一从空想社会主义到科学社会主义02（第3页）

[36]同上书，第101页。

[37]同上书，第99页。

[38]马克思对黑格尔《精神现象学》的这一论断是极其重要的，主要体现在：第一，马克思在这里发现了黑格尔的“历史思维”，这构成马克思对抗费尔巴哈的“自然观”的唯物主义的有效手段；第二，马克思继承了黑格尔在《精神现象学》中的“历史的解释原则”，尽管黑格尔这一原则是建立在精神的基地上的；第三，马克思由此从批判“思辨思维的生产史”出发展开对“人类社会社会生活的生产史”的探索，并由此开始了对“资本主义生产过程”的批判性考察。

[39]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第100页。

[40]同上书，第100页。

[41]《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第177页。

[42]［德］黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第43页。

[43]［德］黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社2006年版，第7-8页。

[44]同上书，第8页。

[45]《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第118-119页。

[46]［德］洛维特：《世界历史与救赎历史》，李秋霞、田薇译，上海人民出版社2005年版，第77页。

[47]关于剩余价值问题将在本章第3部分：剩余价值学说与科学社会主义作出详细的阐释。为突出《资本论》在马克思三大批判（哲学批判、政治经济学批判以及空想社会主义批判）和两大理论基础（历史唯物主义和剩余价值）的作用，我们单独在第4部分作出分析。

[48]这里需要指出的是，蒲鲁东也是马克思关注的一个主要的经济学家，这个只要看看《神圣家族》和《哲学的贫困》便可知晓。更为重要的是，1857年以后的马克思，主要的对话者已经换成了大卫·李嘉图、亚当·斯密等经济学家。这不仅是换了对手的问题，而是主题和研究方向的转换。

[49]［日］广松涉：《唯物史观的原像》，邓习仪译，南京大学出版社2009年版，第25页。

[50]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第50页。

[51]同上书，第73页。

[52]同上书，第51页。

[53]国内有学者从马克思的《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》出发，指出，只有在交往异化的语境中才能理解这里的“人与人的异化”。无疑是具有很大的启发意义。（韩立新：《〈穆勒评注〉中的交往异化：马克思的转折点》，《现代哲学》2007年第5期，第2页）在他看来，“到异化劳动片段的最后关头，马克思终于发现，他需要从人的‘自我异化’转向人的‘相互异化’，从而对劳动异化的分析转向了对人与人的关系异化的分析”。（同上书，第61页）

[54]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第61页。

[55]同上书，第61页。

[56]同上书，第74页。

[57]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第81页。

[58]同上书，第85-86页。

[59]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第287页。

[60]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第287页。

[61]同上书，第287页。

[62]同上书，第335页。

[63]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第344页。

[64]同上书，第345页。

[65]同上书，第344页。

[66]同上书，第346页。

[67]同上书，第346页。