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第121章0121
☆、需要是独立的
但即使担心，席祥毅也不可能包揽小绒毛的教育课程。
一方面，他们进入的情绪场肯定绝大多数都不一样，光靠每七天就中断少则几天多则能上百年的授课，起不到矫正性格的作用。
另一方面，作为一个新手，即使有职业自带光环，负司里的席祥毅现在依然人微言轻，在无数的爱猫、宠猫、烦猫、嫌弃猫人士的包围中，他不可能拿到小绒毛的长期教育权。
进一步说，即使试图教育小绒毛的人换成古任甚至负司，其他员工也未必会买账。
虽然大家都在负司手下讨生活，虽然名义上古任对其他所有员工都有一定的管理权，但员工们受到的约束程度是比较低的。
在负司里混久了的员工都会深刻地意识到：只要自己按时进情绪场、产出能量够满足自己的日常花销，那么负司也好、后勤也罢，根本就不会对他们进行实质管理，他们有很多的自由空间。
还有员工意识得更深刻：“负司里没有升职空间，没有权利分层，每个员工能赚多少全凭自己的本事，很难找到投机取巧的机会。这种工作环境，搞得大家好像都成了光棍一条，只要豁得出自己的小命，那干什么都可以。”
“起码所有一线都是平级的、不存在权利高低区别，只存在熟练工和菜鸟的不同。”
“后勤有时看着好像高一线一级，但后勤无法克扣一线的工资、无法决定后勤的生活条件，最多就是能让一线进入比较麻烦的情绪场，但那麻烦度被负司卡着上下限，后勤动手脚的余地并不大。”
“我们还是活人时，只要豁得出去，也干什么都可以啊。”
“不，活人社会中，再怎么豁出去，也会被社会大环境束缚，但在负司里，能量可以做到一切。”
“做到了吗？能量万用论不是负司画给我们的大饼吗？”
“迄今好像是还没有出现做到一切的员工，但已经出现了做到很多的员工。我们最渴望拥有的能力，都通过能量实现或变相满足了。”
“是的，我死时最挂心的是我的女儿。我向负司购买过我女儿的情况，但价格昂贵、信息量少，所以我渐渐自己练出了查看我女儿身遭情况的能力。我现在还无法看到我女儿的身影，但我能看到她所处的环境、听见别人关于她的议论。我知道、确信，她过得很好。”
“好像后勤提过，我们摸索掌握的能量技能，必然与我们迫切、深刻渴望实现的愿望密切相关，但往往并不能直接实现那个愿望，而会出现一些迂回。”
“比如想看女儿的，看到了女儿附近的环境；想拥有无坚不摧强大攻击技能的，实际掌握的是抹消他人所发出的攻击的能力。”
“因为能量喜欢与我们开玩笑？”
“因为在实现之前，我们并不真正知道我们究竟想要什么，也并不真正知道我们所祈求拥有的技能究竟能实现什么。”
“简单总结就是，我们并不真正了解我们自己。”
那个想看女儿情况的妈妈：“是啊，如果我的技能是直接看到我女儿，那不就成了我一直监视着她吗？她要是知道了一定会生气的，以前她就不喜欢我对她盯得过紧。现在我只能看到环境，挺好的。既让我知晓了她的状态，又稍微隔了一层，即使她知道了，也应该只会抱怨一两句，而不会真生我气。”
“她每天去了哪儿你都知道，这还是有点可怕的。”
“就像遭遇了鬼缠身。”
“好像确实就算是鬼缠身。”
想看女儿情况的妈妈：“除非她也来到负司，否则她是没有机会对我抗议咯。她容易生气，其实好像还挺适合负司的。”
“死心吧，除非同时、同地死亡，否则负司很少选当前员工的亲友进来当新员工。”
“因为那样选的话，新员工一进入负司就会得到某老员工仔仔细细的教导，可能还会分享那个老员工的人脉、能量，成为那个老员工的附庸，而不是一个独立的产能机器。”
“负司希望每一个员工都独立，好像那样我们产出的能量才会多元化。”
席祥毅看着一张有关负司员工关系线的图，惆怅：几乎都是入了负司后才新建立起来的关系，少有活人时的延续，所以我在负司里果然是几乎不可能再见到我的战友了。
在另一间宿舍中，对于同样一张关系图，邢异的理解却在另一个方向：“当同一国的两个军人相见，即使之前他们从未见过，也会因为军人这个身份而很快变得很熟、很团结，算是天然同盟了。这大概也是负司不喜欢军人的原因之一。负司希望员工们一人成就一个能量小世界，而不要抱团。”
小绒毛：真的有那么容易抱团吗？
邢异：“反正某些职业就是比其他职业的普通人更容易。负司可能试图保证它的员工们不会建立起很稳固、很规整的社会结构，负司大概希望员工们在遵守少量底线规则的前提下，保持比较散的状态？”
小绒毛问古任：“是这样吗？”
古任：“可能算是吧。负司对修真文明又畏惧又羡慕，经常会模仿修真文明的一些发展方式、管理理念用在自己内部。比如门派、散修、道。”
古任：“但模仿得太七零八落，所以建议你们不要过分认真地探寻负司究竟是个什么打算，那属于自找气受。去年负司可能模仿了顶级门派的管理模式，今年它也许又觉得不入流门派模式更适合它。”
古任：“它瞎摸乱撞模仿到现在还没把自己玩崩也是神奇。”
小绒毛：“你能不能系统地给我讲一下修真文明的内涵？”
古任：“系统？这可是个过于宏大的课题，连生活在修真文明之内的人都很难说清楚，我对修真文明的认知又长期受到负司的影响，很片面。”
古任：“我大概能肯定的只有：修真文明很强调自我、真我，但在强调‘我’的同时，又很努力地探究世界的本质规则，并认为‘世界’与‘我’可以并应该达成统一。”