卷九（第5页）

“汤碗”原称“金碗”，系指金属所制，盛汤水用者，普通说眼睛如金碗，即言其大而有光。

酸浆又名姑娘菜，又名灯笼儿，结子红色，味酸，故名。小儿除去其中细子，以空壳纳口中，嘘气出入，咬压有声以为嬉戏。日本儿女甚喜玩弄，似十世纪时已有此俗。

饭袋见上注[84]。

中国古时称无柄曰笠，有柄曰簦，即是雨伞。日本统名为笠，但因为从中国传来，故特称之为“唐笠”。

原名“书板”，以白板涂漆，备随时记帐之用，中国民间称为水板。

日本有食案，供一个人的使用，此则系更大者，长四尺者为中型。

坐墩系蒲团之属，或以帛类制成，故可称作锦墩。

立封，见卷二注[8]。

“帘帷”原文“云下帘”，系车帘下的帷帐，故竹帘称为上帘，多以白的生绢为之。

水饭谓以水泡饭，先用米煮成饭，再晒干，称为干饭，为干粮之一种，吃的时候只用水泡便好了。

副车系随从的车子，亦或称后车。

后殿指宫中女官宿处。“不应当的”谓没有身份，不得住宿的人。

地下人，见卷一注[22]。

《拾遗和歌集》卷十八有一首歌道：“真是奇怪的，我是着了湿衣了，〔我的雨具〕是给三笠山的人借了去了。”中宫的题句盖取材于此，隐喻那两天早晨的话乃是谣言，著者也就了解此意，敏捷的作了回答。或谓三笠山系近卫府将官的隐语，故上文住宿的人或是近卫少将吧，虽略近穿凿，也颇有意思。

歌意说“落在我的身上的，乃是谣言，而不是雨”。原文“落”字双关谣言的流传，“浮名”原文只是“名”字。

湿衣穿在身上，甚是难过，系是指冤罪。

中宫因了兄弟的事情，很是失意，于长保元年（九九九）八月由宫中移居大进平生昌的三条邸宅，暂时作为中宫的行宫，这里所记即是次年五月间的事情，中宫也就于这年的年底谢世了，年仅二十四。

端午节宫中到处须插菖蒲，故需用极多，须整车的送进去。

御匣殿系关白的四女，为中宫的妹子，中宫殁后，由她代为敦康亲王的养母。

公主指中宫的女儿修子内亲王，皇子则指敦康亲王。

原意云青钱串，系取初熟麦粒，炒熟去皮磨粉，搓作细条，作为点心之一种。中国亦有之，但不知其名，唯《燕京岁时记》中有云：“四月麦初熟时，将面炒熟，合糖拌而食之，谓之炒凉面。”

古时砚箱的盖多极精致，率用漆绘，多用以盛果肴，后世有拼盘食物，遂相沿称为砚盖云。

《和歌古今六帖》有一首和歌，是这句话的根据，其词云：“隔着马栅吃麦的小马，很不容易够得着，我也是这样的爱慕着啊。”这里著者表明自己思慕中宫的感情，决不致受外界的障碍而有变化。是时中宫虽已晋升为皇后，但关白道长的女儿彰子于二月间进为中宫，扶植她的势力，其后曾招著者前去供职，辞谢不去，可见这里所说的话是确实的了。

“花呀蝶呀”，言别人都送华丽的东西，只有你却赠这样质朴之物，深知我的心情，“花呀蝶呀”又隐喻人的奔向荣华，趋炎附势。

头发藏在衣内，不散披在后边，见卷三注[60]。

中纳言君系一女官的名称，见卷七注[18]。

原文云“靭负之佐”，系指靭负司的次官，“靭负”意云背箭筒的，即是门卫府的官员，平常着浅绯色衣，这里盖因为红衣所以联想到的吧。

成信中将即源成信，时为权中将，见上文第十段。

大藏卿为大藏省即财政部的长官，其时为藤原正光，系前关白兼通的儿子。

蚊子的睫毛落地也能听见，盖系当时俗语，形容耳聪，出典当在中国。《春曙抄》本谓《列子》有“焦螟群飞，集于蚊睫”之句，谓蚊睫盖本于此，或有此可能，因为平常不会想到蚊子的眼睫毛去。

此系指长德四年（九九八）三月间事，见上文第四六段。

关白家的新中将即前一段的成信中将，因其为左大臣道长的养子。新任近卫中将，故如是称呼。

这里是指瓦砚，是砚中的劣品。

极言灰尘之多，一时扫除不尽，在《春曙抄》曾指出措词颇为滑稽。

水滴亦称水注，古时文房具的一种，以瓷为种种物形，中蓄清水，这里所说乃是青瓷的小龟，从其嘴出水。

细柜，见卷七注[118]。

原本此句系用假名（即用汉字偏旁所成的日本字母）所写，当作“古波毛乃也阿利”，今译其意义如此。