湘瑟秦箫原自有情（第2页）

人心确实是贪婪的，总是进了一步，还想再进一步，有了一次，还想再有一次。懂得适可而止，才能存长久之道。所有的禁恋，又哪有长久的呢？

欢会时的快乐有多强烈，离别后的相思就有多蚀骨。

在第二首《碧城》里，我看到了一个“痴”字。

对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。

不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。

紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。

鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。

一个在阆苑，一个在女床，看得到彼此的身影，也听得到彼此的声音，咫尺如天涯，对面不相亲，这种滋味对热恋中的痴情男女来说无异于一种酷刑。玉池里的荷叶田田，你我的心却如莲子一般苦涩。

你一定要认清我的声音之后再回头，就像萧史吹箫引来了弄玉的回顾，最终二人双双驾鹤飞升而去，有情人终成眷属。这里所有的人都穿着一样的道服，你切莫认错了人，切莫移情别恋，又去拍精于道术的洪崖的肩。

痴恋中的人，脆弱得不堪一击，对方的一个眼神，一个无意义的动作，会让自己拼命琢磨。因为太想拥有，所以害怕错过，害怕失去。

苦苦等来了幽欢的机会，唯一能做的，就是恣意地放纵和沉迷。“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞弄湘弦”，有种只可意会而无法言传的**，凤放娇而龙狂舞，这幽欢有种末日尽头的决绝与炽烈。

楚佩用郑交甫在江汉遇仙的典故。郑交甫在江汉之滨遇到了两个美丽的女子，不禁萌生了爱意。游女解下身上的玉佩给他，便消失不见了。待他忍不住摸出玉佩来瞧时，却发现怀中原来空无一物。

湘弦则是指舜的两个妃子娥皇和女英，在湘江得知舜死于苍梧之野，二人便投入湘江殉情，化身为湘灵神女。她们每日在湘江上鼓瑟，瑟音哀伤凄美。

这两个典故一个是可望不可及的爱情艳遇，一个是生不能相守、死不能相依的爱情悲剧。李商隐在告诉我们什么？又在告诉男女主人公什么？需知狂乱和狂热最终会归于寂灭，难道，他已经预知这禁恋注定是一个悲剧？

相恋中的人看不见命运，只看到紫微。

夜合而晓离，只落得“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠”的结局。短暂的欢会换来的是恒久的寂寞。欢会后的彼此，只能像鄂君子皙一样，怀想着越女与他的舟中短聚，一个人在漫长的夜里，在幽幽沉香里孤独睡去。

一时的迷失换来终生的怀想，一夕的狂热终究温暖不了整个余生。余下的每个孤独难耐的日子里，那沉香炉中燃尽的死灰便是他冰冷而无望的心。

第三首《碧城》里，我看到了一个“怨”字。

七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。

玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。

检与神方教驻景，收将凤纸写相思。

武皇内传分明在，莫道人间总不知。

据《武皇内传》中记载，汉武帝得到一个仙女的预告，让他清斋持戒三个月，待到七月七日，西王母便来与他相会。诗首句用此典，表明一夕欢会之后，男方和女子也约定了下次相会的日期。

在漫长的等待中，她终日恹恹地，无心为容，无心弹筝，幽闭在幽深的居室里，连珠帘也懒得卷起。

卷珠帘，是为了谁？

一夕欢会，珠胎暗结。月亮腹中孕育了玉兔，皎洁之中慢慢有了阴影。抛入深海中的铁网上，珊瑚已初步成形，只是还没有开枝散叶。美丽的诗句下，掩藏着她难以启齿的心事。

他们的恋情是无法见光的，偷尝禁果的结局是二人必将被驱逐出去。

他为她谋来神方，希望隐情不会败露，希望她青春永驻，旁人看不出任何端倪；她却将那有着凤凰纹饰的华美纸笺拿过来，写满了执迷不悟的相思和怨念。

纸里哪能包得住火？

武皇内传分明在，莫道人间总不知。

贵为天子的汉武帝和西王母的仙凡之恋，依然走出了森严的宫苑，流入民间。又怎能奢望道观的围墙能封堵住一对小小的痴男怨女的隐私？

所有的败露，结局只有两个字：萎谢。

将这三首《碧城》诗连贯起来，你便看到了隐含在其中的叙事性。禁恋中的男女道人，从相识到相见，从相见到幽聚，从相聚到别离，期间经历了贪、嗔、痴、怨种种情感形态，执着于红尘之欲中的小儿女，谁不在这情感的炼狱里轮回？