第468章心经（第1页）

他身形枯寂，心神无感，意识都如同迷失在了无尽的黑暗深渊里，不知所踪。就在这浑噩迷蒙之际，突觉眼前一亮，缓缓睁眼所见一片充满生机的婆娑世界，尽显光明之色。随着视线的逐渐清晰，摩罗毗昙的心神骤然为之一清，睁开双眼，微微垂首，只见他此刻的双手之中正捧着一朵娇艳的五茎青莲。这时，上方有一道温和的声音传来，其声音听起来温暖舒适，又似山间清泉流淌而过。只听那声音轻声说道：“善慧，来此何事？”仿佛如梦初醒一般，善慧立即惊醒，他低头看了看自己身上那件略显陈旧的灰色僧衣，紧接着便高高举起五茎青莲，恭恭敬敬地回答道：“童子善慧，拜见定光燃灯古佛！”言语间满是虔诚和敬畏之情。燃灯古佛轻轻点头、温和的笑道：“善！”随即，那五茎青莲便朝着燃灯古佛的手中飘飞而去。接着燃灯古佛对那善慧童子招手微笑道：“善慧，来。”善慧童子面容一喜，立即抬头望去，只见仿佛有无数的明灯环绕着燃灯古佛的身形，些明灯散发出柔和而璀璨的光芒。这片光芒所及之处，整个空间都被照得透亮无比，竟连一丝一毫的阴影都难以寻觅。善慧仅是快速的瞟了一眼，就迅速地低下了脑袋，朝着燃灯古佛快步走去，身形则是小心翼翼的姿势。来到燃灯古佛前方后，他仍低垂着脑袋，以一种虔诚而恭敬的姿态跪坐在了燃灯古佛身前。随后，燃灯古佛缓缓伸出一手，轻轻抚在了善慧的头顶之上。他一边为善慧授记，一边说道：“善慧，汝于来世，当得作佛，名号为释迦牟尼佛！”只见其手心之上一道淡淡的佛光散发而出，如同一束温暖的阳光，渐渐地将善慧童子整个人都笼罩其中。同时，摩罗毗昙心神之上只觉一道朦胧的白光浮现，最终覆盖了整个世界，眼中也只剩下那道微弱的佛光显现，再无其他任何事物存在。最终，摩罗毗昙的心绪缓缓放空，脑海中的思绪如同潮水般退去，一切思考与念想皆归于平静，整个心灵沉浸入无边无际的黑暗之中。不过尽管周遭一片漆黑，他的感知却是觉得十分温暖舒适。终于，不知经历了多久。仿佛久在水中，此刻终于得以浮出水面，仿佛第一次呼吸天地灵气一样，不禁张大了嘴巴，吞吐着天地之气。摩罗毗昙的心神也逐渐醒转，再临世间，一朵朵圣洁的莲花伴随着其出生而在虚空绽放而出，环绕簇拥着他。在出生之时便展现了超乎常理的能力，他并没有嚎啕大哭，出生即能迈步行走，步步生莲。他本出生高贵，后来，随着他的长大，看透了人世间生老病死、处境不均等众生疾苦，身陷其中无法自拔。为了寻求众生解脱之道，毅然地舍弃尊位，选择踏上了卓绝的苦修之路。摩罗毗昙的意识也忘记了自己是谁，他意识处在这个身体之中，像是旁观者、却又能切身感受到每一分喜怒哀乐，又像是一个亲历者。在选择修行之路后，他离开了养育自己的地方，尝试了各种痛苦的苦行，成为了一个真正的苦行僧。然而，经历了多年之后，却是仍然没有找到光明之路。日复一日的艰辛修行让他的身躯愈发憔悴，终于有一天，他虚弱至极的身体是不堪重负，昏迷了过去，陷入了生死一线。于死生攸关之时，脑海中闪过一道灵光，他猛然明悟了要以中道修行，而并不是一味的苦修、折磨自己的身躯。虚空中，仿佛一道金光洒落而下，蕴含着生机和能量，将他从弥留之际挽救了回来。之后，他便决定摒弃此前极端的苦修方式，转而以安稳清凉的心境求道。在他做出这个决定之后，原本那些一直以来紧紧跟随着他一同修行的人们却对此产生了误解。他们误以为他因为受不了苦而半途放弃，认为他从此失去了成佛的机缘，于是纷纷离他而去，去往了别的地方寻找可以成佛的修士。