第24章神兽（第1页）

赵轩喜欢听故事，喜欢看着台下的众人随着故事的情节，神情跌宕起伏。当他们听到英雄的时候，是内心向往，这是人性的光辉。当他们听到美人，宝物的时候也会内心向往，这是人性的恶。不管是人性的善或者是人性的恶，他们都会影响现实变成某种能量，然后被赵轩吸收掉。成为赵轩人道之力的资粮。就这样平静的过了一年之后，赵轩从吃饭的人口得到一个消息，经常当做牙人为新入城之人介绍洛水城的半妖少年未来死了。无声无息的死在家里，官府也查不来死亡原因。赵轩知道，其实未来早就死了，死了很久。只不过不知道他有没有找到自己的未来。天道生灵曰神，地道生灵曰鬼，人道生灵曰人。未来实际上早就成了鬼族的一员。地道规则，凡是功德大于业力之人生灵死后，便会转化为鬼族。生之寿元未尽者，以十倍转化为阴寿之后，便会先成为鬼族，等到阴寿耗尽便可以轮回转世。鬼族生存在幽冥界中，新转换之鬼族若生前执念过重，需在人间完成执念，方可魂归幽冥界。修行者无度吸收天地灵气，使用灵物，皆有业力。生前有族群气运，业力不限。但死亡后，定是业力超过功德。需在幽冥域洗业之后，才能轮回转世。所以凡是转化鬼族的，基本上都是凡身，而非修行者。夜晚赵轩躲过了官府的看守，在停尸房中见到了未来的尸体。“让我看看你找到了什么样的未来。”赵轩喃喃道，手掌按在未来的尸体头部。一缕青烟，被赵轩抓在手中。回到酒楼，赵轩将青烟吸收，一段记忆出现在他的脑海里。那是未来的记忆。未来一直隐藏着一个秘密，其父是第四十任未央。神兽一脉的核心就是十二元辰神兽，远古初期人族文明刚刚出现的时候，他们畏惧天地间的一切，小心翼翼的求生。发展到半农耕文明之时，他们将与人类生活影响最深的十二种兽类，视作明灯一样。这十二种兽类就是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。这十二兽类详细划分就是三善，三恶，三祥瑞，三混沌。其中三祥瑞就是鼠，龙，猴。之所以称为三祥瑞，是因为这三种动物，代表着食物。因为有食物才会引来老鼠，所以在那个时期老鼠是第一祥瑞。龙其实不是神龙，而是河流的形体，有河流就能捕鱼，为第二祥瑞。人们还要采摘野果，有猴子就有果树，猴为第三祥瑞。他们占据十二元辰的第一，第五，第九位，将十二元辰四分，分别镇压一善，一恶，一混沌。三善即牛，马，狗。牛性格温顺，能够帮人劳作。马善于奔跑，能够载人加速。狗忠实可靠，能够看家守夜。三恶即兔，羊，猪。野兔会在田里到处打洞，啃食粮食根茎，造成粮食减产，第一恶。山羊啃食草地，会将草的根茎一起吃掉，造成水土流失，使得人类不得不重新寻找适合居住的地方，为第二恶。野猪会在人类作物成熟的时候，跑到地里，抢食，破坏，为第三恶。三混沌即虎，蛇，鸡。人类除了种植和采摘还有打猎，有老虎就说明有足够的猎物，这是对人有益的一面。但老虎又会把人当做猎物，这是对人有害的一面，因此为第一混沌。蛇以啮齿类生物为始，而啮齿类生物比如野兔，田鼠，都是破坏田地的好手，这是蛇有益的一面，但蛇一般有毒，领地意识又强，人类一旦踏入被攻击到，就难逃一死，这是有害的一面，因此第二混沌。鸡鸣之后阴阳分晓，此为有益的一面，但晚上鸡鸣则代表危险，至于是有危险才有鸡鸣，还是鸡带来的危险，人类并不清楚。因此为第三混沌。其中误会最深的羊，因为羊除了在草地吃草之外，还会爬到陡壁上舔食盐分，因此其四蹄十分适合攀爬。史前人类捕猎山羊的时候，山羊跑到悬崖，沿着陡峭的悬崖峭壁逃脱。急于捕获猎物的人类，经常因此掉下悬崖，山羊也被视作死亡的使者，能够迷惑猎人走向死亡，甚至就连四凶兽之一饕餮的形象就是羊身人面，腋下有目。无数年来，虽然十二元辰在人类的信仰中称为神兽。但其自身也被最初的信仰形态所影响，神兽未养就有凶兽化的影响。需要定期沉睡消除影响。神兽一脉依托于皇庭，他们每一代就会护卫一位有人皇资质的人，直至其成为人皇。被称为人皇的护道者。以十二元辰为姓，加上自身种族就是第一代元辰神兽的姓名，之后每一代在上一代沉睡之后，会继承前任的姓名。