第17章（第1页）

结语

我：“你抑郁的那段时间，让你最为痛苦的事情是什么呢？”

各位，谢谢你们的观看。本来想写一百个人的人生，和发生的事情。但是痛苦很多，快乐的事情也很多，请各位记住快乐，忘记痛苦。活着才是最重要的。人生改变的东西少之又少，但是可以慢慢修正，活着，等着力气回归，再去做大调整。痛苦至少让我们知道我们是清醒的活着，我们不想麻木的活着而已，我们是人，是有感觉的。在失眠，在睡不着的时候会恨很多很多人，也会恨自己，可以恨别人但是请不要恨自己，不要在深夜去细数自己的过错，每个人都会犯错的，什么都不重要，活着才是最重要的。要明白社会的发展从来都是那百分之一的人拖着剩下的人在前进，你我只是普通人，不必考虑未来，不必在意他人的眼光，不必为过往再去买单，你早就付出了代价。没事的朋友们，活着就已经很厉害了，不要放弃自己的生命，无论谁无论什么事情，请活着，给未来的自己一个机会，不管人生遇到多大的困难，都要给未来的自己一个机会，这个世界美好的事物干嘛要让给那些讨厌鬼啊，这虚伪的社会，烂到骨子里面的道德感，凭什么让心软的人让步，偏不，要活着，好死不如赖活，就要活到老天给我的最后一秒，朋友们让我们看看这世界能到什么的样子，不准放弃，想想仇人，想想讨厌的人，活得比他们久也是一种胜利啊。

我把一个网友说过的话送给大家：

你是怎么样度过自己人生的至暗时刻？

熬，硬熬，扛，硬抗。

挺直了腰板走路，别耸拉个脑袋垂头丧气的，越是在至暗时刻时越要像在顺境中一样生活。

人的天性就是追涨杀跌，即使在低谷也要怀这一口向上的气，打造出不服输的气象，临大事有静气，泰山崩前不改色，让人觉得你有东山再起的实力，这样一帮扶你就上去了。你自己破罐破摔，哭哭啼啼，别人看到你就想欺负，巴不得踩上几脚。越是低谷期，越得扛住那点负能量，挺胸抬头憋住那最后一口气。

还有罗翔老师说过的话：

人要接受自己的有限性。如果你相信天道酬勤，我命由我不由天，当然它会给你打上一针强心针让你去努力，但最终努力的结果成功或失败。如果失败了，你就会陷在虚无之中，你会觉得一切的理想都是骗人的。为什么，我那么的努力，天道就不酬勤？为什么我那么努力的改变命运就是改变不了理想主义，最后就会变成虚无主义，就会变成犬儒主义，就会变成放纵主义。当然另外一个面向宿命，一切都是命中注定的。你干什么，不需要去做，你命中注定就能上北大，还需要努力干嘛。我已经给你算八字了，你看你的八字写的那么大跟北大的北一模一样，你一定能上北大，那最终，你肯定是上不了。什么意思呢？做你该做的事情并且接受它的事与愿违。我们需要努力，但是也许我们努力了，最终依然是竹篮打水一场空，是有这种可能的。但并不代表着我们不应该努力，因为如果你不努力，那就一定是竹篮打水一场空。很多东西，不是你能决定的，但是当你拥有这个剧本的时候，你要把它演好，你很难去创造一个属于你自己的剧本，但是当剧本来临的时候，你要把它演好。所以，我不是宿命论者，我也不是完全自主决定论者，我是介入两者之间的命定但并不注定。

每天做好每天该做的事情，用做而不是想。因为人生唯一确定的就是不确定的人生，人生唯一恐惧的就是恐惧本身。

智者说，人这一生，至少有三件事情是无法避免的，一个是苦的，一个是邪恶，还有一个是人生的终点，所以真的愿我们每时每刻都在当下储存足够美好的记忆，去对抗人生不期而至的苦楚，也愿我们在记忆中，能够储存足够多的美善，能够与邪恶相对抗而不和它同流合污，更愿意我们能够在记忆中有更多的美好，让我们平静从容的走向人生终点，这个世界，其实有很多很多的所谓的成功人士，他们并不值得羡慕，纪伯伦说过这个世界有两种痛苦，一个痛苦是野心还没有实现的痛苦，还有一个痛苦是野心成就后的无聊，我见过很多，成功的和正在追逐成功的人，他们都在这两种痛苦中双向切换，所以有人说，真空能够带给我们宁静的，是我们内心的原则，当然这也需要有命运的加持，我想给各位分享一个故事，2600多年前，当孔子绝粮于陈蔡七天没有饭吃，外面有暴徒袭击，但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，无论在什么情境下，都应该临危不乱，泰然处之，他的大弟子，子路走过来问老师，为什么我们会遭遇这种困境呢，孔子说，君子固穷，小人穷斯滥矣，无论君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运，但是君子跟小人的区别在于，小人穷斯滥矣，他们会随时改变原则，但君子会固守他的原则。孔子，反问他的学生那你觉得我们为什么，会遭此困境，我们又不是野兽，我们会在旷野奔跑呢，子路对自己要求非常严，他想了想，他的回答是:老师，那可能是我们做的不够好吧，我们没有坚持仁的标准，我们不够智慧。但是孔子回答他说：但如果坚持仁，坚持智慧，为什么会有比干，为什么会有伯夷叔齐，所以你不要把凡事都往自己身上推，子路你已经做的很好了，但是外界的环境，是你改变不了的，有的时候你要相信命运，尽人事听天命。孔子的第二个学生，子贡是一个有钱人，然后孔子也问了他同样的问题，我们为什么会遭此困境，子贡说老师，你的理想太宏大了，为什么不能降低标准呢，只要降低标准，我们就能维持。但孔子说，作为专业人士，我们不能降低标准，来谄媚。他说，子贡啊，你志向太薄。最后是孔子最欣赏的学生叫颜回，他的回答，第一部分和子贡完全一样，说夫子之道至大，故天下莫能容，但是他第二个回答是，不容何病？不容然后见君子。如果世界接受不了我们的理想，这不是我们的问题，是世界的问题，不容然后见君子，1600多年后，当22岁的苏轼，高中进士，他给主考官梅尧臣写了一封信，叫上梅直讲书，引用了这个典故，不容然后见君子，他有大好的前途，春风得意，他并不知道等待他的到底是什么，我时常想，如果苏轼能够提前预知他人生的终点，能够提前预知他所经历的一切，他是不是有勇气重来一遍，我真心的祝愿各位同学，能够找到内心的宁静，一生平安。

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