菩提树下，只剩下他独自一人端坐修行，此时的身躯在得到正常供养之后，也逐渐恢复了正常，不再是那般骨瘦如柴的模样。经历了长时间的冥想与思索，他的心灵就如同被晨光照亮的幽谷一般，心神猛然间豁然开朗，仿佛一切迷雾尽散。在其中某一瞬间，摩罗毗昙的心神突然清明，并于意念之中快速说道：“庄玄！殊不知聪明反被聪明误，还要多谢你的道法，让我得以重走一番修行之路；此番成佛之路后，我为摩罗、亦是释迦牟尼，二般无上佛果都将加于吾心！”其意念刚起，这时，冥冥之中，一道无形的波动产生，让摩罗毗昙的心神再次沉寂、变的无思无感。一道道漆黑如墨的邪气突然从虚空之中生出，并绕着菩提树下打坐之人的周身盘旋飞舞，阵阵低沉的呢喃声此起彼伏，这声音仿佛来自九幽地狱，蕴含着无穷无尽的诱惑之力。，！一时间，这菩提树下变的邪气森森，树叶纷纷剧烈摇晃不止。一道道邪念气流凭空而生，企图扰乱那打坐之人的心智。然而，面对如此汹涌澎湃的邪气冲击，他的身形却始终纹丝不动，丝毫没有受到任何影响。又过了漫长时间之后，他身后突然爆发出了一阵璀璨的佛光。佛光迸发而出，朝着四周扩散而去，其光芒所及之处，如同晨曦破晓，瞬间便将周遭弥漫的那些邪恶执念扫荡一空。紧接着，他就缓缓睁开了双眼，眼神中仿佛蕴含着宇宙万般哲理和智慧之光。他也终于在这一刻明白了生命真谛，证得那无上正等正觉。在他周身佛光显耀世间之时，也使得菩提树散发着淡淡的金光，整棵树都沐浴在了一层神圣祥和的氛围之中，成为了一件举世无双的圣物。这等异象引得许多修士纷纷不约而同地重新聚集来此，围绕着菩提树静静地坐定下来，怀着无比崇敬和敬畏的心情，目不转睛地凝视着树下那道伟岸的身影。他端坐在树下，平静地看着前方的众人，仿佛能洞悉众生内心深处的迷茫，其眼神悲悯，只觉世人皆苦，需以法度之。于是，他缓缓开口道：“世人，无明、迷惑、而致贪嗔痴之苦，唯有以般若智慧去超越，方可使生命得到进步，走向解脱之道。”这时，周围打坐的人中有修士疑惑的问道：“请问老师，我们又该如何以般若智慧去超越生命呢？”他闻言，沉思了良久，随后见其左手放在膝盖上，掌心向上，右手向上伸直，掌心向外，手指自然伸展。随着他的动作做出之后，一道柔和的佛光再次朝着周围世界扩散而去。他的身影便清晰地出现在了每一位正沐浴在佛光中修士的心灵之上，他的身形也在众生心中变的伟岸高大、不可侵犯。周围众人也微微颔首，双手合十于胸前，双目微闭，静静聆听着他的说法：“大地众生，皆具智慧德相，只因妄想执着而沉迷，因五蕴之困而迷茫”有的人为钱财名利所困，不惜牺牲自己的健康和亲情；有的人被情感纠葛缠绕，沉浸在爱恨情仇的漩涡中不能自已；的人被欲望所累，欲求不满，总想追求自己本不需要的事物“今我有一心经可与众生说之，”众修纷纷专注、静心聆听。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相”“无上咒，无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”：（）化蝶逐道

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第468章 心经（第1页）

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