第4章 借鼎炼铜（第3页）
凝神细思间，手中匕首的力量也不知不觉地减弱了少许。
“不用着急，要悟透这层道理不是一朝一夕之事，连我自己也不过略知皮毛而已。不过我相信，以你的资质，终于有一天会想明白的。到那一天时，‘无为心法’必将在你手中发扬光大，你的成就也必定会超过我，成为古往今来第一个以身兼‘道魔两极’心法而踏进武道极至殿堂的人……”苦别行眼中闪过一丝微笑，转头瞧向天边。
在天的尽头，有旭日缓缓东升。
苦别行突然喃喃道：“楚天舒……终有一天我会叫你明白，通往武道极至殿堂的途径除了道、魔两条路之外，还有第三条路存在……”
原来，昔日在岳阳城下，苦别行以身兼佛魔两家之长的“无为心法”与楚天舒相斗，依旧落败。
楚天舒还向苦别行指出若想通往武道极至，只有两条路可走，一条是由死而生的“道”，另一条则是由生而死的“魔”，非此则彼，绝无第三条路可走。
言下之意，如苦别行这等同修佛魔两道的路子，除非毅然舍弃一端，否则终生无望一窥武道极至的奥秘。
当日苦别行即有所悟。
他告别楚天舒之后，立即觅地潜修，然而闭关三月，终因在道、魔两途的选择上无法取舍而颓然放弃。
他深知这一身武功跟随自己已有几十年，无论放弃佛门武学还是放弃魔门武学，都会因“不舍”二字而产生负面情绪，如果一意强行为之，定然会在精神上堕入下乘，那么非但进军武道极至的初衷永远无法实现，只怕连如今的武学修为也会大幅减退。
难道自己真的无法一窥武道极至了吗？
苦别行不愧是魔门百年来最杰出的人物之一。
他苦思十天十夜之后，终于找到了解决的办法。
在魔门武学中有一种理论，名为“借鼎炼铜说”。
鼎，铜炉也。
自古有赋云“天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜”，意思是天地乃一座巨大的铜炉，四时阴阳为炉下的炭火，因缘造化在炉边鼓风，而世间万物都是炉中的铜丸，若天地一日不塌，因果造化一日不歇，铜丸身上的苦楚势将永无消止。
而这“天地铜炉”的说法引申到武学上，则又有另一层意思。
人之身体，自为天地，故而有练功三十六周天的说法；人之体内，同聚阴阳之气，男人阳气盛而阴气微，女人则反之，故而魔门中亦有“采阴补阳”和“采阳补阴”等阴毒练功法门。
故而武学上的“天地铜炉”指的是，人的身体便是一座铜炉，也就是鼎，阴阳两气则是鼎下的炭火，而炉鼎与炭火所炼制的“铜丸”却是“真力”。
只要身体不死，阴阳两气不衰，置身于“炉鼎”内的“铜丸”尽管饱受苦楚，却可长盛不衰，越加茁壮。
而“借鼎炼铜说”，是记载于魔门上古宝籍《神道惊》上的一种理论学说。
相传，在千百年前，魔门中出了一个不世出的武学鬼才，此人惊才绝艳，于少年之时便横扫八荒世所难敌。
只可惜他性格阴狠毒辣，兼且恃才傲物，因此得罪了无数的人。
有一日，他的仇家趁其不备将他暗算。
而为了得其心中所学，他的仇家并没有杀他，而是用重手法击伤了他的丹田要穴。
自此后，他一身武功全废，日日夜夜受他的仇家欺凌逼迫。
受到这样凄惨的遭遇，若是平常人早已自尽了，也免得受那无尽苦楚，可他心志坚忍，无论他的仇家如何侮辱于他，他就是不死。
时日久了，他的仇家认为他已是一个废人，渐渐地便放松了警惕。
终于，他觑准一个机会逃了出来，躲到一座人迹罕至的深山之中，以野果山泉为食，苟延残喘。
若是平常人，侥幸活命之后，说不定就此做个平常人，平平安安地渡过下半辈子也就算了，可他心高气傲，誓要报此大仇。
但他丹田受损，根本已是个废人，如何报仇？
他日思夜想，殚精竭虑，每日里除了吃和睡，都在想法子如何恢复自己的武功。
山中日月长，也不知过了多少时日，他在某天突然瞧见一株大树上有一只雀占住了鸠巢，由此触动灵机，苦思半月之后，终于被他悟出了“借鼎炼铜”恢复武功的法子。
“借鼎炼铜”必要先有“鼎”可借。
他冒险下山，在山脚的一个小村子里诱拐了一名资质极佳的稚童上山，日日夜夜授其武功，如此过了十余年后，那名稚童武功大成。
而后，他使了个狡计，故意在那名稚童练气时捣乱，致使其走火，真气焚身。
随后他再以秘术将那名稚童的真气引导于自己的经脉之内，借以修复丹田。
他的丹田一旦修复，自可将那名稚童的内力源源不尽的吸入体内，直到那名稚童油尽灯枯而死。