于玄静，答曰：“有之，此昆仑仙侣相省。上仙已知君窥，以术止之，而君未觉。更来慎勿窥也，恐君为仙官所责。然玄静与君宿缘甚薄，非久在人间之道。念君后嗣未立，候上仙来，当为言之。”后一夕，有天女降李言之室。经年，复降，送一儿与李言：“此君之子也，玄静即当去矣。”后三日，有五云盘旋，仙女奏乐，白凤载玄静升天，向西北而去。时大中八年八月十八日，在温县供道村李氏别业。

唐朝婚礼从古礼，“昏时”行礼，即夜间结婚。车服均尚黑，意为阴，表示与时相称，与当今嫁娶尚红迥异。

■关于李近仁

李近仁真实的历史身份为曹州刺史李续长子，累官员外郎、郎中、汝州刺史，另有弟李体仁。

鱼玄机有《迎李近仁员外》一诗：“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”显示出二人非同一般的亲密关系。本故事为历史探案小说，并非人物传记，根据情节需要将李近仁身份演绎为江东商人。

■关于于阗尉迟氏

西域于阗国全称为尉迟于阗国。尉迟并非中国常见的姓氏，而是于阗国名前的头衔，意思是“征服者、胜利者”。

于阗王族本姓王，但自第三代于阗王起，改用头衔尉迟作为姓氏。天宝年间，于阗国王尉迟胜入唐，唐玄宗李隆基嫁以宗室之女，并授予右威卫将军、毗沙府都督。安史之乱时，安禄山起兵叛乱，尉迟胜将国政交给其弟尉迟曜，自己亲自率军队赴中原，援助唐朝。安史之乱平定后，尉迟胜留在长安终老。尉迟钧便是其后人。

唐朝历时二百八十九年，是中国历史上一个长久而又特别重要的朝代。它一度是当时世界上最强大的帝国，在文化、政治、经济、外交等方面都取得了辉煌的成就，对之后的中国历史产生了深远的影响。

唐朝的历史人物，可谓群星闪耀，熠熠生辉。而在女性人物当中，除了武则天这类以政治昭著青史的外，最出名的当数鱼玄机了，“色既倾国，思乃入神”，又被誉为“才媛中之诗圣”，既有倾国倾城之色，又有杰出诗才。这样一个才貌双全的风流佳人，官方正史不见只言片语，生平只散见于《三水小牍》、《北梦琐言》、《唐才子传》等笔记小说中。然而她却得以名传千古，其人生之传奇、时运之不济、命途之多舛，由此可见一斑。

本小说并非鱼玄机本人的传记，仅仅是攫取了她人生中的最后几个月的短短几天，以悬疑探案的手法，来折射出这个历史名女子的传奇人生。曾经有朋友说，这种写法是一种新的开创。实际上，我个人并不是要开创什么，只想提供给读者一个好看的历史故事，一个有意味的情感空间。读一本小说，实际上就是舒展心灵的过程。