等到人皇退位之后，这一代的神兽也会随着人皇的退位而陷入沉睡。，！未来的父亲就是第四十任的神兽未羊。第四十代神兽未羊，在追随人皇证道的时候，获得了一桩异宝，这件异宝或许能够清理神兽一脉被信仰形态造成的影响。但需要大量的气运激活。第四十代神兽未羊已经没有时间了，因此将异宝埋藏到自己的血脉里。将一丝血脉通过隐秘的方式传递出去，不断地轮回转世，直至将异宝中的力量完全吸收。每一代都是未来，神兽未羊一族的未来。这件异宝就是元初之石。元初就是元始，初始的意思，元是指元气。是宇宙开辟之初，最原始的力量凝结而成。现在所有的物质都是元初之力的凝聚。而现在人仙界一大半的气运都在人族，要想获得人族的气运，必须是人族。未来看似半妖，其实是确实完整的神兽未羊血脉。之所以是半妖形态不是因为有人族血脉，而是一种进化演变。就像是前世进化论所阐述，人类是由动物进化演变而来的。未来在一代代不断地重生中，不断的得到人族气运的认可，在进行自我的进化演变，最终完全进化成人。到时候就是一支新的人族，未来可以看成这一支的人族。作为人族，自然能够随意调动人族的气运。因此历代的未来都没有修行。而是尽量的隐藏自身的同时，得到人族的认可。当然历代未来也不需要担心没有力量而有生命危险，第四十代未羊神兽将一部分未羊一族的气运加持在未来身上。在这个基本上圣境不出世的时代，只要不去几个地方送死，还是能保护未来的安全的。所以历代的未来都是一个牙人，通过向人展示城池的方法，融入人族的荣耀，得到人族气运的认可。就像赵轩所说，洛水城的县城隍确实有问题。历代借位县城隍的神灵是不会在意是否所有人都在户籍之上的，他们只是按照一定的模式去操作，然后获得信仰而已。因此历代的未来并不需要将自己的户籍在城池城隍庙入籍。所以也就没人发现其实历代未来都是同一个人。未来已经获得了七国近九百座城池的认可，只要这样下去，要不了几代就能将自己彻底转化成人族。但在洛水城，碰到一个不按套路来的县城隍辰兴。辰兴是神兽辰龙一脉修成的神境。辰龙作为祥瑞本身就有监管巳蛇，午马，未羊三种混沌，善，恶三灵的责任。甚至进一步，辰龙一族和未羊一族还有不小的矛盾。他发现了未来身上的一些怪异，又在户籍簿上，查无此名。就去探查未来的底细，未来受到未羊一族的气运示警，开始逃脱。然后被一道从不知道哪里飞来的蓝色球体给撞死了。因为其执念未灭，就化为鬼族，在洛水城重生。赵轩摸了摸下巴，有些不好意思，那个蓝色的球体怎么看怎么像他。在一细想，实验绝对屏障的时候，被赵玄成打飞，好像是撞到了什么东西。所以未来其实是被自己和赵玄成联手干死的？赵玄成提供了动力，自己绝对屏障提供硬度，就像《三体》里的水滴一样，转化为某种绝度的杀伤力，干死了受到未羊一族气运保护的未来。只能说皇赵赵氏一百二十年的气运不是盖的，直接干死了一位算计人族气运的家伙。让其万年的算计，化作一场空。赵轩又出现在洛水城，命运牵引下，让未来和赵轩相遇。未来就醒悟了自己死亡的真相，然后鬼体回到了幽冥界。赵轩手中掐起一道法印，一缕缕的神秘气体从未来的记忆中飘了出来，凝聚成一颗纯白色的宝石一样的东西。还有一张神通符箓，是第四十代未羊神兽赐予未来的，无量神通级别的胎易化形。借助无量级别的胎易化形，未来才能一步步进化。两代之间的间距，就是前一代未来以胎易化形结成天地灵胎，在其中重新孕育新生。赵轩感觉未来这张神通符箓另有他用，就没有炼化只是收了起来。这就是元初之石。宇宙开辟之后，出现三种原始之力，分别是元初之力，为一切物质的起源。太初之力，为一切灵性的起源。本初之力，为一切能量的起源。可以视作是一座宇宙的精气神。未羊的源头是人类混乱的信仰被羊类吸收，所造就的后天神圣。因为其神躯的构成，掺杂了混乱的信仰，才需要沉睡修养。：（）异世之我的神话大罗之路

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第24章 神兽（第1页）

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